DANIEL 7
9 Estuve
mirando hasta que fueron puestos tronos, y se sentó un Anciano de días, cuyo
vestido era blanco como la nieve, y el pelo de su cabeza como lana limpia; su
trono llama de fuego, y las ruedas del mismo, fuego ardiente.
10 Un río de fuego procedía y salía de delante de él; millares de millares le servían, y millones de millones asistían delante de él; el Juez se sentó, y los libros fueron abiertos.
11 Yo entonces miraba a causa del sonido de las grandes palabras que hablaba el cuerno; miraba hasta que mataron a la bestia, y su cuerpo fue destrozado y entregado para ser quemado en el fuego.
12 Habían también quitado a las otras bestias su dominio, pero les había sido prolongada la vida hasta cierto tiempo.
13 Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí con las nubes del cielo venía uno como un hijo de hombre, que vino hasta el Anciano de días, y le hicieron acercarse delante de él.
14 Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; su dominio es dominio eterno, que nunca pasará, y su reino uno que no será destruido.
10 Un río de fuego procedía y salía de delante de él; millares de millares le servían, y millones de millones asistían delante de él; el Juez se sentó, y los libros fueron abiertos.
11 Yo entonces miraba a causa del sonido de las grandes palabras que hablaba el cuerno; miraba hasta que mataron a la bestia, y su cuerpo fue destrozado y entregado para ser quemado en el fuego.
12 Habían también quitado a las otras bestias su dominio, pero les había sido prolongada la vida hasta cierto tiempo.
13 Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí con las nubes del cielo venía uno como un hijo de hombre, que vino hasta el Anciano de días, y le hicieron acercarse delante de él.
14 Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; su dominio es dominio eterno, que nunca pasará, y su reino uno que no será destruido.
DANIEL 10
15 Mientras me decía estas palabras, estaba yo con los
ojos puestos en tierra, y enmudecido.
16 Pero he aquí, uno con semejanza de hijo de hombre tocó mis
labios. Entonces abrí mi boca y hablé, y dije al que estaba delante de mí:
Señor mío, con la visión me han sobrevenido dolores, y no me queda
fuerza.
Todos los
trinitarios y dualistas dicen en base a esta visión del profeta Daniel, que la
trinidad o dualidad de Dioses o personas
divinas es real, ya que como vemos en esta visión aparece un anciano de días “que
es el Padre para ellos”, y uno como un hijo de hombre “este es el Dios Hijo o la segunda persona de la trinidad
según ellos”
Para los
trinitarios y dualistas, esto es indicativo que allí aparecen dos personas
divinas las cuales son diferentes y distintas la una de la otra “el Padre y el
Hijo”, pero al afirmar esto, tanto trinitarios como dualistas comenten varias imprecisiones.
Y son estas:
1- Que esto
es una visión, o para mejor decir es una profecía, y las profecías son sucesos
que se cumplen en un futuro próximo o lejano, o para mejor decir las visiones o
profecías no son hechos o personas tangibles sino que son solo palabras que el
Señor cumplió o cumplirá, además de esto, esta visión de Daniel 7-9-14 para
entenderlo necesita ser interpretado, y esto es interpretado allí mismo en
DANIEL 7.
2 Que
ninguno de los profetas o escritores del antiguo testamento habló de trinidad o
dualidad y Daniel no es la excepción, Daniel al igual que los demás Escritores
del antiguo testamento solo habló que hay un único Dios, leamos:
Pero hay un Dios en los cielos,
el cual revela los misterios, y él ha hecho saber al rey Nabucodonosor lo que ha de acontecer
en los postreros días.
Daniel 2:28
¿Y DE DONDE
DANIEL SACO QUE DIOS ES UNO?
Como todos
sabemos Daniel y todos los profetas son judíos, y los judíos todos dicen que su
Dios “Jehová” es uno porque es único y solo, y lo dicen porque así se los
manifestó el mismo Jehová, leamos:
OYE ISRAEL, JEHOVÁ NUESTRO DIOS,
JEHOVÁ UNO ES
Deuteronomio 6:4
A TI TE FUE MOSTRADO, PARA QUE
SUPIERAS QUE
JEHOVÁ ES DIOS, Y QUE NO HAY OTRO FUERA DE ÉL
APRENDE PUES Y REFLEXIONA EN TU CORAZÓN QUE JEHOVÁ ES
DIOS ARRIBA EN EL CIELO Y ABAJO EN LA TIERRA Y NO HAY OTRO
DEUTERONOMIO 4:35,39
Yo soy JEHOVÁ, y ninguno mas
hay, no hay Dios fuera de mí.
Yo te ceñiré, aunque tú no me
conociste, para que se sepa desde el nacimiento del sol, y hasta donde se pone,
que no hay más que yo; yo JEHOVÁ, y ninguno mas que yo.
(Isaías 45: 5 y 6)
Proclamad y hacedlos acercarse, y
entren todos en consulta; ¿quién hizo oír esto desde el principio, y lo tiene
dicho desde entonces, sino yo JEHOVÁ? Y
no hay más Dios que yo; Dios justo y salvador; ningún otro fuera de mí.
Mirad a mí, y sed salvos todos los términos de la tierra, porque
yo soy Dios, y no hay más.
(ISAÍAS 45: 21 y 22)
¿A quien me asemejáis, y me
igualáis, y me comparáis, para que seamos semejantes?
Acordaos de las cosas pasadas
desde los tiempos antiguos; porque yo soy Dios, y no hay otro
Dios, y nada semejante a mí.
(ISAÍAS 46: 5 y 9)
No hay semejante a ti, OH JEHOVÁ; grande eres tú, y grande tu
nombre en poderío.
(JEREMIAS 10:6)
Y el Señor
le dice al profeta Joel:
Y conoceréis que en medio de
Israel estoy yo, y que yo soy JEHOVÁ vuestro Dios,
y no hay otro; y mi pueblo nunca jamás será avergonzado.
(JOEL 2: 27)
Es por esto
y el testimonio de los profetas que fueron antes de Daniel, que él dice que
Jehová es uno, y en las escrituras ese uno de Jehová nos indica que él es el
único Dios, solo
por esto es imposible que Daniel viera dos personas divinas diferentes y
distintas en el capítulo 7 de su libro versos del 9 al 14.
Ahora bien,
debemos también mirar que esta profecía no es para el tiempo de los días de
Daniel, a él se le dice que estas profecías son para el tiempo del fin, leamos:
Y dijo: He aquí yo te enseñaré lo
que ha de
venir al fin de la ira; porque eso es para el tiempo del fin
Daniel 8:19.
Ahora,
Daniel cuando preguntó acerca de estas cosas se le dijo que todas estas cosas
le estaban cerradas y selladas a él. Pero que los entendidos “esto es a los que
han alcanzado estos días, esto es a nosotros” comprenderán (Daniel 12:9-10)
Como esta
profecía es para el tiempo del fin, y como Dios nos dio otro libro que es
paralelo al libro de Daniel y que nos permite interpretar con claridad a quien
y a que se está refiriendo Daniel, y este libro es Apocalipsis, demos pues
interpretación a las palabras de Daniel de el capítulo 7.
Daniel
capítulo 7, versos 7-8, 21-25, nos habla de una bestia grande, espantosa y
terrible, que tenía grandes dientes y diez cuernos, y que de entre estos cuernos
salió otro cuerno pequeño que tenía ojos
y boca y que hablaba grandes cosas. Dice además que este cuerno le es
permitido hacer guerra contra los santos y los vence, leamos.
8 Mientras
yo contemplaba los cuernos, he aquí que otro cuerno pequeño salía entre ellos,
y delante de él fueron arrancados tres cuernos de los primeros; y he aquí que
este cuerno tenía ojos como de hombre, y una boca que hablaba grandes cosas.
21 Y veía yo
que este cuerno hacía guerra contra los santos, y los vencía,
22 hasta que
vino el Anciano de días, y se dio el juicio a los santos del Altísimo; y llegó
el tiempo, y los santos recibieron el reino.
23 Dijo así:
La cuarta bestia será un cuarto reino en la tierra, el cual será diferente de
todos los otros reinos, y a toda la tierra devorará, trillará y despedazará.
24 Y los
diez cuernos significan que de aquel reino se levantarán diez reyes; y tras
ellos se levantará otro, el cual será diferente de los primeros, y a tres reyes
derribará.
25 Y hablará
palabras contra el Altísimo, y a los santos del Altísimo quebrantará, y pensará
en cambiar los tiempos y la ley; y serán entregados en su mano hasta tiempo, y
tiempos, y medio tiempo.
Ahora el
libro de Apocalipsis nos habla de esa misma bestia en el capítulo 13, y que a esta bestia se le dio autoridad de hacer
Guerra contra los santos y vencerlos, y así lo reafirma apocalipsis 11:7, confirmándonos
esto que la profecía de Daniel son cumplidas en los días del fin, en la gran
tribulación.
Ahora, Daniel
7:9 nos dice que fueron puestos tronos y se sentó un anciano de días,
cuyo vestido era blanco como la nieve, y el pelo de su cabeza como blanca lana.
Para los
trinitarios este es el Dios Padre, pero el paralelismo de Daniel con Apocalipsis nos muestra que no es otro Dios o
persona divina aparte de Jesús, al contrario, apocalipsis 1-14 nos muestra a
Jesús como ese que tiene el pelo o el cabello como blanca lana, es decir el
anciano de días. Leamos:
Apocalipsis 1
12 Y me
volví para ver la voz que hablaba conmigo; y vuelto, vi siete candeleros de
oro,
13 y en
medio de los siete candeleros, a uno semejante al Hijo del Hombre, vestido de una ropa que llegaba hasta los pies, y
ceñido por el pecho con un cinto de oro.
14 Su cabeza y sus
cabellos eran blancos como blanca lana, como nieve; sus ojos
como llama de fuego;
Como vemos
apocalipsis 1-13-14 nos muestra a Jesús como el Hijo del Hombre y también como el anciano de días, por lo tanto decir
que en la profecía de Daniel aparecen dos personas divinas diferente la una de
la otra sería mentir, ya que en ninguna escritura de los profetas se habla de
dos deidades o personas divinas.
Pero sigamos con
esta interpretación de Daniel 7.
Daniel 7:10
nos dice que este anciano de días que es el Juez se sentó, y los libros fueron
abiertos.
10 Un río de
fuego procedía y salía de delante de él; millares de millares le servían, y
millones de millones asistían delante de él; el Juez se sentó, y los
libros fueron abiertos.
La escritura
de los profetas nos dice quién es el Juez, Isaías 33:22 nos dice quien es este
anciano de días que es el Juez, y allí
nos dice que él mismo nos salvara, leamos:
Porque Jehová es
nuestro Juez, Jehová es
nuestro legislador, Jehová es nuestro Rey, él mismo nos salvará
Como vemos
Isaías 33-22 nos dice que el Juez es Jehová el cual es el único DIOS como ya lo
leímos, además nos dice ese texto que Jehová mismo nos salvará, y esto es
ratificado por Isaías 35:4, donde nos dice que DIOS mismo vendría a salvarnos, y ratifica en el
verso 8 que el mismo estará con nosotros, y Jehová ratifica por medio del
profeta Oseas que no conoceremos otro Dios, ni a otro Salvador sino a él –Oseas
13-4, y como todos sabemos el Salvador
es Jesús, él es el mismo Jehová el único Dios, ya que el nombre JESÚS significa Jehová
salva, Jehová salvador, Jehová salvándonos, y la escrituras nos dice que Dios se hizo
carne, confirmando lo dicho por todos los profetas, que Jehová mismo vendría a
salvarnos.
POR LO TANTO
JESÚS ES EL MISMO JEHOVÁ EL JUEZ EL
ANCIANO DE DIAS Y EL MISMO ES EL HIJO DEL HOMBRE.
Como leemos
efectiva mente Jehová “el Padre” es el Juez, pero nos dice Isaías que Jehová mismo
vendría a salvarnos, y así lo ratifica Isaías 35:4 donde nos dice que Dios
mismo vendrá y nos salvará. Jehová ratifico su promesa a los hombres que el mismo
que hablaba se haría presente como hombre para salvarnos (Isaías 52:6 – Ezequiel
34:11-12,16,22 – Isaías 7:14 – 9:6).
Daniel 7:11
nos dice: Yo entonces miraba a causa del sonido de las grandes palabras que
hablaba el cuerno; miraba hasta que mataron a la bestia, y su cuerpo
fue destrozado y entregado para ser quemado en el fuego.
La escritura
nos muestra que esta bestia muere destrozada y es quemada en fuego, y esto lo
hace el JUEZ de Daniel 7-10, el cual es el anciano de días de Daniel 7-9, Y Daniel
7-26 nos dice que es este Juez que mata la bestia, veámoslo.
Daniel 7
25 Y hablará
palabras contra el Altísimo, y a los santos del Altísimo quebrantará, y pensará
en cambiar los tiempos y la ley; y serán entregados en su mano hasta tiempo, y
tiempos, y medio tiempo.
26 Pero se sentará
el Juez, y le quitarán su dominio para que sea destruido y arruinado hasta el
fin,
Ahora en el
paralelismo de Daniel con Apocalipsis, en apocalipsis 19 nos dice que el Señor
Jesús es el que mata la bestia y la echa en el infierno de fuego, leamos.
11 Entonces
vi el cielo abierto; y he aquí un caballo blanco, y el que lo montaba se
llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea.
12 Sus ojos
eran como llama de fuego, y había en su cabeza muchas diademas; y tenía un
nombre escrito que ninguno conocía sino él mismo.
13 Estaba
vestido de una ropa teñida en sangre; y su nombre es: EL VERBO DE DIOS.
14 Y los
ejércitos celestiales, vestidos de lino finísimo, blanco y limpio, le seguían
en caballos blancos.
15 De su boca
sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones, y él las regirá con
vara de hierro; y él pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios
Todopoderoso.
16 Y en su
vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES.
17 Y vi a un
ángel que estaba en pie en el sol, y clamó a gran voz, diciendo a todas las
aves que vuelan en medio del cielo: Venid, y congregaos a la gran cena de
Dios,
18 para que
comáis carnes de reyes y de capitanes, y carnes de fuertes, carnes de caballos
y de sus jinetes, y carnes de todos, libres y esclavos, pequeños y grandes.
19 Y vi a la bestia,
a los reyes de la tierra y a sus ejércitos, reunidos para guerrear contra el
que montaba el caballo, y contra su ejército.
20 Y la bestia fue
apresada, y con ella el falso profeta que había hecho delante de ella las
señales con las cuales había engañado a los que recibieron la marca de la
bestia, y habían adorado su imagen. Estos dos fueron lanzados vivos dentro de
un lago de fuego que arde con azufre.
21 Y los
demás fueron muertos con la espada que salía de la boca del que montaba el
caballo, y todas las aves se saciaron de las carnes de ellos.
Como vemos
apocalipsis 19 nos dice que el SEÑOR JESÚS es el que destruye la bestia, y como
vimos la profecía que vio Daniel es para el fin de los días---Daniel 8-19, y
vemos entonces que la profecía o visión que vio Daniel que un anciano de días
que es el Juez es el que destruye la última bestia al final de los días la
cumple el SEÑOR JESÚS, indicándonos Y
CONFIRMANDONOS esto que Jesús es el anciano de días y el mismo es el
JUEZ, Y EL MISMO EL HIJO DEL HOMBRE.
Ahora, Zacarías
14 no dice que Jehová “el anciano de días” será el que descenderá del cielo y
peleará contra el ejército del anticristo y los vencerá y lo hará solo con las
palabras de su boca “esto lo dice proféticamente”
Ahora el
cumplimiento de esto dicho por Daniel 7-11,25 y 26 y Zacarías 14. lo vemos en 2
de Tesalonicenses capítulo 2 verso 8, que nos dice que este hombre de pecado o
anticristo, el mismo que habló Daniel lo matará el mismo Jesús con el resplandor de su venida, con la palabra que
sale de su boca, esta es otra confirmación que JESÚS mismo es el anciano de días, el Juez de Daniel
y el mismo el HIJO DEL HOMBRE.
Y esto lo
confirma el mismo Daniel, que dice que es el Juez “anciano de días” (Daniel
7:26) es el que le quita el dominio a la bestia para que sea destruido y
arruinado hasta el fin, pero en el cumplimiento de esto lo vemos en Apocalipsis
19 donde nos dice en el verso 13, que Jesús es el verbo de Dios “el Hijo de
hombre”, pero también nos dice en el verso 16 que Jesús mismo es el REY DE
REYES Y SEÑOR DE SEÑORES, es decir también es el Padre “el anciano de días”
Y esto que
dice Apocalipsis es consecuente con toda la escritura, YA QUE HAY UN SOLO Y
UNICO DIOS “QUE SU NOMBRE EN EL ANTIGUO TESTAMENTO ES JEHOVÁ” Y ESTE UNICO Y SOLO DIOS PROMETIÓ VENIR EL
MISMO A SALVARNOS Y SER CONOCIDO COMO EL SALVADOR “JESÚS” Y AÑADE EL MISMO
JEHOVÁ EN OSEAS 13.4 QUE NO CONOCERIAMOS OTRO DIOS NI A OTRO SALVADOR SINO A
ÉL.
EN
CONCLUCIÓN, DECIR QUE DANIEL VIO DOS PERSONAS DIVINAS DIFERENTES Y DISTINTAS ES
MENTIR CONTRA LAS MISMAS PALABRAS DE DIOS, YA QUE COMO VEMOS EN TODAS ELLAS
SOLO HAY UN UNICO DIOS QUE PROMETIÓ HACERSE HOMBRE “HIJO DE HOMBRE” PARA VENIR
A SALVARNOS EL MISMO.
ES POR TODO
ESTO QUE PABLO DICE QUE DIOS SE MANIFESTO EN CARNE (1 TIMOTEO 3:16)
ES POR TODO
ESTO QUE PABLO DICE QUE JESUS ES EL ÚNICO Y SABIO DIOS QUE VINO AL MUNDO A
SALVARNOS (1 DE TIMOTEO 1:12-17)
ES POR TODO
ESTO QUE PABLO DICE QUE JESÚS ES LA PLENITUD DE DIOS, Y AL DECIR ESTO SE
REFIERE A QUE JESÚS ES EL CRISTO “EL HIJO DE HOMBRE” Y TAMBIEN ES EL DIOS Y
PADRE NUESTRO “EL ANCIANO DE DIAS”
EXPLICACIÓN DE DANIEL 7-9-14
SEGUNDA PARTE
En la
primera parte de esta enseñanza, vimos que el anciano de días y el hijo del
hombre que aparecen en Daniel 7. 9-14, no son dos personas diferentes y
distintas como dicen o afirman los expositores de la trinidad.
Vimos que
según las escrituras que JESÚS es el anciano de días y el mismo el HIJO DEL
HOMBRE, así como Jesús mismo es el cordero y el león, y el Cordero y el
Todopoderoso.
En esta
segunda parte veremos que este hijo de hombre que aparece en Daniel 7.13 no es
el Señor Jesús, ni mucho menos él como una persona divina diferente y distinta
a DIOS el Padre, es decir el anciano de días.
¿Pero quién o que
representa este hijo de hombre que aparece en Daniel 7-13?
La expresión
hijo de hombre en el antiguo testamento hace alusión al ser humano y a este
como servidor del Único Dios, ya que así llamó el Señor a sus profetas,
veámoslo.
Job 35:8 Al
hombre como tú dañará tu impiedad,
Y al HIJO DE HOMBRE
aprovechará tu justicia.
Salmos 89:47
Recuerda cuán breve es mi tiempo;
¿Por qué
habrás creado en vano a todo HIJO DE HOMBRE?
Salmos 144:3
Oh Jehová, ¿qué es el hombre, para que en él pienses,
O el HIJO DE HOMBRE,
para que lo estimes?
Isaías 51:12
Yo, yo soy vuestro consolador. ¿Quién eres tú para que tengas temor del hombre,
que es mortal, y del HIJO DE HOMBRE, que es como heno?
Jeremías
49:33 Hazor será morada de chacales, soledad para siempre; ninguno morará allí,
ni la habitará HIJO DE HOMBRE.
Ezequiel 2:1
Me dijo: HIJO
DE HOMBRE, ponte sobre tus pies, y hablaré contigo.
17. Ezequiel
2:8 Mas tú, HIJO
DE HOMBRE, oye lo que yo te hablo; no seas rebelde como la casa
rebelde; abre tu boca, y come lo que yo te doy.
18. Ezequiel
3:1 Me dijo: HIJO
DE HOMBRE, come lo que hallas; come este rollo, y ve y habla a la
casa de Israel.
19. Ezequiel
3:3 Y me dijo: HIJO DE HOMBRE, alimenta tu vientre, y llena
tus entrañas de este rollo que yo te doy. Y lo comí, y fue en mi boca dulce
como miel.
Daniel 8:17
Vino luego cerca de donde yo estaba; y con su venida me asombré, y me postré
sobre mi rostro. Pero él me dijo: Entiende, HIJO DE HOMBRE, porque la
visión es para el tiempo del fin.
Como vemos
la escritura hace mención al decir hijo de hombre se
refiere al ser humano, ahora este hijo de hombre que se acerca al anciano de
días en Daniel 7-13, al cual le es dado dominio , gloria, reino para que todos
los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran, su dominio, dominio eterno que
nunca pasará, no puede ser el Señor Jesús ya que esta visión
es para el tiempo del fin—Daniel 8-19, y así
lo ratifica el hijo de hombre de Daniel 10-16
Daniel 8
19 Y dijo: He aquí yo
te enseñaré lo que ha de venir al fin de la ira; porque eso es para el tiempo
del fin.
Daniel 10
14 He venido para
hacerte saber lo que ha de venir a tu pueblo en los postreros días; porque la
visión es para esos días.
15 Mientras
me decía estas palabras, estaba yo con los ojos puestos en tierra, y
enmudecido.
16 Pero he
aquí, uno con semejanza de hijo de hombre tocó mis labios. Entonces abrí
mi boca y hablé, y dije al que estaba delante de mí: Señor mío, con la visión
me han sobrevenido dolores, y no me queda fuerza.
Lo que nos
quiere decir estos dos textos, es que estas palabras de Daniel 7-9-14 son para
el fin de los tiempos, es decir nos indica que todo esto se cumplirá al final
de la gran tribulación.
Además en el
texto hay una mala traducción, ya que han traducido el texto como si esto
ocurrió en el pasado o presente.
Daniel 7:14 La
Biblia de las Américas (LBLA)
14 Y le fue
dado dominio,
gloria y
reino[a],
para que
todos los pueblos, naciones y lenguas
le sirvieran.
Su dominio
es un dominio eterno
que nunca
pasará,
y su reino
uno
que no será
destruido.
Daniel
7:14Dios Habla Hoy (DHH)
14 Y le fue
dado el poder, la gloria y el reino,
y gente de
todas las naciones y lenguas le servían.
Su poder
será siempre el mismo,
y su reino
jamás será destruido.
Y lo han
traducido en el pasado o en presente, para decir que este hijo
de hombre es Jesús.
Es más han
traducido en algunas biblias el texto con la palabra ADORAR, para así afirmar
contundentemente que es Jesús ese
hijo de hombre, y como Jesús es Dios, entonces ese hijo de hombre que
es adorado es Jesús y este como otra persona diferente y distinta al Padre, es
decir la segunda persona de la trinidad. Leamos
Daniel
7:14Nueva Biblia al Día (NBD)
14 y se le
dio autoridad, poder y majestad. ¡Todos los pueblos, naciones y lenguas lo adoraron! ¡Su dominio es un dominio eterno, que no pasará, y su
reino jamás será destruido!
La verdad, en los originales el texto no está ni en
pasado, ni presente, mucho menos aparece
la palabra ADORAR, que en griego sería proskuneo, o latreuo.
El texto
está en los originales en futuro, y en
el texto aparece el vocablo douleusousin que significa servir y está en
futuro—servirán.
Y el texto
dice exactamente
14 Y le fue
dado dominio, gloria y reino, y todos los pueblos, naciones y lenguas le (δουλευσουσιν
Tiempo: Futuro) servirán; su dominio es dominio eterno, que
nunca pasará, y su reino uno que no será destruido.
Y así lo ha traducido la versión
palabra de Dios para todos, leamos
Daniel
7:14Palabra de Dios para Todos (PDT)
14 Se le
dieron poder, gloria y autoridad; todos los pueblos naciones y lenguas estarán a su servicio. Su dominio
no tendrá fin y su reino nunca será destruido.
Como vemos es en un futuro donde
este hijo de hombre recibe dominio, gloria y reino para que todas las naciones le
sirvan y su dominio y su reino eterno, confirmando esto entonces que es al
final de los días que este hijo de
hombre se acerca al anciano de días y es en este tiempo que este hijo de hombre
recibe dominio, gloria y reino, es en el final de los días, es decir en el
final de la gran tribulación este hijo de hombre recibe dominio y reino
que nunca pasará y su reino uno que no será destruido, y todas las naciones le
servirán.
Es imposible
que este hijo de hombre sea el Señor Jesús ya que él no recibe dominio ni
gloria, ni reino en el futuro o en el
fin de los días para que todos los pueblos le sirvan, y que su reino y dominio
sea eterno a partir de esos días, ya que el Señor JESÚS.
1. No recibe gloria en
el futuro al final de los días, ya que él tiene la gloria por los siglos de los
siglos
Judas 1
25 al único
y sabio Dios, nuestro Salvador, sea
gloria y majestad, imperio
y potencia, ahora y por todos los siglos. Amén.
2.
El Señor Jesús no
recibe nunca un reino, en el futuro al final de los tiempos, ya que él es rey
eternamente y para siempre.
Salmo 45
6 Tu trono, oh
Dios, es eterno y para siempre;
Cetro de justicia
es el cetro de tu reino.
El Señor Jesús fue llamado Rey
antes del fin de los tiempos donde sitúa Daniel la profecía, veámoslo.
Mateo 2
2 diciendo: ¿Dónde está
el REY de los judíos, que ha nacido? Porque su estrella hemos visto en el oriente,
y venimos a adorarle.
Juan 1:49
Respondió Natanael y le dijo: Rabí, tú eres el Hijo de Dios; tú eres el REY de Israel.
Y es el Rey de Israel porque él
es el Rey que vendría, el que profetizaron los profetas
Mateo 21
1 Cuando se
acercaron a Jerusalén, y vinieron a Betfagé, al monte de los Olivos, Jesús
envió dos discípulos,
2
diciéndoles: Id a la aldea que está enfrente de vosotros, y luego hallaréis una
asna atada, y un pollino con ella; desatadla, y traédmelos.
3 Y si
alguien os dijere algo, decid: El Señor los necesita; y luego los enviará.
4 Todo esto
aconteció para que se cumpliese lo dicho por el profeta, cuando dijo:
5 Decid
a la hija de Sion:
He aquí, tu Rey
viene a ti,
Manso, y
sentado sobre una asna,
Sobre un
pollino, hijo de animal de carga.
Y el Rey que
dijo el profeta que vendría es Jehová, el Padre
Zacarías 9
9 Alégrate mucho, hija de Sion; da voces
de júbilo, hija de Jerusalén; he aquí tu rey vendrá a ti, justo y salvador,
humilde, y cabalgando sobre un asno, sobre un pollino hijo de asna.
10 Y de
Efraín destruiré los carros, y los caballos de Jerusalén, y los arcos de guerra
serán quebrados; y hablará paz a las naciones, y su señorío será de mar a mar,
y desde el río hasta los fines de la tierra.
11 Y tú
también por la sangre de tu pacto serás salva; yo he sacado tus presos de la
cisterna en que no hay agua.
12 Volveos a
la fortaleza, oh prisioneros de esperanza; hoy también os anuncio que os
restauraré el doble.
13 Porque he
entesado para mí a Judá como arco, e hice a Efraín su flecha, y despertaré a
tus hijos, oh Sion, contra tus hijos, oh Grecia, y te pondré como espada de
valiente.
14 Y Jehová
será visto sobre ellos, y su dardo saldrá como relámpago; y
Jehová el Señor tocará trompeta, e irá entre torbellinos del austro.
15 Jehová de
los ejércitos los amparará, y ellos devorarán, y hollarán las piedras de la
honda, y beberán, y harán estrépito como tomados de vino; y se llenarán como
tazón, o como cuernos del altar.
16 Y los
salvará en aquel día Jehová su Dios como rebaño de su pueblo;
porque como piedras de diadema serán enaltecidos en su tierra.
Y esto lo
ratifica Isaías
Isaías 33
17 Tus ojos verán
al Rey en su hermosura; verán la tierra que está lejos.
18 Tu
corazón imaginará el espanto, y dirá: ¿Qué es del escriba? ¿qué del pesador del
tributo? ¿qué del que pone en lista las casas más insignes?
19 No verás
a aquel pueblo orgulloso, pueblo de lengua difícil de entender, de lengua
tartamuda que no comprendas.
20 Mira a
Sion, ciudad de nuestras fiestas solemnes; tus ojos verán a Jerusalén, morada
de quietud, tienda que no será desarmada, ni serán arrancadas sus estacas, ni
ninguna de sus cuerdas será rota.
21 Porque
ciertamente allí será Jehová para con nosotros fuerte, lugar de ríos, de arroyos
muy anchos, por el cual no andará galera de remos, ni por él pasará gran
nave.
22 Porque
Jehová es nuestro juez, Jehová es nuestro legislador, Jehová es nuestro Rey; él mismo nos salvará.
Y Jehová es rey eternamente y
para siempre
Salmos 10
16 Jehová es
Rey eternamente y para siempre;
De su tierra
han perecido las naciones.
Y Juan confirma que Jesús es el
Señor como dijo Isaías
Juan 1
19 Este es
el testimonio de Juan, cuando los judíos enviaron de Jerusalén sacerdotes y
levitas para que le preguntasen: ¿Tú, quién eres?
20 Confesó,
y no negó, sino confesó: Yo no soy el Cristo.
21 Y le preguntaron:
¿Qué pues? ¿Eres tú Elías? Dijo: No soy. ¿Eres tú el profeta? Y respondió:
No.
22 Le
dijeron: ¿Pues quién eres? para que demos respuesta a los que nos enviaron.
¿Qué dices de ti mismo?
23 Dijo: Yo soy la
voz de uno que clama en el desierto: Enderezad el camino del Señor, como dijo
el profeta Isaías.
Y el Señor que dijo Isaías que
vendría es Jehová el Padre
Isaías 40
1 Consolaos,
consolaos, pueblo mío, dice vuestro Dios.
2 Hablad al
corazón de Jerusalén; decidle a voces que su tiempo es ya cumplido, que su
pecado es perdonado; que doble ha recibido de la mano de Jehová por todos sus
pecados.
3 Voz que
clama en el desierto: Preparad camino a Jehová; enderezad
calzada en la soledad a nuestro Dios.
4 Todo valle
sea alzado, y bájese todo monte y collado; y lo torcido se enderece, y lo
áspero se allane.
5 Y se
manifestará la gloria de Jehová, y toda carne juntamente la verá; porque la
boca de Jehová ha hablado.
6 Voz que
decía: Da voces. Y yo respondí: ¿Qué tengo que decir a voces? Que toda carne es
hierba, y toda su gloria como flor del campo.
7 La hierba
se seca, y la flor se marchita, porque el viento de Jehová sopló en ella;
ciertamente como hierba es el pueblo.
8 Sécase la
hierba, marchítase la flor; mas la palabra del Dios nuestro permanece para
siempre.
9 Súbete
sobre un monte alto, anunciadora de Sion; levanta fuertemente tu voz,
anunciadora de Jerusalén; levántala, no temas; di a las ciudades de Judá: ¡Ved
aquí al Dios vuestro!
10 He aquí que
Jehová el Señor vendrá con poder, y su brazo señoreará; he aquí
que su recompensa viene con él, y su paga delante de su rostro
Y es por esto que vemos a Jesús
descendiendo del cielo al final de los días, no para recibir un reino, sino que
desciende siendo Rey de Reyes y Señor de señores.
Apocalipsis
17:14 Pelearán contra el Cordero, y el Cordero los vencerá, porque él es Señor
de señores y REY de reyes; y los que están con él son llamados y
elegidos y fieles.
Apocalipsis
19
11 Entonces vi el
cielo abierto; y he aquí un caballo blanco, y el que lo montaba se llamaba Fiel
y Verdadero, y con justicia juzga y pelea.
12 Sus ojos
eran como llama de fuego, y había en su cabeza muchas diademas; y tenía un
nombre escrito que ninguno conocía sino él mismo.
13 Estaba
vestido de una ropa teñida en sangre; y su nombre es: EL VERBO DE DIOS.
14 Y los
ejércitos celestiales, vestidos de lino finísimo, blanco y limpio, le seguían
en caballos blancos.
15 De su
boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones, y él las regirá
con vara de hierro; y él pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios
Todopoderoso.
16 Y en su
vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES.
¿Pero
entonces quien es ese hijo de hombre que se acerca al anciano de días al final
de los días, ya que la visión es para esos días y recibe reino, gloria y
dominio eterno pera que todas las naciones le sirvan?
La respuesta
a esta pregunta la encontramos en los versos 17–18, 21-22, y 27 de Daniel 7.
Daniel 7-16 al
18 nos dice que después de los cuatro reyes que se levantaran sobre la tierra
recibirán el reino los santos del altísimo, es decir la iglesia, veámoslo
16 Me
acerqué a uno de los que asistían, y le pregunté la verdad acerca de todo esto.
Y me habló, y me hizo conocer la interpretación de las cosas.
17 Estas
cuatro grandes bestias son cuatro reyes que se levantarán en la tierra.
18 Después
recibirán el reino los santos del Altísimo, y poseerán el reino hasta el siglo,
eternamente y para siempre.
Daniel 7- 21-22 nos dice que el
anciano de días es el que cede o da el reino a sus santos
21 Y veía yo
que este cuerno hacía guerra contra los santos, y los vencía,
22 hasta que
vino el Anciano de días, y se dio el juicio a los santos del Altísimo; y llegó
el tiempo, y los santos recibieron el reino.
Y en los
versos 26 y 27 vemos que este anciano de
días que es el Juez da el reino y el dominio y la majestad al pueblo de los
santos QUE ES EL HIJO DE HOMBRE DEL VERSO 13, es decir este hijo de hombre es el pueblo de los santos
que es la iglesia, y el reino de este reino eterno y todos los dominio le
servirán y obedecerán, leamos
26 Pero se
sentará el Juez, y le quitarán su dominio para que sea destruido y arruinado
hasta el fin,
27 y que el reino, y el dominio y la
majestad de los reinos debajo de todo el cielo, sea dado al pueblo de los
santos del Altísimo, cuyo reino es reino eterno, y todos los dominios le
servirán y obedecerán.
Y esto es
confirmado en apocalipsis 22
1 Después me
mostró un río limpio de agua de vida, resplandeciente como cristal, que salía
del trono de Dios y del Cordero.
2 En medio
de la calle de la ciudad, y a uno y otro lado del río, estaba el árbol de la
vida, que produce doce frutos, dando cada mes su fruto; y las hojas del árbol
eran para la sanidad de las naciones.
3 Y no habrá
más maldición; y el trono de Dios y del Cordero estará en ella, y sus siervos
le servirán,
4 y verán su
rostro, y su nombre estará en sus frentes.
5 No habrá
allí más noche; y no tienen necesidad de luz de lámpara, ni de luz del sol,
porque Dios el Señor los iluminará; y reinarán por los siglos de los siglos.
Como vemos
estos versos son el contexto de Daniel 7-13, donde al final de los días ese hijo de
hombre recibe reino, dominio, honor, pero como vimos hijo de
hombre en las escrituras se refiere es a seres humanos y a estos como
servidores de DIOS, es claro que al final de los días el Señor dará el reino y
el dominio para que todas las naciones le sirvan al pueblo de los santos que es
la iglesia y así lo ratifica Daniel 7-16-22 y el verso 27.
¿Y porque decimos que el pueblo
de los santos es la iglesia?
Por lo
siguiente.
1-
La iglesia
es un pueblo santo
1 de Pedro 2
9 Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios,
para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz
admirable;
2-
La iglesia
es arrebatada por el Señor Jesús antes de la gran tribulación.
1 de Tesalonicenses 4
16 Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y
con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán
primero.
17
Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados
juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el
Señor.
3-
Al final de
la gran tribulación el Señor Jesús descenderá del cielo y con él todos sus
santos, la iglesia.
Zacarías 14
1 He aquí, el día de Jehová viene, y en medio de ti serán
repartidos tus despojos.
2 Porque yo reuniré a todas las naciones para combatir contra
Jerusalén; y la ciudad será tomada, y serán saqueadas las casas, y violadas las
mujeres; y la mitad de la ciudad irá en cautiverio, mas el resto del pueblo no
será cortado de la ciudad.
3 Después saldrá
Jehová y peleará con aquellas naciones, como peleó en el día de la
batalla.
4 Y se afirmarán sus pies en aquel día
sobre el monte de los Olivos, que está en frente de Jerusalén al oriente; y el monte de los
Olivos se partirá por en medio, hacia el oriente y hacia el occidente, haciendo
un valle muy grande; y la mitad del monte se apartará hacia el norte, y la otra
mitad hacia el sur.
5 Y huiréis al valle de los montes, porque el valle de los montes
llegará hasta Azal; huiréis de la manera que huisteis por causa del terremoto
en los días de Uzías rey de Judá; y vendrá Jehová mi Dios, y con él todos los santos.
6 Y acontecerá que en ese día no habrá luz clara, ni oscura.
Y apocalipsis ratifica que el que desciende del cielo a Jerusalén
para pelear contra el anticristo y con él los ejércitos celestiales {la iglesia
el pueblo de los santos} es el Señor Jesús, leamos.
Apocalipsis 19
11 Entonces vi el cielo
abierto; y he aquí un caballo blanco, y el que lo montaba se llamaba Fiel y
Verdadero, y con justicia juzga y pelea.
12 Sus ojos eran como llama de fuego, y había en su cabeza muchas
diademas; y tenía un nombre escrito que ninguno conocía sino él mismo.
13 Estaba vestido de una ropa teñida en sangre; y su nombre es: EL
VERBO DE DIOS.
14 Y los ejércitos
celestiales, vestidos de lino finísimo, blanco y limpio, le seguían en caballos
blancos.
Y es a estos
que descienden con el Señor Jesús, SON LLAMADOS LOS SANTOS, y en el final de los
días, al final de la gran tribulación, se sientan sobre tronos para juzgar y
reinar, leamos.
Apocalipsis
20
4 Y vi tronos, y
se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar; y
vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la
palabra de Dios, los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, y que no
recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con
Cristo mil años.
5 Pero los
otros muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil años. Esta es la
primera resurrección.
6 Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera
resurrección; la segunda muerte no tiene potestad sobre éstos, sino que serán
sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años.
Como vemos el pueblo de los santos es la iglesia, y ella
vuelve con el Señor Jesús al final de los días para juzgar y reinar, para dar
cumplimiento a lo que dice Daniel 7-22,27.
Ahora, Apocalipsis
nos dice que el reino de los santos que es la iglesia es eterno, confirmando con esto que Daniel 7-13-14 si hace alusión a la iglesia, leamos
Apocalipsis 22
1 Después me
mostró un río limpio de agua de vida, resplandeciente como cristal, que salía
del trono de Dios y del Cordero.
2 En medio
de la calle de la ciudad, y a uno y otro lado del río, estaba el árbol de la
vida, que produce doce frutos, dando cada mes su fruto; y las hojas del árbol
eran para la sanidad de las naciones.
3 Y no habrá
más maldición; y el trono de Dios y del Cordero estará en ella, y sus siervos le servirán,
4 y verán su
rostro, y su nombre estará en sus frentes.
5 No habrá
allí más noche; y no tienen necesidad de luz de lámpara, ni de luz del sol,
porque Dios el Señor los iluminará; y reinarán por los siglos de los siglos.
Por lo tanto
ese hijo de hombre de Daniel 7-13 no es el
Señor Jesús como una persona divina diferente y distinta de la trinidad, como
dicen los exponentes de la trinidad, eso es una total mentira que ellos usan
para mostrar en las escrituras una doctrina que esta no enseña, ya que no hay
un solo texto en toda la escritura que nos diga que Dios es uno en tres
personas divinas diferentes la una de la otra, la escritura nos enseña que DIOS
ES UNO, ÚNICO Y SOLO Y CON ÉL NO HAY, NO HA HABIDO NI HABRA OTRO IGUAL O
SEMEJANTE A ÉL.
EXPLICACIÓN DE DANIEL 10-16
Pero dirán
los expositores de la trinidad que en Daniel 10 aparece ese hijo de hombre,
leamos.
16 Pero he
aquí, uno con semejanza de hijo de hombre tocó mis labios. Entonces abrí
mi boca y hablé, y dije al que estaba delante de mí: Señor mío, con la visión
me han sobrevenido dolores, y no me queda fuerza.
Y este hijo de hombre esta
vestido según Daniel 10- 5-6 así,
5 Y alcé mis
ojos y miré, y he aquí un varón vestido de lino, y ceñidos sus lomos de oro de
Ufaz.
6 Su cuerpo
era como de berilo, y su rostro parecía un relámpago, y sus ojos como antorchas
de fuego, y sus brazos y sus pies como de color de bronce bruñido, y el sonido
de sus palabras como el estruendo de una multitud.
Para los
expositores de la trinidad este hijo de hombre es el Señor Jesús, ya que se
asemeja a como Juan describe al Señor en apocalipsis, veámoslo.
Apocalipsis
1
12 Y me
volví para ver la voz que hablaba conmigo; y vuelto, vi siete candeleros de
oro,
13 y en
medio de los siete candeleros, a uno semejante al Hijo del Hombre, vestido de
una ropa que llegaba hasta los pies, y ceñido por el pecho con un cinto de oro.
14 Su cabeza
y sus cabellos eran blancos como blanca lana, como nieve; sus ojos como llama
de fuego;
15 y sus
pies semejantes al bronce bruñido, refulgente como en un horno; y su voz como
estruendo de muchas aguas.
Pero les
tengo malas noticias a los expositores de la trinidad.
Su
afirmación que este hijo de hombre que aparece en Daniel 10-5-6,16, es el Señor
Jesús es una TOTAL mentira ya que Daniel 10.5-6,16 no muestra al Señor Jesús
como otra persona divina diferente y distinta a DIOS, y veremos porque.
Daniel 11-1
nos dice quién es ese semejante a un hijo de hombre
que habla Daniel 10-16, que esta vestido según Daniel 10-5-6 de lino, y ceñidos sus lomos de oro de Ufaz.
Su cuerpo era como de berilo, y su rostro parecía un relámpago, y sus ojos como
antorchas de fuego, y sus brazos y sus pies como de color de bronce bruñido, y
el sonido de sus palabras como el estruendo de una multitud.
DANIEL 11-1
nos dice que este varón que Daniel dice que tenía semejanza de hijo de
hombre estuvo él mismo, en el
año primero de Darío el Medo, leamos
Daniel 11
1 Y yo mismo, en
el año primero de Darío el medo, estuve para animarlo y
fortalecerlo
Debemos
aclarar primero que esta visión de Daniel 10, se presenta en el tercer año de Ciro,
rey de Persia, veámoslo
Daniel
Capítulo 10
1 En el año
tercero de Ciro rey de Persia fue revelada palabra a Daniel,
llamado Beltsasar; y la palabra era
Y aclaramos
esto porque ese que es semejante a hijo de hombre vino a Daniel primero el año 1 de Darío el Medo y así lo
dice Daniel 11-1, recordémoslo.
Daniel 11
1 Y yo mismo, en
el año primero de Darío el medo, estuve para animarlo y
fortalecerlo
Ahora, este
que vino a Daniel en el año 3 de Ciro el Persa y en el año 1 de Darío el Medo,
al cual Daniel llama hijo de hombre, no es Jesús como una persona
divina diferente y distinta al Padre como dicen los expositores de la trinidad,
no, la escritura nos muestra que ese que vino a Daniel en el año 1 de Darío el
Medo, y en el año 3 de Ciro el Persa es el ángel Gabriel, veamos.
Daniel 9
1 En el año
primero de Darío hijo de Asuero, de la nación de los medos, que vino a ser rey
sobre el reino de los caldeos,
2 en el año primero de
su reinado, yo Daniel
miré atentamente en los libros el número de los años de que habló Jehová al
profeta Jeremías, que habían de cumplirse las desolaciones de Jerusalén en
setenta años.
21 aún estaba hablando en oración, cuando el varón
Gabriel, a quien había visto en la visión al principio, volando con
presteza, vino a mí como a la hora del sacrificio de la tarde.
22 Y me hizo
entender, y habló conmigo, diciendo: Daniel, ahora he salido para darte
sabiduría y entendimiento.
23 Al
principio de tus ruegos fue dada la orden, y yo he venido para enseñártela,
porque tú eres muy amado. Entiende, pues, la orden, y entiende la visión.
Por lo tanto
es mentira el argumento trinitario que el hijo de hombre de Daniel 7-13 y
Daniel 10-16 se refiera al Señor Jesús y a este como otra persona diferente y
distinta del Padre, o como una de las personas de la trinidad.
Como hemos
visto este hijo de hombre que hace mención Daniel 7-13 se refiere es a seres
humanos, a los santos del altísimo, es decir los salvos, la iglesia.
Y el hijo de
hombre que hace mención en Daniel 10-16 se refiere es al ángel Gabriel.
Amigos
trinitarios no se dejen engañar más por sus líderes, miren ellos les mienten al
dar interpretaciones mentirosas sobre textos que sacan de contexto, textos que
ellos tuercen para poder mostrar una trinidad que no existe en las escrituras.
Crean que
Dios es único y solo y que con él no hay, no ha habido y no habrá otro
semejante a él, ni nadie igual a él.
Crean que la
escritura nos dice que ese único Dios se manifestó en como hombre para venir a
salvarnos.
Esta
enseñanza fue escrita por el apologista y escritor unicitario
Alexander
Escobar Serrato.
Si deseas
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