EL BAUTISMO EN EL NOMBRE DE JESÚS vs LA FE Y LA GRACIA

 Bautismo en el nombre de Jesús
Vs
La fe y la gracia

Los exponentes de la trinidad tienen dos argumentos que ellos usan para negar que el bautismo es para salvación, estos dos argumentos son esto:

1)  Los trinitarios dicen que el bautismo no es necesario para ser salvo como decimos los unicitarios basados en las escrituras, los trinitarios argumentan que el bautismo es una obra, y que no somos salvos por obras, ya que dice Pablo que somos salvos por gracia por medios de la fe y no por obras, leamos:


Efesios 2:
8 porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de dios; 
9 no por obras, para que nadie se gloríe. 




2)  Otro argumento de la trinidad dice que para ser salvo solo es necesaria la fe, y lo dicen por las palabras dichas a Pablo por parte del Señor Jesús en Hechos 26:18 que dice:

Para que abras sus ojos, para que se conviertan de las tinieblas a la luz, y de la potestad de satanás a dios; para que reciban, por la fe que es en mí, perdón de pecados y herencia entre los santificados


Pero estos argumentos de la trinidad que dice que el bautismo es una obra es fácil de refutar por lo siguiente:

a)   ¿dónde dice el Señor Jesús o sus apóstoles que el bautismo es una obra?

b)  ¿dónde dice el Señor Jesús o sus apóstoles que el bautismo no es necesario para salvación?


Ahora, la respuesta a estas dos interrogante planteados a la trinidad referente a su argumento, ellos no lo pueden contestar.

Los expositores de la trinidad no pueden dar un solo texto a su argumento que el bautismo no es necesario para salvación porque es una obra, lo único que hace la trinidad es mostrar lo que dice Pablo en Efesios 2:8 donde dice que somos salvos por gracia por medio de la fe, pero en ese texto no dice que el bautismo no es necesario para salvación porque es una obra, este argumento de la trinidad es mentira, ya que Pablo dice en Tito 3:4-5 que no somos salvos por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el espíritu.



Como leemos en Tito 3:5 Pablo dice que si somos salvos por el bautismo, ya que dice: nos salvo no por obras de justicia, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu.



Estas palabras de Pablo es el cumplimiento de las palabras del Señor Jesús que dijo, que el que no nazca de agua y de Espíritu no entrara en el reino de los cielos (Juan 3:5), y esto es referente al bautismo, por lo tanto es necesario el bautismo para salvación, y el Señor confirma esto en Marcos 16:16 donde el Señor Jesús dice que solo los que creyesen el evangelio y fueren bautizados serán salvos.





¿Saben o no los expositores del a trinidad que es la fe y la gracia en las escrituras?

Ahora los expositores de la trinidad tampoco saben que es la fe y la gracia en las escrituras, ya que para ellos la fe solo es creer en Dios y la gracia es misericordia de Dios, pero la escritura nos da una amplia explicación a lo que es fe y gracia.

 
¿Pero, que podemos entender por fe?

Si leemos la definición de fe que aparece en el libro de Hebreos, diríamos que fe seria: creer, solo eso creer, 

Pero creer en que, o en quien, esto es claro: en el Señor Jesús y así lo dice el Señor Jesús en el evangelio de Juan, leamos:


Juan 11:
25 le dijo Jesús: yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá. 
26 y todo aquel que vive y cree en mí, no morirá eternamente. ¿crees esto?



de cierto, de cierto os digo: el que cree en mi tiene vida eterna. 
Juan 6:47


Pero el Señor Jesús nos dice que ese creer que es la fe, es creer en él como dice la escritura (Juan 7:38), y esta fe no la tienen los trinitarios, ya que la escritura dice que Jesús es el único y verdadero Dios (Judas 25, 1 de Timoteo 1:12-17)



Pero creer que es la fe, también seria creer lo que Jesús dice "habló":

de cierto, de cierto os digo: el que oye mi palabra, y cree al que me ha enviado, tiene vida eterna; y no vendrá á condenación, mas pasó de muerte á vida.

Juan 5:24





47 y el que oyere mis palabras, y no las creyere, yo no le juzgo; porque no he venido á juzgar al mundo, sino á salvar al mundo.
48 el que me desecha, y no recibe mis palabras, tiene quien le juzgue: la palabra que he hablado, ella le juzgará en el día postrero.
Juan 12:47-48





En base a esto podemos concluir:

Que como la fe es creer las palabras del Señor Jesús, entonces como el Señor Jesús dijo que el bautismo es para salvación, creer esto es fe.
 
En base a esto mis queridos amigos trinitarios decir que las palabras dichas por el Señor Jesús acerca que el bautismo es necesario para salvación son mentiras, o herejías, como ustedes la llaman es atraer juicio para ustedes mismos. 


Si el Señor dijo: que el que crea “FE” y fuere bautizado, este será salvo Marcos 16:16
Así será.

Y creer esto es tener fe, y nosotros los unicitarios tenemos esta fe, porque creemos esto que dice el Señor Jesús que el que crea y fuere este será salvo.

Si el Señor dijo: que es necesario nacer de nuevo en agua y Espíritu para heredar el reino de los cielos. Juan 3:5
Asi será.

Y esto es tener fe (porque hay que creerle y nosotros los unicitarios le creemos)

Si el Señor dijo: Que en su nombre se predicara el arrepentimiento y el Perdón de los pecados, Lucas 24:47
Asi será.

Y nosotros le creemos y por eso tenemos fe en él y le creemos.

Ahora yo les pregunto a ustedes amigos trinitarios, ¿que fe tienen ustedes?

Porque esta es la fe que busca el Señor Jesús: que creamos en el como dice la escritura, Y además que creamos a todo lo que el mando y dijo.



Y las escrituras nos muestran que tipo de fe  es la que busca Dios, y este es el tipo de fe:

Así abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia
sabed por tanto, que los que son de fe. éstos son hijos de Abraham, de modo que los de la fe son bendecidos con el creyente abraham
Gálatas 3:6-7,9

Como vemos el tipo de fe que busca Dios es que le creamos a él, y no que creamos en él, estas son dos cosas muy diferentes, creer a Dios es creer lo que él dice y manda, creer en Dios es solo creer en su existencia.


ahora yo les pregunto amigos trinitarios:


¿Qué fe tienen ustedes?

Porque esta fe es la que busca el Señor Jesús: que creamos en el como dice la escritura, y ademas que creamos a todo lo que el mandó y dijo, está fe la tenemos los unicitarios y no la tienen los trinitarios, por lo tanto serán condenados.






Que es la gracia


Todos los trinitarios dicen que ellos no necesitan ser bautizados en el nombre de Jesús para salvación como lo mando el Señor Jesús en marcos 16:16-17.
Y esto lo dicen porque para ellos el bautismo es una obra, y ellos dicen que son salvos por gracia y no por obras como lo dijo el Apóstol Pablo en Efesios 2:8-9.

Los expositores de la trinidad también dicen que el bautismo no justifica, ya que ellos son justificados por gracia como dice romanos 3:24: Siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús

Pero cuando se les pregunta a los trinitarios que es la gracia, muchos no saben, otros no contestan, otros dicen que la gracia es un don inmerecido de parte de Dios.


PERO, ¿EN LAS ESCRITURAS QUE ES LA GRACIA?




En el Salmo 45 nos dice esto de la gracia:

Eres el más hermoso de los hijos de los hombres, la gracia se derramo en tus labios; por tanto, dios te ha bendecido para siempre. (Salmo 45:2)

Como todos sabemos, el salmo 45 es un salmo profético que nos habla de la manifestación de nuestro Señor Jesús, ahora en este salmo nos dice que la gracia se derramó en los labios del Señor Jesús, es decir, que todo lo que dice el Señor Jesús es la gracia, y esto lo testifica y ratifica el evangelista Lucas, leamos.

Y comenzó a decirles: hoy se ha cumplido esta escritura delante de vosotros,
Y todos daban buen testimonio de él, y estaban maravillados de las palabras de gracia que salían de su boca, y decían: ¿no es este el hijo de José? (Lucas 4:21-22)

Entonces como conclusión, en base a lo dicho por el salmista y el evangelista, la gracia  son todas las palabras dichas por el Señor Jesús.


Ahora, como la gracia es todas las palabras que salieron de la boca del Señor Jesús, entonces esto que sigue es gracia:

Y Jesús les dijo: id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura.
el que creyere y fuere bautizado será salvo, y el que no creyere será condenado. (marcos 16:15-16)


Ahora, como la gracia es todas las palabras que salieron de la boca del Señor Jesús, entonces esto que sigue es gracia:

Y jesús les dijo: así está escrito, y así fue necesario que el cristo padeciese, y resucitase de los muertos al tercer día,
y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdon de pecados en todas las naciones, empezando desde Jerusalén. (lucas 24:46-47)




Ahora, como la gracia son todas las palabras que salieron de la boca del Señor Jesús, entonces esto es gracia:

Y jesús dijo: de cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de dios.
Nicodemo le dijo: ¿cómo puede un hombre nacer siendo viejo? ¿puede acaso entrar por segunda vez en el vientre de su madre, y nacer?
Respondió Jesús: de cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del espíritu, no puede entrar en el reino de  dios (Juan 3:3-5)





Ahora, como la gracia es las palabras que salieron de la boca del Señor Jesús, entonces podemos decir que los trinitarios no son salvos por gracia, porque ellos no aceptan que el bautismo que mandó “salió de la boca” el Señor Jesús es para salvación.

Podemos decir también que los trinitarios no han sido justificados por gracia, ya que la gracia son las palabras que salieron de la boca del Señor Jesús, y ellos no han creído a estas palabras de gracia del Señor Jesús “referente al bautismo” que dice que el que no nazca de agua y de espíritu no puede entrar en el reino de dios. (ya que ellos no han nacido de nuevo)



Amigo trinitario mira que tu no tienes la fe que busca el Señor Jesús, ni mucho menos has sido justificado por su gracia, ya que la gracia son todas las palabras que salieron de la boca del Señor Jesús, y el mandato del bautismo salió de la boca del Señor Jesús.

Esta enseñanza fue escrita por Alexander Escobar Serrato.

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¿PASA LA IGLESIA LA GRAN TRIBULACIÓN?






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LA CONFUSIÓN DE MATEO 24:30-31





PRÓLOGO


EXPLICACIÓN ESCATOLÓGICA DE ESTE EVENTO QUE NOS NARRA MATEO 24:30-31
DURANTE MUCHO TIEMPO HE ESCUCHADO A LÍDERES Y PASTORES  DE OTRAS DENOMINACIONES, DECIR QUE LA IGLESIA PASA LA GRAN TRIBULACIÓN, Y ESTO LO DICEN BASADOS EN MATEO 24, Y A MUCHOS DE NOSOTROS ESTE VERSO TAMBIÉN NOS CONFUNDE; TANTO QUE HE VISTO HERMANOS ABANDONAR LA IGLESIA DEL SEÑOR E IR EN POS DE ESTA DOCTRINA QUE DICE QUE LA IGLESIA PASA LA GRAN TRIBULACIÓN, CON LA EXCUSA DIZQUE SE VAN A PREPARAR PARA PASAR LA GRAN TRIBULACIÓN Y CON EL AGRAVANTE QUE ESTOS HERMANOS NIEGAN AL ÚNICO Y DIOS Y SALVADOR, EL SEÑOR JESÚS; PARA SEGUIR UNA FALSA TRINIDAD Y ADEMÁS ARGUMENTAR QUE EL TIEMPO QUE ESTUVIERON EN LA IGLESIA DEL NOMBRE FUE UN TIEMPO PERDIDO Y QUE AHORA SI CONOCIERON LA VERDAD.
CON EL FIN DE QUE NINGÚN HERMANO SEA ENGAÑADO POR HUECAS INTERPRETACIONES Y DE ACLARAR AL MUNDO CRISTIANO SI LA IGLESIA PASA O NO LA GRAN TRIBULACIÓN, HOY LES TRAIGO ESTA ENSEÑANZA; DONDE POR MEDIO DE ESTA, EXPLICAREMOS EN BASE A LAS ESCRITURAS SI LA IGLESIA PASA O NO LA GRAN TRIBULACIÓN.
ESPERO QUE SEA DE EDIFICACIÓN PARA CADA UNO DE USTEDES EN EL NOMBRE DE JESÚS, EL ÚNICO Y SABIO DIOS.




Mateo 24 se presenta un poco confuso para muchos de nosotros, ya que usa palabras como “escogidos” “tribus de la tierra” “gran tribulación” “verán aparecer al Hijo del hombre”, y nosotros al leer que los escogidos aparecen en la gran tribulación, inmediatamente asociamos este evento con la iglesia, y en base a estos texto de mateo asociamos y creemos que la iglesia pasa la gran tribulación; también decimos o creemos esto en base al verso 31 donde dice que después de la tribulación de aquellos días, el Señor manda a sus ángeles a recoger o juntar sus escogidos, y lo confirmamos con el verso 30 donde dice que le verán aparecer y harán lamentación por él (al Señor Jesús)  ¿pero será verdad que la iglesia pasa la gran tribulación? ¿Es verdad que la iglesia solo vera al Señor después de la gran tribulación? ¿Sera que el Señor dejará pasar la iglesia todo ese tiempo de angustia el cual no ha habido desde que existen hombres en el mundo?


Para poder entender estos textos que nos confunden, tenemos que tener en cuenta dos cosas:

1.      Saber quiénes son los escogidos que habla estos versos.
2.      Saber cuál es el orden dado por Dios para la salvación o vivificación de nuestros cuerpos.

Nuestro Dios, el Señor Jesús es un Dios de orden y revelación, no en un Dios de confusión, él por medio de su palabra nos dice que hay dos clases de escogidos (llamados en el nuevo testamento primeros y postreros), miremos cuáles son esas dos clases de escogidos:

1.  los escogidos por promesa (los primeros):

Estos escogidos que son los primeros, so aquellos que fueron escogidos por Dios por medio de una promesa hecha por Dios a un hombre “Abraham”, que su descendencia sería como la arena dela mar (Génesis 12:1-2).

Esta descendencia de este hombre, fue escogida por Dios de entre todos los pueblos de la tierra para que fueran su pueblo, y esta nación que Dios escogió los cuales son los primeros es Israel, leamos:

Deuteronomio 7
6 Porque tú eres pueblo santo para Jehová tu Dios; Jehová tu Dios te ha escogido para serle un pueblo especial, más que todos los pueblos que están sobre la tierra.
7 No por ser vosotros más que todos los pueblos os ha querido Jehová y os ha escogido, pues vosotros erais el más insignificante de todos los pueblos;
8 sino por cuanto Jehová os amó, y quiso guardar el juramento que juró a vuestros padres, os ha sacado Jehová con mano poderosa, y os ha rescatado de servidumbre, de la mano de Faraón rey de Egipto. 
Deuteronomio
Capítulo 14
1 Hijos sois de Jehová vuestro Dios; no os sajaréis, ni os raparéis a causa de muerto.
2 Porque eres pueblo santo a Jehová tu Dios, y Jehová te ha escogido para que le seas un pueblo único de entre todos los pueblos que están sobre la tierra. 


Deuteronomio
Capítulo 26

18 Y Jehová ha declarado hoy que tú eres pueblo suyo, de su exclusiva posesión, como te lo ha prometido, para que guardes todos sus mandamientos;
19 a fin de exaltarte sobre todas las naciones que hizo, para loor y fama y gloria, y para que seas un pueblo santo a Jehová tu Dios, como él ha dicho.


Como hemos leído, los primeros escogidos son el pueblo de Israel, y ellos son escogidos de Dios por promesa, es decir; por la promesa que Dios le hizo a Abraham.







2.  Los escogidos por gracia (los postreros, la iglesia)

Nosotros, la iglesia de Jesús, también somos escogidos, aunque no por promesa como lo es Israel, nosotros fuimos escogidos por gracia o misericordia de Dios, y fuimos escogidos el día que aceptamos a Jesús como el Único y Sabio Dios y Salvador.
La escritura nos dice en Juan 1:11-12, que el Señor Jesús vino a los suyos “su pueblo, sus escogidos”, pero ellos no le recibieron, pero en cambio nosotros que le recibimos fuimos hechos hijos de Dios, es decir fuimos escogidos para salvación con ese acto de aceptación de Jesús como Único y Sabio Dios y Salvador,,, y a este conocimiento Pablo lo llama verdad, y Pablo nos dice que así fuimos escogidos, leamos:


2da. a los Tesalonicenses
Capítulo 02

13 Pero nosotros debemos dar siempre gracias a Dios respecto a vosotros, hermanos amados por el Señor, de que Dios os haya escogido desde el principio para salvación, mediante la santificación por el Espíritu y la fe en la verdad,
14 a lo cual os llamó mediante nuestro evangelio, para alcanzar la gloria de nuestro Señor Jesucristo. 

Pero aún queda la duda, ¿entonces tanto la iglesia como Israel pasaran la gran tribulación, ya que ambos son escogidos?
No, recordemos que falta aclarar el segundo punto, el orden de la salvación.

Desarrollemos este segundo punto.



2) El orden de la salvación o vivificación de nuestro ser:

El apóstol Pablo, inspirado por el Señor Jesús y en sus palabras, así como en las demás escrituras nos dice cuál será o es el orden secuencial de la vivificación de todo nuestro ser, la  cual es la salvación, es decir: cuál será el orden en que las dos clases de escogidos será salvado, miremos cuál es ese orden:

 1ra. a los Corintios
Capítulo 15

22 Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados.
23 Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo, en su venida. 

Pablo nos enseña, que en Cristo todos seremos vivificados “salvados”, pero cada uno en su debido orden:
v  El primero en la vivificación fue Cristo (en su resurrección: 1 de Pedro 3:18)
v  Luego las primicias (la iglesia)
v  Y por último los que son de Cristo en su venida (Israel)


v EL ORDEN DE LA SALVACIÓN NOS DICE QUE PRIMERO SERÁN LAS PRIMICIAS (LA IGLESIA)

¿Y porque Pablo coloca primero la iglesia que ha Israel, viendo que Israel fue escogido primero que nosotros?

Porque el Señor Jesús en su infinita potestad así lo determinó, el Señor Jesús nos enseñó en Lucas 13: 22-30 y Mateo 20: 1-16 que de sus dos grupos de escogidos, los primeros (Israel) serán postreros, y que los postreros (la iglesia) serán primeros.

 
¿Y cómo sabemos que las primicias son la iglesia?

Porque el mismo pablo enseña que las primicias somos la iglesia, leamos:
Romanos
Capítulo 08
22 Porque sabemos que toda la creación gime a una, y a una está con dolores de parto hasta ahora;
23 y no sólo ella, sino que también nosotros mismos, que tenemos las primicias del Espíritu, nosotros también gemimos dentro de nosotros mismos, esperando la adopción, la redención de nuestro cuerpo.

 Es a la iglesia a la que Dios le  dio la primicia del Espíritu Santo para el día de la redención (Efesios 4:30), y a esta primicia se le llaman las arras (Efesios 1:13-14 y 2 de Corintios 5:4-5)

Ahora hay que aclarar que Mateo 24:31 (aquí está la confusión) nos dice que Jesús enviará sus ángeles “mensajeros” y ellos juntaran sus escogidos de los cuatro vientos, es decir de los cuatro puntos cardinales.

Estos escogidos que aparecen en mateo 24:31 no podemos ser nosotros la iglesia, ya que el Señor Jesús, según el orden de la salvación vendrá él mismo por nosotros y no enviara a los ángeles “mensajeros”, y así lo dice su palabra, leamos:



Juan
Capítulo 14
3 Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis.



El Señor Jesús nos dice en este verso que el mismo vendrá y nos tomara, “aquí le habla a la iglesia”, él para llevar su iglesia a las bodas del cordero no enviara a otro, ni mucho menos los ángeles, él mismo vendrá hasta las nubes y llamara su iglesia, su amada, y así lo ratifica Pablo:


1ra. a los Tesalonicenses
Capítulo 04
13 Tampoco queremos, hermanos, que ignoréis acerca de los que duermen, para que no os entristezcáis como los otros que no tienen esperanza.
14 Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también traerá Dios con Jesús a los que durmieron en él.
15 Por lo cual os decimos esto en palabra del Señor: que nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Señor, no precederemos a los que durmieron.
16 Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero.
17 Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor.
18 Por tanto, alentaos los unos a los otros con estas palabras.
Y esto vuelve y lo ratifica el Señor en Apocalipsis 3:20, donde nos dice que al final de las eras de la iglesia, él se colocara a la puerta “el cielo apocalipsis 4:1” y llamará “a su iglesia” y los que escuchen su voz, el entrará en él “según Juan 1:3, ya que nos tomara a él mismo”, y cenaremos con él y él con nosotros en las bodas del cordero.

Como podemos leer y entender, el Señor Jesús vendrá el mismo por su iglesia, para presentársela a él mismo una iglesia, santa, gloriosa y sin mancha según lo dice Efesios 5:25-27 (estos son los que escucharan su voz, ya que sin santidad nadie verá al Señor Hebreos 12:14).

¿Y cuándo sucederá esto? ¿Antes, o en la gran tribulación, o después de la gran tribulación?

La escritura también es clara al dar el tiempo exacto cuando el venga por su iglesia hasta las nubes, y este tiempo será minutos antes de la gran tribulación, leamos:

Nota: la escritura llama a la gran tribulación el día de la ira (Apocalipsis 6:16-17)

1ra. a los Tesalonicenses
Capítulo 05
1 Pero acerca de los tiempos y de las ocasiones, no tenéis necesidad, hermanos, de que yo os escriba.
2 Porque vosotros sabéis perfectamente que el día del Señor vendrá así como ladrón en la noche;
3 que cuando digan: Paz y seguridad, entonces vendrá sobre ellos destrucción repentina, como los dolores a la mujer encinta, y no escaparán.  (LA GRAN TRIBULACIÓN)
4 Mas vosotros, hermanos, no estáis en tinieblas, para que aquel día os sorprenda como ladrón.
5 Porque todos vosotros sois hijos de luz e hijos del día; no somos de la noche ni de las tinieblas.
6 Por tanto, no durmamos como los demás, sino velemos y seamos sobrios.
7 Pues los que duermen, de noche duermen, y los que se embriagan, de noche se embriagan.
8 Pero nosotros, que somos del día, seamos sobrios, habiéndonos vestido con la coraza de fe y de amor, y con la esperanza de salvación como yelmo.
9 Porque no nos ha puesto Dios para ira, sino para alcanzar salvación por medio de nuestro Señor Jesucristo, 
10 quien murió por nosotros para que ya sea que velemos, o que durmamos, vivamos juntamente con él. 

Pablo es claro al decirnos que el día del Señor vendrá (día de la ira), como ladrón en la noche, que de un momento a otro vendrá sobre la humanidad la destrucción repentina “sin aviso”, pero Pablo hace un llamado a la iglesia para que seamos sobrios y velemos debidamente en santidad para que ese día no nos alcance a nosotros, y la razón es clara:

9 Porque no nos ha puesto Dios para ira, sino para alcanzar salvación por medio de nuestro Señor Jesucristo, 

Dándonos a entender con esto el Señor por medio de Pablo, que su iglesia no entrará en la gran tribulación.
Ahora, Pablo explicándoles este tema a los romanos les dice:

Romanos
Capítulo 02
1 Por lo cual eres inexcusable, oh hombre, quienquiera que seas tú que juzgas; pues en lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo; porque tú que juzgas haces lo mismo.
2 Más sabemos que el juicio de Dios contra los que practican tales cosas es según verdad.
3 ¿Y piensas esto, oh hombre, tú que juzgas a los que tal hacen, y haces lo mismo, que tú escaparás del juicio de Dios?
4 ¿O menosprecias las riquezas de su benignidad, paciencia y longanimidad, ignorando que su benignidad te guía al arrepentimiento?
5 Pero por tu dureza y por tu corazón no arrepentido, atesoras para ti mismo ira para el día de la ira y de la revelación del justo juicio de Dios, 

6 el cual pagará a cada uno conforme a sus obras:

7 vida eterna a los que, perseverando en bien hacer, buscan gloria y honra e inmortalidad, 

8 pero ira y enojo a los que son contenciosos y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia;
9 tribulación y angustia sobre todo ser humano que hace lo malo, el judío primeramente y también el griego, 

10 pero gloria y honra y paz a todo el que hace lo bueno, al judío primeramente y también al griego; 

11 porque no hay acepción de personas para con Dios.



Y termina Pablo añadiendo a este tema:

Romanos
Capítulo 05
1 Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo; 
8 Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros.
9 Pues mucho más, estando ya justificados en su sangre, por él seremos salvos de la ira.
10 Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida. 


Entonces, como hemos podido leer en las escrituras, la iglesia no ha sido salvada para entrar en la tribulación o en la ira de Dios, la iglesia será arrebatada por el Señor Jesús a las nubes antes de dar inicio a la gran tribulación y ser llevada por el al tercer cielo a las bodas del cordero, mientras el mundo entero sufrirá la ira de Dios o la gran tribulación.

Ahora, alguno dirá: ¿Dónde dice la escritura o sé muestra a la iglesia en el cielo antes de la gran tribulación?

La respuesta está en el libro de apocalipsis, leamos y veamos allí a la iglesia en el cielo adorando al que está sentado en el trono, al que vive y permanece para siempre:

Apocalipsis es un libro cronológico, muy ordenado de las cosas que son en la iglesia (presente), y las que han de ser después de estas, es decir después de las eras de la iglesia, el Señor Jesús le ordena a Juan que escriba un libro (Apocalipsis 1:19), y le ordena que escriba en el las cosas que ha visto (a Jesús tal como es él en gloria, 1:1:18), y las que son (las siete eras de la iglesia, apocalipsis 2 y 3), y las que han de ser después de estas (esto se refiere es a los eventos que sucederán después de las siete eras de la iglesia, lo que sucederá después de que se acabe la dispensación de la gracia y la iglesia sea arrebatada y more con el Señor Jesús en los cielos, Apocalipsis 4 al 22)

Al iniciar el capítulo 4, en el verso 1, dice Juan que se le dijo: sube acá, y te mostrare las cosas que sucederán después de estas, es decir después de las 7 eras de la iglesia, las cosas que son, es decir el presente de la iglesia, en el capítulo 4, podemos ver a la iglesia en el cielo adorando al Señor Jesús (después de las eras de la iglesia y antes de la gran tribulación, LA GRAN TRIBULACION EMPIEZA EN EL CAPITULO 6 DE APOCALIPSIS AL SER DESATADO LOS SELLOS POR JESÚS LEA 6:15-17)

MIREMOS EL CAPÍTULO 4 Y VEAMOS A LA IGLESIA EN EL CIELO ANTES DE LA GRAN TRIBULACIÓN:

Apocalipsis
Capítulo 04
1 Después de esto miré, y he aquí una puerta abierta en el cielo; y la primera voz que oí, como de trompeta, hablando conmigo, dijo: Sube acá, y yo te mostraré las cosas que sucederán después de estas.  (DESPUES DE LAS 7 ERAS DE LA IGLESIA, INMEDIATAMENTE DESPUES DE FINALIZAR LA GRACIA)
2 Y al instante yo estaba en el Espíritu; y he aquí, un trono establecido en el cielo, y en el trono, uno sentado.
3 Y el aspecto del que estaba sentado era semejante a piedra de jaspe y de cornalina; y había alrededor del trono un arco iris, semejante en aspecto a la esmeralda.
4 Y alrededor del trono había veinticuatro tronos; y vi sentados en los tronos a veinticuatro ancianos, vestidos de ropas blancas, con coronas de oro en sus cabezas. (12 DE ELLOS SON LOS APOSTOLES, A QUIENES SE LES CUMPLE AQUÍ DE PARTE DE EL SEÑOR LA PROMESA QUE  ÉL LES HACE EN MATEO 19:27-30)
5 Y del trono salían relámpagos y truenos y voces; y delante del trono ardían siete lámparas de fuego, las cuales son los siete espíritus de Dios.
6 Y delante del trono había como un mar de vidrio semejante al cristal; y junto al trono, y alrededor del trono, cuatro seres vivientes llenos de ojos delante y detrás.
7 El primer ser viviente era semejante a un león; el segundo era semejante a un becerro; el tercero tenía rostro como de hombre; y el cuarto era semejante a un águila volando.
8 Y los cuatro seres vivientes tenían cada uno seis alas, y alrededor y por dentro estaban llenos de ojos; y no cesaban día y noche de decir: Santo, santo, santo es el Señor Dios Todopoderoso, el que era, el que es, y el que ha de venir.  (ESTOS CUATRO SERES VIVIENTES SOMOS LA IGLESIA)
9 Y siempre que aquellos seres vivientes dan gloria y honra y acción de gracias al que está sentado en el trono, al que vive por los siglos de los siglos,
10 los veinticuatro ancianos se postran delante del que está sentado en el trono, y adoran al que vive por los siglos de los siglos, y echan sus coronas delante del trono, diciendo:
11 Señor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque tú creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas.



¿Pero cómo es posible que cuatro seres vivientes que tiene forma de monstruos seamos la iglesia?

No debemos olvidad que apocalipsis usa un lenguaje tipológico y no real, y eso lo podemos observar cuando llama a Jesús o lo compara con un cordero con siete cuerno y siete ojos (apocalipsis 5:6).
Ahora, como nuestro Dios es un Dios de revelación, el mismo se encarga de decirnos en el capítulo 5, que esos cuatro seres viviente son la iglesia, leamos:



Apocalipsis
Capítulo 05
8 Y cuando hubo tomado el libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero; todos tenían arpas, y copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos;
9 y cantaban un nuevo cántico, diciendo: Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y nación; 
10 y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra. 


Note algo especial por favor, que solo en esta adoración que vemos en el capítulo 5 intervienen los veinticuatro ancianos (hombres,,,12 hijos de Jacob y los doce apóstoles) y los seres vivientes, y ellos al unísono dicen: Y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y nación; 

A los único que vino a redimir y salvar Dios fue a los hombres, los ángeles no participaron de esta adoración porque ellos no fueron salvados, los ángeles no fueron redimidos, pero la humanidad si, por eso esos seres viviente le dicen al Señor junto con los 24 ancianos, TU NOS HAS REDIMIDO DE TODO LINAJE, LENGUA Y PUEBLO Y NACION, POR LO TANTO ESTO SERES VIEVIENTE SON SERES HUMANOS SALVADOS POR EL SACRIFICIO DE CRISTO,,,LOS CUALES EN ESTE CAPITULO 5 YA FUERON REDIMIDOS Y EN ESE MOMENTO ESTAN EN El CIELO DANDOLE GLORIA Y HONRA A EL SALVADOR, EL SEÑOR JESÚS; JUSTO ANTES DE LA GRAN TRIBUALCION QUE EMPIEZA EN EL CAPÍTULO 6

Ahora, ¿Por qué los llama seres viviente?, muy sencillo, porque el día que el Señor nos creó, dice la escritura que el soplo aliento de vida sobre nosotros y fuimos SERES VIVIENTES (GENESIS 2:7)

7 Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente. 

Por lo tanto estos cuatro seres vivientes son seres humanos que fuimos por la sangre de Jesús, es decir por su sacrificio en la Cruz,  redimidos para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y nación;

¿Y porque son cuatro los seres vivientes?

Muy sencillo, porque son cuatro los puntos cardinales: Oriente, Occidente, Norte y Sur, por eso los cuatro seres vivientes dicen:

9 y cantaban un nuevo cántico, diciendo: Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y nación; 
10 y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra. 

TODO LINAJE, LENGUA, PUEBLO Y NACIÓN INDICAN LOS CUATRO PUNTOS CARDINALES.


Ahora, otra pista que nos da apocalipsis 5 para saber que esos cuatro seres vivientes son hombres, es lo que dice el verso 10, que dice: Y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra. 


Allí mismo en apocalipsis está el contexto de este verso, y está en apocalipsis 1, leamos:

5 y de Jesucristo el testigo fiel, el primogénito de los muertos, y el soberano de los reyes de la tierra. Al que nos amó, y nos lavó de nuestros pecados con su sangre,
6 y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre; a él sea gloria e imperio por los siglos de los siglos. Amén. 


Como podemos leer todo el contexto bíblico nos dice JUAN UN HOMBRE, QUE JESÚS LAVÓ NUESTROS PECADOS CON SU SANGRE Y NOS HIZO REYES Y SACERDOTES PARA DIOS SU PADRE.
Queda demostrado con estos dos contextos, el de Génesis 2:7 y Apocalipsis 1:6, que estos cuatro seres vivientes somos la iglesia que estaremos junto al Señor exaltándole y glorificándole antes que el abra los sellos en el capítulo 6 que darán inicio a la gran tribulación, veámoslo en apocalipsis 5:6:

6 Y miré, y vi que en medio del trono y de los cuatro seres vivientes, y en medio de los ancianos, estaba en pie un Cordero como inmolado, que tenía siete cuernos, y siete ojos, los cuales son los siete espíritus de Dios enviados por toda la tierra. 

En conclusión, toda la escritura nos dice que Dios arrebatara su iglesia antes de dar inicio la gran tribulación,,,,,,,,,,,,,,, LA IGLESIA ESTARÁ CON EL SEÑOR ANTES, DURANTE Y DESPUES DE LA GRAN TRIBULACIÓN POR LOS SIGLOS DE LOS SIGLOS, AMEN.





v SEGÚN EL ORDEN DE LA SALVACIÓN, PABLO NOS DICE QUE LOS ÚLTIMOS SERÁN LOS QUE SON DE CRISTO EN SU VENIDA (1 DE CORINTIOS 15:23):


¿Y al decir Pablo según el orden que él da para la salvación que los últimos serán los de Cristo en su venida, no se refiere a la iglesia?

Definitivamente no, ya vimos que la iglesia será arrebatada antes del inicio de la gran tribulación, hay que tener en cuenta que Juan 1: 11, nos dice que Jesús, el Cristo vino a lo suyo, y los suyos no lo recibieron, esto hace referencia es a Israel, ya que como todos sabemos Jesús es Dios “Jehová el Padre, el Dios de Israel manifestado en carne”, por eso Juan dice que él vino a los suyos, ahora cuando Pablo dice que los últimos serán los de Cristo en su venida se refiere es a Israel, ya que ellos son de posesión de Dios, leamos:

Amos
Capítulo 03
1 Oíd esta palabra que ha hablado Jehová contra vosotros, hijos de Israel, contra toda la familia que hice subir de la tierra de Egipto. Dice así:
2 A vosotros solamente he conocido de todas las familias de la tierra; por tanto, os castigaré por todas vuestras maldades.



Joel
Capítulo 03
1 Porque he aquí que en aquellos días, y en aquel tiempo en que haré volver la cautividad de Judá y de Jerusalén,
2 reuniré a todas las naciones, y las haré descender al valle de Josafat, y allí entraré en juicio con ellas a causa de mi pueblo, y de Israel mi heredad, a quien ellas esparcieron entre las naciones, y repartieron mi tierra; 


1ra. de Reyes
Capítulo 08
52 Estén, pues, atentos tus ojos a la oración de tu siervo y a la plegaria de tu pueblo Israel, para oírlos en todo aquello por lo cual te invocaren;
53 porque tú los apartaste para ti como heredad tuya de entre todos los pueblos de la tierra, como lo dijiste por medio de Moisés tu siervo, cuando sacaste a nuestros padres de Egipto, oh Señor Jehová. 



2da. de Reyes
Capítulo 09
6 Y él se levantó, y entró en casa; y el otro derramó el aceite sobre su cabeza, y le dijo: Así dijo Jehová Dios de Israel: Yo te he ungido por rey sobre Israel, pueblo de Jehová.


 Éxodo
Capítulo 06
6 Por tanto, dirás a los hijos de Israel: Yo soy JEHOVÁ; y yo os sacaré de debajo de las tareas pesadas de Egipto, y os libraré de su servidumbre, y os redimiré con brazo extendido, y con juicios grandes;
7 y os tomaré por mi pueblo y seré vuestro Dios; y vosotros sabréis que yo soy Jehová vuestro Dios, que os sacó de debajo de las tareas pesadas de Egipto. 



Levítico
Capítulo 20
26 Habéis, pues, de serme santos, porque yo Jehová soy santo, y os he apartado de los pueblos para que seáis míos



Como podemos leer, Israel es el pueblo de Cristo, son posesión de él por promesa a Israel, a ellos fue que el vino y ellos no lo recibieron, y ellos son los últimos en ser salvos según el orden de la salvación que da Pablo, además estos son esos escogidos que son recogidos por los ángeles “mensajeros” de los cuatro vientos, desde un extremos del cielos hasta el otro en la venida del Señor Jesús según Mateo 24:31, leamos los versos que sustentan esto:

Isaías
REINADO JUSTO DEL MESIAS
Capítulo 11
10 Acontecerá en aquel tiempo que la raíz de Isaí, la cual estará puesta por pendón a los pueblos, será buscada por las gentes; y su habitación será gloriosa.
11 Asimismo acontecerá en aquel tiempo, que Jehová alzará otra vez su mano para recobrar el remanente de su pueblo que aún quede en Asiria, Egipto, Patros, Etiopía, Elam, Sinar y Hamat, y en las costas del mar.
12 Y levantará pendón a las naciones, y juntará los desterrados de Israel, y reunirá los esparcidos de Judá de los cuatro confines de la tierra. 


Isaías
Capítulo 27
12 Acontecerá en aquel día, que trillará Jehová desde el río Éufrates hasta el torrente de Egipto, y vosotros, hijos de Israel, seréis reunidos uno a uno.
13 Acontecerá también en aquel día, que se tocará con gran trompeta, y vendrán los que habían sido esparcidos en la tierra de Asiria, y los que habían sido desterrados a Egipto, y adorarán a Jehová en el monte santo, en Jerusalén.

Este verso es el contexto perfecto de Mateo 24:31, ambos dicen la forma como Israel será reunido, con sonido de trompeta




Isaías
Capítulo 66
10 Alegraos con Jerusalén, y gozaos con ella, todos los que la amáis; llenaos con ella de gozo, todos los que os enlutáis por ella;
11 para que maméis y os saciéis de los pechos de sus consolaciones; para que bebáis, y os deleitéis con el resplandor de su gloria. 
18 Porque yo conozco sus obras y sus pensamientos; tiempo vendrá para juntar a todas las naciones y lenguas; y vendrán, y verán mi gloria.
19 Y pondré entre ellos señal, y enviaré de los escapados de ellos a las naciones, a Tarsis, a Fut y Lud que disparan arco, a Tubal y a Javán, a las costas lejanas que no oyeron de mí, ni vieron mi gloria; y publicarán mi gloria entre las naciones.
20 Y traerán a todos vuestros hermanos de entre todas las naciones, por ofrenda a Jehová, en caballos, en carros, en literas, en mulos y en camellos, a mi santo monte de Jerusalén, dice Jehová, al modo que los hijos de Israel traen la ofrenda en utensilios limpios a la casa de Jehová. 


Jeremías
Capítulo 30
18 Así ha dicho Jehová: He aquí yo hago volver los cautivos de las tiendas de Jacob, y de sus tiendas tendré misericordia, y la ciudad será edificada sobre su colina, y el templo será asentado según su forma. 

NOTA: Y SI CREEMOS QUE ESTO QUE DICE JEREMIAS ES PARA SU TIEMPO, ESTAMOS EQUIVOCADOS, ÉL MISMO JEREMÍAS  DICE QUE ESTO ES PARA EL TIEMPO DE LA GRAN TRIBULACION, LEAMOS:


Jeremías
Capítulo 30
19 Y saldrá de ellos acción de gracias, y voz de nación que está en regocijo, y los multiplicaré, y no serán disminuidos; los multiplicaré, y no serán menoscabados.
20 Y serán sus hijos como antes, y su congregación delante de mí será confirmada; y castigaré a todos sus opresores.
21 De ella saldrá su príncipe, y de en medio de ella saldrá su señoreador; y le haré llegar cerca, y él se acercará a mí; porque ¿quién es aquel que se atreve a acercarse a mí? dice Jehová.
22 Y me seréis por pueblo, y yo seré vuestro Dios. 
23 He aquí, la tempestad de Jehová sale con furor; la tempestad que se prepara, sobre la cabeza de los impíos reposará.
24 No se calmará el ardor de la ira de Jehová, hasta que haya hecho y cumplido los pensamientos de su corazón; en el fin de los días entenderéis esto.

Ezequiel
Capítulo 36
1 Tú, hijo de hombre, profetiza a los montes de Israel, y di: Montes de Israel, oíd palabra de Jehová.
2 Así ha dicho Jehová el Señor: Por cuanto el enemigo dijo de vosotros: ¡Ea! también las alturas eternas nos han sido dadas por heredad; 
22 Por tanto, di a la casa de Israel: Así ha dicho Jehová el Señor: No lo hago por vosotros, oh casa de Israel, sino por causa de mi santo nombre, el cual profanasteis vosotros entre las naciones adonde habéis llegado.
23 Y santificaré mi grande nombre, profanado entre las naciones, el cual profanasteis vosotros en medio de ellas; y sabrán las naciones que yo soy Jehová, dice Jehová el Señor, cuando sea santificado en vosotros delante de sus ojos.
24 Y yo os tomaré de las naciones, y os recogeré de todas las tierras, y os traeré a vuestro país.
25 Esparciré sobre vosotros agua limpia, y seréis limpiados de todas vuestras inmundicias; y de todos vuestros ídolos os limpiaré.
26 Os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros; y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne.
27 Y pondré dentro de vosotros mi Espíritu, y haré que andéis en mis estatutos, y guardéis mis preceptos, y los pongáis por obra.
28 Habitaréis en la tierra que di a vuestros padres, y vosotros me seréis por pueblo, y yo seré a vosotros por Dios.


Como hemos leído Israel es el que es recogido de entre todas las naciones durante la gran tribulación y ellos son los últimos que serán salvados así como lo dijo Pablo en su orden de la salvación (1 de Corintios 15:23), ellos son los que serán salvados en la venida de Jesús.

Estos son los que harán lamentación al verle volver según Mateo 24: 30  y su contexto que está en Zacarías 12:
Mateo
Capítulo 24
30 Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria. 

Leamos el contexto de Mateo 24:30 que está en Zacarías 12 :

Zacarías
Capítulo 12
1 Profecía de la palabra de Jehová acerca de Israel. Jehová, que extiende los cielos y funda la tierra, y forma el espíritu del hombre dentro de él, ha dicho: 
10 Y derramaré sobre la casa de David, y sobre los moradores de Jerusalén, espíritu de gracia y de oración; y mirarán a mí, a quien traspasaron, y llorarán como se llora por hijo unigénito, afligiéndose por él como quien se aflige por el primogénito.
11 En aquel día habrá gran llanto en Jerusalén, como el llanto de Hadadrimón en el valle de Meguido.
12 Y la tierra lamentará, cada linaje aparte; los descendientes de la casa de David por sí, y sus mujeres por sí; los descendientes de la casa de Natán por sí, y sus mujeres por sí;
13 los descendientes de la casa de Leví por sí, y sus mujeres por sí; los descendientes de Simei por sí, y sus mujeres por sí;
14 todos los otros linajes, cada uno por sí, y sus mujeres por sí.


Y EL LAMENTO SERÁ TAMBIEN DE SALVACIÓN, ESE DÍA QUE ISRAEL VEA AL SEÑOR DIRA AL VER A JESÚS TRANPASADO SU COSTADO Y SUS MANOS HORADADAS, QUE ÉL (JESÚS) ES SU DIOS, QUE LO HAN ESPERADO (CLARO, LLEVAN SIGLOS ESPERANDO LA VENIDA DEL MESIAS), POR LO TANTO SE GOZARAN EN SU SALVACIÓN, LEAMOS ESTO:

Isaías
Capítulo 25
7 Y destruirá en este monte la cubierta con que están cubiertos todos los pueblos, y el velo que envuelve a todas las naciones.
8 Destruirá a la muerte para siempre; y enjugará Jehová el Señor toda lágrima de todos los rostros; y quitará la afrenta de su pueblo de toda la tierra; porque Jehová lo ha dicho.
9 Y se dirá en aquel día: He aquí, éste es nuestro Dios, le hemos esperado, y nos salvará; éste es Jehová a quien hemos esperado, nos gozaremos y nos alegraremos en su salvación. 



Tenemos que recordar que el Señor Jesús regresará al monte de los olivos al final de la gran tribulación  como lo dice Mateo 24:29-30 y su contexto de Zacarías 14:1-5 

Mateo
Capítulo 24
29 E inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor, y las estrellas caerán del cielo, y las potencias de los cielos serán conmovidas. 
30 Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria. 


Leamos el contexto de este verso, y allí nos dice el profeta que la iglesia regresa con el Señor desde el cielo:

Zacarías
Capítulo 14
1 He aquí, el día de Jehová viene, y en medio de ti serán repartidos tus despojos.
2 Porque yo reuniré a todas las naciones para combatir contra Jerusalén; y la ciudad será tomada, y serán saqueadas las casas, y violadas las mujeres; y la mitad de la ciudad irá en cautiverio, más el resto del pueblo no será cortado de la ciudad.
3 Después saldrá Jehová y peleará con aquellas naciones, como peleó en el día de la batalla.
4 Y se afirmarán sus pies en aquel día sobre el monte de los Olivos,
que está en frente de Jerusalén al oriente; y el monte de los Olivos se partirá por en medio, hacia el oriente y hacia el occidente, haciendo un valle muy grande; y la mitad del monte se apartará hacia el norte, y la otra mitad hacia el sur.
5 Y huiréis al valle de los montes, porque el valle de los montes llegará hasta Azal; huiréis de la manera que huisteis por causa del terremoto en los días de Uzías rey de Judá; y vendrá Jehová mi Dios, y con él todos los santos “estos somos la iglesia”

Como leemos, cuando el Señor venga vendrá con todos sus Santos, y estos santos somos la iglesia, ya que nosotros hemos sido  lavados, hemos sido santificados por el nombre del Señor y por su Espíritu (1 de corintios 6:11)


Ahora, debemos saber también que los únicos salvos durante la gran tribulación y en la venida de Cristo son el pueblo de Israel, la escritura no hace mención a ningún ser humano por fuera de Israel que sea salvo, antes al contrario la escritura dice que solo Israel será salvo durante ese periodo, es una equivocación creer y enseñar que si nos quedamos en el arrebatamiento entonces seremos salvos en la gran tribulación, antes al contrario Pablo nos dice en Romanos 2 que para los injustos es el juicio, y si llegamos a la gran tribulación es porque delante de Dios no fuimos justos, ni santos; por eso nos quedamos en el arrebatamiento y seremos juzgados junto con el resto del mundo, por injustos o no haber guardado nuestra justicia: la santidad y la verdad del evangelio.

Leamos pues donde dice que solo Israel será salvo en la gran tribulación:

Pablo les enseña esto a los romanos:

Romanos
Capítulo 11
25 Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis arrogantes en cuanto a vosotros mismos: que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles; “1”
26 y luego todo Israel será salvo, “2”
       como está escrito “3”: 
Vendrá de Sion el Libertador, 
Que apartará de Jacob la impiedad.


Note usted que de las palabras de Pablo he enumerado tres enunciados:

1)      Hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles (naciones en todo el mundo)
2)      Y luego todo Israel será salvo
3)      Como está escrito

Estas palabras dichas por Pablo son el orden de la salvación para Israel, primero tiene que entrar toda la plenitud de los gentiles “enunciado 1”,  y al decir toda quiere decir que después que entren todos los gentiles no entrara uno más, ya que allí estarán todos los que son salvos de los gentiles, esto dicho por Pablo es la confirmación que durante la gran tribulación no habrá salvación para los gentiles, ya que en el arrebatamiento habrá entrado toda la plenitud de los salvos de los gentiles.

Ahora en el enunciado 2, Pablo dice que después que la plenitud de los gentiles haya entrado en la salvación,  Israel será salvo, y el numeral 3 dice: como está escrito, esto nos quiere decir que Pablo era un conocedor de las escrituras y él sabía que en las escrituras que el poseía “la ley y los profetas” dice que Israel será salvo en el día de la angustia o el día grande y temible de Jehová “la gran tribulación”, leamos:

Oseas
Capítulo 05
15 Andaré y volveré a mi lugar, hasta que reconozcan su pecado y busquen mi rostro. En su angustia me buscarán.

Esta profecía que está en Oseas nos dice que en la angustia Israel buscará a Dios, es más, en ella Jehová nos dice que el volverá a su lugar, hasta que Israel lo busque en angustia, dándonos a entender con esto que él descendió a la tierra, pero como Israel no lo recibió, él volvió a su lugar, el cielo, y allí estará hasta que Israel lo busque en angustia “la gran tribulación”, esto concuerda con lo dicho por el profeta Daniel. Cuando dijo que en ese tiempo de angustia (gran tribulación), será libertado “salvo” Israel, leamos:

 Daniel
Capítulo 12
1 En aquel tiempo se levantará Miguel, el gran príncipe que está de parte de los hijos de tu pueblo; y será tiempo de angustia, cual nunca fue desde que hubo gente hasta entonces; pero en aquel tiempo será libertado tu pueblo, todos los que se hallen escritos en el libro.
2 Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, unos para vida eterna, y otros para vergüenza y confusión perpetua.


Daniel nos ofrece una panorámica más amplia sobre este tema, él nos dice que en el día de la angustia (o gran tribulación como lo llama el contexto de este capítulo de Daniel que está en Mareo 24:21), Israel será libertado, o será salvado, es más el verso 9 nos dice que aún los muertos de Israel serán despertados del polvo para ser juzgados, unos para vida eterna y otros para confusión y muerte eterna.

Pero no solamente Oseas y Daniel nos dicen que Israel solo será salvo en la gran tribulación, otros profetas también testifican esto, leamos:
Joel
Capítulo 02
31 El sol se convertirá en tinieblas, y la luna en sangre, antes que venga el día grande y espantoso de Jehová.
32 Y todo aquel que invocare el nombre de Jehová será salvo; porque en el monte de Sion y en Jerusalén habrá salvación, como ha dicho Jehová, y entre el remanente al cual él habrá llamado.



Zacarías
Capítulo 13
1 En aquel tiempo habrá un manantial abierto para la casa de David y para los habitantes de Jerusalén, para la purificación del pecado y de la inmundicia. 



Abdías
Capítulo 01
15 Porque cercano está el día de Jehová sobre todas las naciones; como tú hiciste se hará contigo; tu recompensa volverá sobre tu cabeza.
De la manera que vosotros bebisteis en mi santo monte, beberán continuamente todas las naciones; beberán, y engullirán, y serán como si no hubieran sido.
17 Más en el monte de Sion habrá un remanente que se salve; y será santo, y la casa de Jacob recuperará sus posesiones. 
18 La casa de Jacob será fuego, y la casa de José será llama, y la casa de Esaú estopa, y los quemarán y los consumirán; ni aun resto quedará de la casa de Esaú, porque Jehová lo ha dicho.
19 Y los del Neguev poseerán el monte de Esaú, y los de la Sefela a los filisteos; poseerán también los campos de Efraín, y los campos de Samaria; y Benjamín a Galaad.
20 Y los cautivos de este ejército de los hijos de Israel poseerán lo de los cananeos hasta Sarepta; y los cautivos de Jerusalén que están en Sefarad poseerán las ciudades del Neguev.
21 Y subirán salvadores al monte de Sion para juzgar al monte de Esaú; y el reino será de Jehová.


Como hemos leído, la escritura nos enseña TRES cosas:

1)      Que la iglesia no pasara la gran tribulación, ya que DIOS NO NOS HA PUESTO PARA IRA, SINO PARA ALCANZAR SALVACIÓN.

2)     Que solo Israel será salvo en la gran tribulación, solo ellos.

3)     DECIR, CREER O ENSEÑAR QUE LA IGLESIA PASA  LA GRAN TRIBUALCIÓN O QUE SI NOS QUEDAMOS DEL ARREBATAMIENTO, ENTONCES EN LA GRAN TRIBULACIÓN SEREMOS SALVOS, ES UN ERROR QUE NOS CONSTARÁ LA VIDA, LA VIDA ETERNA, PABLO ENSEÑA A LA IGLESIA QUE EL DÍA DE SALVACIÓN ES HOY, EL DÍA DE LA GRACIA.


Espero que este mensaje sea de bendición y edificación a sus vidas.



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ESTA ENSEÑANZA FUE ESCRITA POR ALEXANDER ESCOBAR SERRATO.

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