¿ES EL ESPÍRITU SANTO PARA SALVACIÓN?
SEGUNDA
CARTA AL PASTOR Y PRESIDENTE DE LA IPUC ALVARO TORRES.
SEGUNDA
RESPUESTA A SU ARGUMENTO QUE NO ES NECESARIO RECIBIR EL ESPÍRITU SANTO PARA LA
SALVACIÓN.
Antes
de desarrollar este tema quisiera
aclarar a la iglesia y a todo el cuerpo ministerial, que decir que el Espíritu
Santo no es necesario para ser salvo, es sacar a Dios de la iglesia, y excluir
al ser humano del plan de salvación; y lo que es peor, es negar lo que él Señor
ha establecido en su palabra concerniente al plan de salvación.
¿Por
qué digo que negar que el Espíritu Santo con la evidencia de hablar en otras
lenguas es para salvación, es sacar a Dios de la iglesia y excluir al ser
humano del plan de salvación?
El
Señor Jesús dejó plasmada en las escrituras que todo el que creyere en él como
dice la escritura de su interior correrán ríos de agua viva, dice Juan que esto
dijo del Espíritu que habían de recibir los que creyesen en él (Juan 7:37-39)
37
En el último y gran día de la fiesta, Jesús se puso en pie y alzó la voz,
diciendo: Si alguno tiene sed, venga a mí y beba.
38
El que cree en mí, como dice la
Escritura, de su interior
correrán ríos de agua viva.
39
Esto dijo del Espíritu que habían de
recibir los que creyesen en él; pues aún no había venido el Espíritu
Santo, porque Jesús no había sido aún glorificado.
Estos
textos resumen en su totalidad la doctrina de la iglesia Pentecostal unida de
Colombia, nosotros hemos creído en el Señor Jesús como dice la escritura, la
escritura dice que Jesús es el único Dios que vino al mundo a salvar a los
hombres haciéndose completamente hombre, ahora, como recompensa de haber creído
en el Señor Jesús como dice la escritura el Señor nos dice que en nuestro
interior correrán ríos de agua viva, el cual según Juan es el Espíritu que
habían de recibir los que creyesen en el Señor.
La
escritura me muestra muchos que creyeron en el Señor como dice la escritura y
recibieron el Espíritu Santo, pero esto no fue en silencio, esto no fue de una
manera secreta, la escritura me dice que estos todos que creyeron recibieron el
Espíritu Santo con la evidencia de hablar en otras lenguas, veamos:
v Los Discípulos
creyeron en el Señor Jesús como dice la escritura y recibieron esos ríos de
agua viva, recibieron el Espíritu Santo con la evidencia de hablar en otras
lenguas.
Hechos 2
1 Cuando llegó el día de Pentecostés,
estaban todos unánimes juntos.
2 Y de repente vino del cielo un estruendo
como de un viento recio que soplaba, el cual llenó toda la casa donde estaban
sentados;
3 y se les aparecieron lenguas repartidas,
como de fuego, asentándose sobre cada uno de ellos.
4 Y
fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas,
según el Espíritu les daba que hablasen.
v Los gentiles
creyeron en el Señor Jesús como dice la escritura y recibieron esos ríos de
agua viva que es el Espíritu Santo con la evidencia de hablar en otras lenguas.
Hechos 10
34 Entonces Pedro, abriendo la boca, dijo:
En verdad comprendo que Dios no hace acepción de personas,
35 sino que en toda nación se agrada del
que le teme y hace justicia.
36 Dios envió mensaje a los hijos de
Israel, anunciando el evangelio de la paz por medio de Jesucristo; éste es
Señor de todos.
37 Vosotros sabéis lo que se divulgó por
toda Judea, comenzando desde Galilea, después del bautismo que predicó
Juan:
38 cómo Dios ungió con el Espíritu Santo y
con poder a Jesús de Nazaret, y cómo éste anduvo haciendo bienes y sanando a
todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con él.
39 Y nosotros somos testigos de todas las
cosas que Jesús hizo en la tierra de Judea y en Jerusalén; a quien mataron
colgándole en un madero.
40 A éste levantó Dios al tercer día, e
hizo que se manifestase;
41 no a todo el pueblo, sino a los
testigos que Dios había ordenado de antemano, a nosotros que comimos y bebimos
con él después que resucitó de los muertos.
42 Y nos mandó que predicásemos al pueblo,
y testificásemos que él es el que Dios ha puesto por Juez de vivos y
muertos.
43 De éste dan testimonio todos los
profetas, que todos los que en él creyeren, recibirán perdón de pecados por su
nombre.
44 Mientras
aún hablaba Pedro estas palabras, el Espíritu Santo cayó sobre todos los que
oían el discurso.
45 Y
los fieles de la circuncisión que habían venido con Pedro se quedaron atónitos
de que también sobre los gentiles se derramase el don del Espíritu Santo.
46
Porque los oían que hablaban en lenguas, y que magnificaban a Dios.
v La iglesia de
Éfeso creyó en el Señor Jesús como dice la Escritura y recibieron esos ríos de
agua viva que es el Espíritu Santo con la evidencia de hablar en otras lenguas.
Hechos 19
1 Aconteció que entre tanto que Apolos
estaba en Corinto, Pablo, después de recorrer las regiones superiores, vino a
Éfeso, y hallando a ciertos discípulos,
2 les
dijo: ¿Recibisteis el Espíritu Santo cuando creísteis? Y ellos le
dijeron: Ni siquiera hemos oído si hay Espíritu Santo.
3 Entonces dijo: ¿En qué, pues, fuisteis
bautizados? Ellos dijeron: En el bautismo de Juan.
4 Dijo
Pablo: Juan bautizó con bautismo de arrepentimiento, diciendo al pueblo que
creyesen en aquel que vendría después de él, esto es, en Jesús el Cristo.
5 Cuando oyeron esto, fueron bautizados en
el nombre del Señor Jesús.
6 Y
habiéndoles impuesto Pablo las manos, vino sobre ellos el Espíritu Santo; y
hablaban en lenguas, y profetizaban.
El
excluir o negar que estos ríos de agua viva que debe recibir el que cree en el
Señor Jesús como dice la escritura, el cual es el Espíritu Santo con la
evidencia de hablar en otras lenguas es para salvación, es negar lo que el
mismo Señor dice que estos ríos de agua viva saltan para vida eterna, leamos:
Nosotros
como recompensa de haber creído en el Señor Jesús como dice la Escritura es
recibir esos ríos de agua viva que es el Espíritu Santo
En este
capítulo veremos si la escritura nos dice textualmente si el Espíritu Santo es
un requisito o no para salvación, ya que hay una corriente dentro de la iglesia
del nombre que está predicando o enseñando que el Espíritu Santo no es para
salvación; la verdad esta predicación es nueva dentro de la iglesia, no lleva
más de 10 años, en lo personal llevó cerca de 30 años de conocer la doctrina
apostólica y solo hace alrededor de un
año que me entere que esto se está predicando en la iglesia.
Los que
enseñan que el Espíritu Santo no es para salvación se basan en varios
postulados o argumentos que sacan de la biblia, miremos cuales son estos
argumentos:
1) Se es salvo sin recibir el Espíritu
Santo, ya que el ladrón en la cruz fue salvo sin recibir el Espíritu Santo o
hablar en otras lenguas.
2) Se es salvo sin recibir el bautismo
del Espíritu Santo, ya que el nuevo nacimiento de agua y Espíritu hablado en
Juan 3:5; cuando el Señor Jesús le dice a Nicodemo que debe nacer de agua y
Espíritu, este nuevo nacimiento se refiere al nacimiento que es por la palabra
(1 Pedro 1:23) y el Señor no se refiere allí al bautismo en agua y Espíritu.
3) Se es salvo sin recibir el Espíritu
Santo hablando en otras lenguas, ya que el Espíritu Santo es solo un don,
porque así lo dice Pedro en Hechos 2:38; además el hablar en lenguas dice la
escritura que es solo un don del Espíritu Santo.
4) Somos salvos sin hablar en otras
lenguas “señal de haber recibido el Espíritu Santo”, ya que cuando recibimos al
Señor Jesús, recibimos el Espíritu Santo también, ya que Dios es el Espíritu, o
mejor dicho el Señor Jesús es el Espíritu.
5) Que Marcos 16:15-16 dice que
solamente hay que creer y ser bautizado para ser salvo, marcos no dice que hay
que recibir el Espíritu Santo para ser salvo.
6) Que el Espíritu Santo es para
recibir poder según Hechos 1:8, no para ser Salvo.
7) Somos salvos sin recibir el
Espíritu santo hablando en otras lenguas, ya que la biblia dice que desde que
creímos ya tenemos el Espíritu Santo (Efesios 1:13).
8) Somos salvos sin el Espíritu Santo,
porque el Señor conoce a los que son suyos, y somos del Señor porque hemos sido
comprados con su sangre y nuestros pecados han sido perdonados por su nombre.
9) Se puede ser lleno del Espíritu
Santo o tener el Espíritu santo en nosotros sin necesidad de hablar en otras
lenguas ya que el Señor le dio el Espíritu Santo a los Apóstoles sin necesidad
que ellos hablasen en otras lenguas, el Señor sopló y les dijo: recibid el
Espíritu Santo (Juan 21:22) y ellos lo recibieron sin hablar en otras lenguas.
10) Nosotros ya tenemos el Espíritu
Santo, ya que no es evidencia de la llenura del Espíritu el hablar en lenguas,
por lo tanto no es necesario el Espíritu santo con la evidencia de hablar en
otras lenguas para salvación.
11) No es necesario el Espíritu santo
con la evidencia de hablar otras lenguas, ya que el que muestra el fruto del
Espíritu, este ya tiene el Espíritu Santo.
12) El hablar en lenguas no es necesario,
ya que también se recibe el Espíritu Santo sin hablar en lenguas.
13) El Espíritu Santo no es necesario
para salvación, ya que el bautismo del Espíritu Santo con la evidencia de
hablar en otras lenguas; no es lo mismo que tener el Espíritu Santo
14) Que el Espíritu Santo es solo un
requisito para poder servir en la iglesia, no para salvación.
Estos
son los argumentos por los cuales muchos pastores de la iglesia del nombre
dicen que no es necesario el Espíritu Santo para Salvación, vamos a analizar a
la luz de las escrituras si estos argumentos se pueden aplicar o no para sacar
al Espíritu Santo del plan de salvación.
Empecemos
con el números 1:
1)
Se
es salvo sin recibir el Espíritu Santo, ya que el ladrón en la cruz fue salvo
sin recibir el Espíritu Santo hablando en otras lenguas:
Aunque
este argumento ya es muy usado de años atrás en las iglesias trinitarias para
decir que se es salvo aun sir ser bautizado, hoy en la iglesia del Nombre los
maestros y pastores lo han redefinido al decir que el Espíritu Santo no es
necesario para la salvación porque el ladrón en la cruz fue salvo sin recibir
el Espíritu Santo.
Debo
admitir que es verdad que el ladrón en la cruz fue salvo sin recibir el
Espíritu Santo, pero es verdad que tampoco fue Bautizado como ordena el Señor
en Marcos 16:15-16; dicho esto debemos decir entonces que el ladrón en la cruz
no cumplió los requisitos para ser salvo, ya que el Señor dijo: “el que crea y
fuere Bautizado”
Debemos
entonces preguntarnos: ¿entonces porque fue salvo el ladrón en la cruz?
El
ladrón en la cruz fue salvo por la promesa, la promesa de la ley “el que haga
conforme a estas cosas vivirá”, la escritura me dice que el que confiesa su
pecado y se aparta de el, este alcanza misericordia {Proverbios 28:13}, es por
estas palabras que el ladrón alcanzó su salvación ya que reconoció su pecado
delante del único y gran Dios y salvador.
El
ladrón no alcanzó la salvación por gracia, el alcanzó salvación por promesa,
recordemos que el Señor Jesús es mediador del nuevo pacto “la Gracia”, pero la
escritura me dice que sin muerte no se hace efectivo el pacto:
Hebreos
9
16
Porque donde hay testamento, es necesario que intervenga muerte del
testador.
17
Porque el testamento con la muerte se confirma; pues no es válido entre tanto
que el testador vive.
Como
vemos el ladrón en la cruz no fue salvo por gracia sino por promesa, por eso no
cumplió los requisitos de Marcos 16:15-16, ya que para que la gracia entrará en
vigencia tenía que morir el Señor Jesús, porque sin muerte no se valida el
nuevo pacto “Testamento”, estos nos quiere decir que el pacto de la gracia solo
vino a ser efectivo después de la muerte del Señor Jesús, antes de está todavía
estábamos bajo la ley, y fue bajo la ley que el ladrón alcanzó su salvación ya
que el antiguo testamento dice que el que confiese su pecado y se aparte de el,
este alcanzara misericordia.
Vale
aclarar también que he escuchado a predicadores decir que el texto donde el
Señor Jesús le dice al ladrón: “hoy estarás conmigo en el paraíso” está mal
traducido, veamos como esta en nuestras biblias:
Lucas
23
43
Entonces Jesús le dijo: De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el
paraíso.
Como
leemos en este texto el Señor le dice al ladrón que hoy estará con él en el Paraíso;
pero otros predicadores dicen que en los originales griegos este verso trae una
como en “HOY” y con esa coma se cambia el mensaje del texto quedando así:
43 Entonces Jesús le dijo: De cierto te digo
que hoy, estarás conmigo en el paraíso.}
Así con
al coma en “HOY” el Señor según ellos le dice al ladrón: “de cierto te digo
hoy, que estarás conmigo en el paraíso” con esta coma en “hoy” se cambia el
mensaje en el texto, ya que esa coma hace que el Señor le diga al ladrón que en
un futuro estará con él en el paraíso, que no será de inmediato, pero los
predicadores que dicen esto no han analizado o visto los códices griegos, en
estos no aparece la coma en “hoy” la coma aparece en “digo” veámoslo:
Así está
escrito en el griego:
43καὶ εἶπεν
αὐτῷ, Ἀμήν σοι λέγω, σήμερον μετ’ ἐμοῦ ἔσῃ ἐν τῷ παραδείσῳ.
Note
usted que la coma aparece en “λέγω = digo”, por eso el texto bien traducido
dice:
43καὶ
{Y} εἶπεν {DIJO} αὐτῷ, {A ÉL} Ἀμήν {DE CIERTO} σοι {A TI} λέγω {DIGO},
σήμερον {HOY} μετ’ {CON} ἐμοῦ {MIGO} ἔσῃ
{ESTARÁS} ἐν {EN} τῷ {EL}
παραδείσῳ
{PARAISO}.
Como
podemos leer el texto dice: y dijo a él, de cierto a ti digo, hoy estarás
conmigo en el paraíso.
Si el
texto dijera: y dijo a él, de cierto a ti te digo hoy, estarás conmigo en el
paraíso.
La coma
iría en “σήμερον = hoy” pero vemos que eso no ocurre en el griego, por lo tanto
ese argumento de los predicadores que dicen que el Señor dijo: DE CIERTO TE
DIGO HOY, ESTARÁS CONMIGO EN EL PARAISO;
es una total mentira, ya que los códices en griego no dicen eso.
En
conclusión podemos decir que el argumento que usan los pastores y maestros de
la iglesia que dicen que el Espíritu Santo no es necesario para salvación
dizque porque el ladrón en la cruz no recibió el Espíritu Santo y fue salvo, es
una mala interpretación bíblica, ya que el ladrón fue salvo por promesa y no
por gracia.
Ahora
analicemos el 2 argumento:
2)
Que
cuando el Señor Jesús le dice a Nicodemo que debe nacer de agua y Espíritu
(Juan 3:5), este nuevo nacimiento se refiere al nacimiento que es por la
palabra (1 Pedro 1:23) y no se refiere el Señor allí al bautismo en agua y
Espíritu.
La
biblia me dice claramente que el Señor Jesús le dice a Nicodemo que para entrar
en el reino de los cielos hay que nacer de nuevo, pero este nacer es en agua y
Espíritu:
5
Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y
del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios.
Ahora,
los predicadores, pastores y maestros de la iglesia que dicen que el Espíritu
Santo no es para salvación, dicen que este nuevo nacimiento no se refiere al
bautismo en agua y Espíritu, sino al renacimiento por la palabra como dice
Pedro en 1 Pedro 1:23 que dice:
23
siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la
palabra de Dios que vive y permanece para siempre.
Como
vemos, los que niegan que el Espíritu Santo es para salvación, dicen que el
nuevo nacimiento es por la palabra de
Dios, esto quiere decir “según ellos”
que todo aquel que lea la escritura ya ha nacido de nuevo, pero este
argumento tiene dos interrogantes que impiden que este argumento sea válido.
1) Si el nuevo nacimiento fuese solo
por leer la palabra de Dios, entonces debemos decir que todo aquel que lea la
escritura entrará en el reino de los cielos, sea cual fuere su pensamiento o
creencia de Dios, el ateo solo por leer la escritura ha renacido, el brujo que
lee la escritura ha renacido, el ladrón y homicida que ha leído la biblia ha
renacido, el fornicario y adultero que lee la escritura ha renacido, el
idolatra que lee la escritura ha renacido, y como todos estos han leído la
escritura entonces han renacido de nuevo y por tanto entrarán en el reino de
los cielos.
Que
argumento este tan pobre decir que el nuevo nacimiento es solo por leer la palabra
de Dios, estos hermanos será que no han leído que los adúlteros, fornicarios,
homicidas, ladrones, idolatras, afeminados, etc. Etc.…. NO ENTRARÁN EN EL REINO
DE LOS CIELOS.
ES
CLARO QUE EL ARGUMENTO QUE EL NUEVO NACIMIENTO QUE HABLA EL SEÑOR JESÚS EN JUAN
3:5 “AGUA Y ESPÍTITU” ES LITERAL Y NO COMO DICEN ESTOS HERMANOS QUE ES POR LA
PALABRA DE DIOS.
2) Es de anotar, que creo lo que dice
Pedro en 1 de Pedro 1:23, pero se le debe dar el contexto adecuado y no
argumentar por argumentar solo por querer defender una mala enseñanza, es
evidente que el renacimiento es POR LA PALABRA DE DIOS, pero pregunto ¿es JESÚS
DIOS?, si su respuesta es sí, entonces es por su palabra que es el nuevo
nacimiento y él dijo literalmente: EL QUE NO NAZCA DE AGUA Y DE ESPÍRITU NO
ENTRARÁ EN EL REINO DE LOS CIELOS.
3) Que el contexto de Juan 3:5 no
puede ser 1 Pedro 1:23, ya que cuando el
Señor Jesús le dice esto a Nicodemo Pedro no había escrito sus cartas, por lo
tanto es imposible que Nicodemo o algún otro en ese día entendiera que el Señor
le estuviera diciendo a Nicodemo que el nuevo nacimiento era conforme a 1 de
Pedro 1:23.
Es
más Nicodemo no entendió de que le estaba hablando el Señor, y es en la
respuesta que le da el Señor a este hombre que esta la interpretación a lo dicho
por el Señor de lo que significa: “NACER DE AGUA Y ESPÍRITU”
9
Respondió Nicodemo y le dijo: ¿Cómo puede hacerse esto?
10
Respondió
Jesús y le dijo: ¿Eres tú maestro de Israel, y no sabes esto?
Nicodemo
no entendió en qué consistía el nuevo nacimiento de agua y Espíritu, y el Señor
Jesús le dice: ¿eres tu maestro de Israel y no sabes esto?
Nicodemo
no era maestro de Israel según el nuevo testamento, ¿y esto porque?; la
respuesta es obvia, el nuevo testamento aún no había sido escrito; Nicodemo era
maestro de Israel es en base a las escrituras del antiguo testamento, y es allí
donde debemos buscar porque el nuevo nacimiento ES EN AGUA Y ESPÍRITU, si es o no es literal, busquemos en
los profetas que nos dice del nuevo Nacimiento:
EL
SEÑOR PROMETE LIMPIAR EL PECADO DE ISRAEL:
Joel
3
21
Y limpiaré la sangre de los que no había limpiado; y Jehová morará en
Sion.
Zacarías
13
1
En aquel tiempo habrá un manantial abierto para la casa de David y para los
habitantes de Jerusalén, para la purificación del pecado y de la inmundicia.
Isaías
4
4
cuando el Señor lave las inmundicias
de las hijas de Sion, y limpie la sangre de Jerusalén de en medio de ella,
con espíritu de juicio y con espíritu de devastación.
Pero
el Señor dice que esa limpieza de los pecados de Israel es por medio del agua y
también por colocar su ESPÍRITU DENTRO DE ELLOS:
Ezequiel
36
24
Y yo os tomaré de las naciones, y os recogeré de todas las tierras, y os traeré
a vuestro país.
25
Esparciré
sobre vosotros agua limpia, y seréis limpiados de todas vuestras
inmundicias; y de todos vuestros ídolos os limpiaré.
26
Os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros; y quitaré de
vuestra carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne.
27
Y pondré dentro de vosotros mi
Espíritu, y haré que andéis en mis estatutos, y guardéis mis preceptos,
y los pongáis por obra.
Como
podemos observar en las escrituras de los profetas de los cuales era maestro
Nicodemo, dice el Señor que limpiara a Israel de su pecado, y dice literalmente
el Señor que esto será por medio del agua y del Espíritu de él, y vemos que el
verso 26 de Ezequiel 36 dice que en aquel que se efectué esto tendrá UN NUEVO
CORAZÓN, este es el nuevo nacimiento, dice textualmente el SEÑOR QUE ÉL LAVARÁ
CON AGUA SUS INIQUIDADES Y PONDRÁ SU ESPÍRITU DENTRO DE ELLOS, POR LO TANTO EL
NUEVO NACIMIENTO CONFORME A JUAN 3:5 “AGUA Y ESPÍRITU” SI ES LITERAL.
Ahora,
lo dicho por Pedro en su 1 carta capítulo 1 verso 23 no es contrario a lo dicho
por el Señor en Juan capítulo 3 verso 5, ya que Pedro confirma que el
renacimiento que es por la palabra incluye al Espíritu, veamos:
22
Habiendo purificado vuestras almas por la obediencia a la verdad, mediante el
Espíritu, para el amor fraternal
no fingido, amaos unos a otros entrañablemente, de corazón puro;
23
siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios que vive y
permanece para siempre.
Como
leemos Pedro dice que la purificación ocurre por la obediencia a la verdad “la
palabra de Dios—todo lo que él ha dicho” y POR MEDIO TAMBIEN DEL ESPIRITU, esto
confirma que lo dicho por el Señor Jesús en Juan 3:5 que en necesario nacer DE
NUEVO DE AGUA Y DE ESPÍRITU PARA ENTRAR EN EL REINO DE LOS CIELOS ES TEXTUAL
TANTO EN LO DICHO POR PEDRO COMO EN LO DICHO POR LOS PROFETAS, Y ESTO ES
CONFIRMADO TAMBIÉN POR PABLO, LEAMOS:
Tito
3
5
nos salvó, no por obras de justicia que
nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu
Santo,
1
de Corintios 6
11
Y esto erais algunos; mas ya habéis
sido lavados, ya habéis sido santificados, ya habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesús, y por el
Espíritu de nuestro Dios.
Como
podemos leer, Pablo si dice que EL Espíritu Santo si es para salvación, y lo
dice en Tito 3:5, donde nos dice que Jesús nos SALVO, POR EL LAVAMIENTO DE LA
REGENERACION Y POR LA RENOVACIÓN EN EL ESPÍRITU SANTO, Y EL MISMO PABLO DICE
QUE ESTO ES LA REGENERACIÓN, ES DECIR EL NUEVO NACIMEINTO DEL HOMBRE.
Y PABLO
EN 1 DE CORINTIOS 6:11 NOS DICE QUE EL SEÑOR
NOS LAVÓ Y SANTIFICO FUE POR SU NOMBRE Y POR EL ESPÍRITU DE NUESTRO
DIOS.
Todo lo
dicho por Pedro en 1 de Pedro 1:22-23, Tito 3:5, 1 de Corintios 6:11, coinciden
con lo dicho por el Señor Jesús tanto en los profetas como lo dicho por él a
Nicodemo: QUE EL NUEVO NACIMIENTO ES EN AGUA Y ESPÍRITU; POR LO TANTO EL
ESPÍRITU SANTO SI ES PARA SALVACIÓN COMO LO CONFIRMA PABLO:
Tito 3
5 nos salvó,
no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su
misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu
Santo,
2 de
Tesalonicenses 2
13 Pero
nosotros debemos dar siempre gracias a Dios respecto a vosotros, hermanos
amados por el Señor, de que Dios os haya escogido desde el principio para salvación,
mediante la santificación por el Espíritu y la fe en la verdad,
3) Que el Espíritu Santo es solo un don, porque así lo
dice Pedro en Hechos 2:38; además el hablar en lenguas dice la escritura que es
solo un don del Espíritu Santo.
Los que
quieren negar la manifestación del Espíritu Santo en el creyente con la
evidencia de hablar en otras lenguas, dicen que el hablar en lenguas es solo un
don del Espíritu santo, ya que uno de los dones del Espíritu Santo son los
diversos géneros de lenguas según 1 de Corintios 12:10, por lo tanto para ellos
el hablar en lenguas no manifiesta que la persona haya recibido el Espíritu
Santo sino que esta persona está evidenciado uno de los dones del Espíritu.
Es muy
cierto que tanto hechos 2:38 y 1 de corintios 12:1 tiene en común la palabra
DON, veamos:
Hechos
2
38
Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de
Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu
Santo.
1 de
Corintios 12
1 No
quiero, hermanos, que ignoréis acerca de los dones espirituales.
10 A
otro, el hacer milagros; a otro, profecía; a otro, discernimiento de espíritus;
a otro, diversos géneros de lenguas; y a otro, interpretación de lenguas.
Ahora,
los que dicen que el don del Espíritu Santo dicho en Hechos 2:38 es el mismo
don del Espíritu que está en 1 de Corintios 12:1,10 se equivocan, ya que aunque
en español se traduce DON en esos dos textos, pero en el idioma griego el don
del Espíritu Santo de hechos 2:38 es muy diferente al don del Espíritu de 1 de
Corintio 12, veamos porque:
En
hechos 2:38 aparece el vocablo griego “dorea” que significa: gratificación,
don, recompensa..
Y en 1
de Corintios 12 aparece el vocablo “jarisma” que significa don, concesión espiritual.
Visto
esto, podemos entender que aunque en español tanto en Hechos 2:38 como en 1 de
Corintios 12:1 dice DON. En el griego el contexto nos dice que el significado
es totalmente distinto, estudiemos a fondo estos dos significados aplicados a
la escritura:
v En Hechos 2:38 cuando Pedro dice y
recibiréis el DON “dorea= gratificación o recompensa” del Espíritu Santo, está
diciendo en el griego: y recibiréis la recompensa del Espíritu Santo.
Ahora,
esta recompensa fue la que Dios prometió por medio de sus profetas para cuando
él viniese él mismo a salvarnos, leamos:
Isaías
40
10 He aquí que Jehová el Señor vendrá con
poder, y su brazo señoreará; he aquí que su recompensa viene con él, y su paga delante de su rostro.
Esta
recompensa es el Espíritu Santo que él derramaría sobre toda carne, leamos:
Joel
2
28
Y después de esto derramaré mi Espíritu sobre toda carne, y profetizarán
vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos soñarán sueños, y vuestros
jóvenes verán visiones.
29
Y también sobre los siervos y sobre las siervas derramaré mi Espíritu en
aquellos días.
Por
esto Juan el Bautista dijo hablando del Señor Jesús: este os bautizara con
Espíritu Santo y fuego “Mateo 3:11”.
Por
lo tanto podemos concluir que el don del Espíritu Santo dicho en Hechos 2:38 se
refiere es a la recompensa que Dios traería al venir en carne, es decir que él
mismo nos bautizaría con Espíritu Santo y fuego, esa recompensa fue prometida
en Isaías 40:10, Joel 2:28 y su cumplimiento lo vimos en Hechos 2, donde Pedro
después de haber recibido el Espíritu Santo con la evidencia de hablar en otras
lenguas, testifica que esto fue lo testificado por el profeta Joel, veamos:
Hechos
2
1
Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos unánimes juntos.
2
Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba,
el cual llenó toda la casa donde estaban sentados;
3
y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentándose sobre cada
uno de ellos.
4
Y fueron todos llenos del Espíritu
Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que
hablasen.
5
Moraban entonces en Jerusalén judíos, varones piadosos, de todas las naciones
bajo el cielo.
6
Y hecho este estruendo, se juntó la multitud; y estaban confusos, porque cada
uno les oía hablar en su propia lengua.
7
Y estaban atónitos y maravillados, diciendo: Mirad, ¿no son galileos todos
estos que hablan?
8
¿Cómo, pues, les oímos nosotros hablar cada uno en nuestra lengua en la que
hemos nacido?
9
Partos, medos, elamitas, y los que habitamos en Mesopotamia, en Judea, en
Capadocia, en el Ponto y en Asia,
10
en Frigia y Panfilia, en Egipto y en las regiones de Africa más allá de Cirene,
y romanos aquí residentes, tanto judíos como prosélitos,
11
cretenses y árabes, les oímos hablar en nuestras lenguas las maravillas de
Dios.
12
Y estaban todos atónitos y perplejos, diciéndose unos a otros: ¿Qué quiere
decir esto?
13
Mas otros, burlándose, decían: Están llenos de mosto.
14
Entonces Pedro, poniéndose en pie con los once, alzó la voz y les habló
diciendo: Varones judíos, y todos los que habitáis en Jerusalén, esto os sea
notorio, y oíd mis palabras.
15
Porque éstos no están ebrios, como vosotros suponéis, puesto que es la hora
tercera del día.
16
Mas esto es lo dicho por el profeta Joel:
17
Y en los postreros días, dice Dios,
Derramaré
de mi Espíritu sobre toda carne,
Y
vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán;
Vuestros
jóvenes verán visiones,
Y
vuestros ancianos soñarán sueños;
18
Y de cierto sobre mis siervos y sobre mis siervas en aquellos días
Derramaré
de mi Espíritu, y profetizarán.
19
Y daré prodigios arriba en el cielo,
Y
señales abajo en la tierra,
Sangre
y fuego y vapor de humo;
20
El sol se convertirá en tinieblas,
Y
la luna en sangre,
Antes
que venga el día del Señor,
Grande
y manifiesto;
21
Y todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo.
v Ahora, el DON que parece en 1 de
Corintios 12 para mostrar el don de lenguas, es el vocablo griego “jarisma” que
se traduce como concesión Espiritual, y la concesión se define como la acción
de otorgar a particulares una administración de los bienes que corresponden a
uno; ahora dicho esto, el DON de 1 de Corintios 12 corresponde es a la
administración que Dios nos ha dado de sus bienes Espirituales a cada creyente
que ha participado de la recompensa “don” del Espíritu Santo con la evidencia de hablar en otras lenguas.
1
de Corintios 12:7 nos dice que a cada uno le ha sido dada la manifestación del
Espíritu, y como ya hemos visto esa manifestación se evidencia con la evidencia
de hablar en otras lenguas “Hechos 2:4-5”, por eso 1 de Corintios dice que nos
ha sido dada la manifestación del Espíritu y esta manifestación dejo en
nosotros dones “concesiones Espirituales” para que nosotros administremos estos
dones del Espíritu, y entre ellos está el don de diversos géneros de lenguas,
veamos:
1
de Corintios 12
7
Pero a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu para provecho.
8
Porque a éste es dada por el Espíritu palabra de sabiduría; a otro, palabra de
ciencia según el mismo Espíritu;
9
a otro, fe por el mismo Espíritu; y a otro, dones de sanidades por el mismo
Espíritu.
10
A otro, el hacer milagros; a otro, profecía; a otro, discernimiento de
espíritus; a otro, diversos géneros de lenguas; y a otro, interpretación de
lenguas.
Por
lo tanto podemos concluir que según la etimología bíblica no es lo mismo el don
del Espíritu Santo de Hechos 2:38 al don de diversos géneros de lenguas.
4) Somos salvos sin hablar en otras lenguas “señal de
haber recibido el Espíritu Santo”, ya que cuando recibimos al Señor Jesús,
recibimos el Espíritu Santo también, ya que Dios es el Espíritu, o mejor dicho
el Señor Jesús es el Espíritu.
Bueno,
este es uno de los argumentos más rebuscados que he escuchado para negar la
evidencia de hablar en lenguas como señal de haber recibido el Espíritu Santo,
muchos pastores y hermanos en su afán de argumentar que el recibir el Espíritu
Santo con la evidencia de hablar en lenguas no es necesario para salvación, ya que
según ellos; ya hemos recibido el Espíritu Santo desde que recibimos la Señor
Jesús, porque Dios es Espíritu, o el Señor Jesús es el Espíritu, y por eso
desde que le recibimos, recibimos el Espíritu Santo.
Pero
este argumento es contradictorio con las escrituras, ya que esta nos muestra
personas que creyeron en el Señor Jesús, pero que no recibieron el Espíritu
Santo al momento de creer en el Señor Jesús y así lo dice textualmente la
escritura, veamos:
Hechos
8
12. Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba
el evangelio del reino de Dios y el nombre de Jesucristo, se bautizaban hombres
y mujeres.
13.
También creyó Simón mismo, y habiéndose bautizado, estaba siempre con Felipe; y
viendo las señales y grandes milagros que se hacían, estaba atónito.
14.
Cuando los apóstoles que estaban en Jerusalén oyeron que Samaria había recibido
la palabra de Dios, enviaron allá a Pedro y a Juan;
15. los
cuales, habiendo venido, oraron por ellos para que recibiesen el Espíritu
Santo;
16.
porque aún no había descendido sobre ninguno de ellos, sino que solamente
habían sido bautizados en el nombre de Jesús.
17.
Entonces les imponían las manos, y recibían el Espíritu Santo.
Si
leemos detalladamente Hechos 8, encontramos que los habitantes de Samaria
recibieron al Señor Jesús, es más se bautizaron en su nombre, pero nos dice el
verso 15 y 16 que ellos no habían recibido el Espíritu Santo sino hasta que
vinieron de Jerusalén Pedro y Juan y oraron por ellos e impusieron su manso
sobre ellos.
Ahora,
la escritura nos ofrece otro ejemplo de personas que creyeron en el Señor Jesús
y es enfática la escritura al decirnos que no habían recibido el Espíritu
Santo, veamos esto:
Hechos
19
Pablo
en Éfeso
1.
Aconteció que entre tanto que Apolos estaba en Corinto, Pablo, después de recorrer
las regiones superiores, vino a Éfeso, y hallando a ciertos discípulos,
2. les
dijo: ¿Recibisteis el Espíritu Santo cuando creísteis? Y ellos le dijeron: Ni
siquiera hemos oído si hay Espíritu Santo.
3.
Entonces dijo: ¿En qué, pues, fuisteis bautizados? Ellos dijeron: En el
bautismo de Juan.
4. Dijo
Pablo: Juan bautizó con bautismo de arrepentimiento, diciendo al pueblo que
creyesen en aquel que vendría después de él, esto es, en Jesús el Cristo.
5.
Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús.
6. Y
habiéndoles impuesto Pablo las manos, vino sobre ellos el Espíritu Santo; y
hablaban en lenguas, y profetizaban.
Como
vemos en este relato Pablo llega a Éfeso y encuentra un grupo de 12 creyentes y
les pregunta: recibiste el Espíritu Santo cuando creíste, la respuesta de estos
hombres es desconcertante para aquellos que dicen que se recibe el Espíritu
Santo al momento de creer en el Señor Jesús, ellos dice: NI SIQUIERA HEMOS OÍDO
QUE HAY ESPÍRITU SANTO.
Pablo
les pregunto: ¿en qué pues fuiste bautizados?, ellos respondieron: en el
bautismo de Juan; Pablo les responde: Juan bautizó con bautismo de
arrepentimiento diciendo que creyesen en aquel que vendría después de él, este
es en Jesús el Cristo, y mandó a bautizarlos en el nombre de Jesús y les impuso
las manso y ellos recibieron el Espíritu Santo con la evidencia de hablar en
otras lenguas.
Como
vemos en estos dos ejemplos bíblicos, no es verdad que al momento de recibir al
Señor Jesús se recibe de forma inmediata el Espíritu Santo.
5) Marcos 16:15-16 dice que solamente hay que creer y ser
bautizado para ser salvo, Marcos no dice que hay que recibir el Espíritu Santo
para ser salvo.
Los que
niegan que el Espíritu Santo sea para salvación, toman este argumento para
defender su postura; es más, debo decir que es el argumento más usado por
pastores, teólogos y apologistas de nuestra iglesia para negar que el bautismo
del Espíritu Santo con la evidencia de hablar en otras lenguas sea necesario
para salvación, ellos al preguntársele del tema dicen: “Marcos 16 dice que el
que crea y fuere bautizado este será salvo, ves que la salvación es solo por el
bautismo en agua en el nombre de Jesús, por lo tanto somos salvos sin la
necesidad de recibir el Espíritu Santo hablando en otras lenguas”.
Pero le
tengo malas noticias a todos aquellos que se amparan en Marcos 16:15-16 para
decir que no es necesario el bautismo del Espíritu Santo para ser salvo, y son
malas noticias por lo siguiente:
A) Que marcos por ninguna parte habla
de bautismo en agua, tampoco dice bautismo en el nombre de Jesús, mucho menos
nos dice que los las personas sean bautizadas en agua en el nombre de Jesús
como único requisito para salvación.
B) Tenemos que aprender a leer, marcos
16:16 dice solamente el que crea y fuere bautizado, este será salvo.
Esto
dicho por el Señor en Marcos 16:16 no es contrario a lo dicho por el Señor
Jesús en Juan 3:5, donde dice el Señor Jesús que el que no nazca de agua y
Espíritu no entrará en el reino de los cielos, y como ya lo vimos en el punto 2,
esto se refiere al bautismo en agua y a la recepción del Espíritu Santo; ¿y
porque Marcos 16:16 no es contrario si solo habla de bautismo para ser SALVO?
Por
la sencilla razón que el Bautismo bíblico es integral, es decir es EN AGUA Y
ESPÍRITU, veamos esto:
Ø EL SEÑOR BAUTIZÓ EN AGUA SUS
DISCIPULOS: La escritura nos dice que el
Señor Jesús Bautizó sus discípulos en agua, veamos:
Juan
4
1
Cuando, pues, el Señor entendió que los fariseos habían oído decir: Jesús hace y bautiza más discípulos que
Juan
2 (aunque Jesús no
bautizaba, sino sus discípulos),
Juan
3
22
Después de esto, vino Jesús con sus discípulos a la tierra de Judea, y estuvo allí con ellos, y
bautizaba.
23
Juan bautizaba también en Enón, junto a Salim, porque había allí muchas aguas;
y venían, y eran bautizados.
24
Porque Juan no había sido aún encarcelado.
25
Entonces hubo discusión entre los discípulos de Juan y los judíos acerca de la
purificación.
26
Y vinieron a Juan y le dijeron: Rabí,
mira que el que estaba contigo al otro lado del Jordán, de quien tú diste
testimonio, bautiza, y todos vienen a él.
Como
vemos la escritura nos dice en Juan 4:2
que el Señor Jesús solo bautizaba sus discípulos, y esto es confirmado
por Juan 3:22-26 donde dice que Jesús si bautizaba, por eso Juan 4:2 dice que
Jesús no Bautizaba sino sus discípulos; esto nos da a entender que Jesús
bautizo en agua sus discípulos, pero como el Señor Jesús sabía que para entrar
en el reino de los cielos “la salvación cristiana” en necesario el agua y el
Espíritu como se lo había dicho a Nicodemo,
también les dijo a sus discípulos que les era necesario el BAUTISMO DEL
ESPÍRITU SANTO, veamos esto:
Hechos
1
4 Y estando juntos, les mandó que no se fueran
de Jerusalén, sino que esperasen la promesa del Padre, la cual, les dijo,
oísteis de mí.
5
Porque Juan ciertamente bautizó con agua, más vosotros seréis bautizados con el
Espíritu Santo dentro de no muchos días.
Y
los apóstoles fueron bautizados en el Espíritu Santo cuando en el aposento alto
hablaron en otras lenguas, veamos:
Hechos
2
1
Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos unánimes juntos.
2
Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba,
el cual llenó toda la casa donde estaban sentados;
3
y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentándose sobre cada
uno de ellos.
4
Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras
lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen.
Como
vemos la escrituras nos dice que el bautismo en los apóstoles fue integral, es
decir en AGUA y ESPÍRITU, por eso marcos
solo dice BAUTISMO, YA QUE EL BAUTISMO BIBLICO ES EN AGUA Y ESPÍRITU; NO
SOLAMENTE EN AGUA.
Ahora,
Pablo nos dice que recibir el Espíritu Santo es ser BAUTIZADOS EN EL ESPÍRITU,
VEAMOS:
1
de Corintios 12
13
Porque por un solo Espíritu fuimos
todos bautizados en un cuerpo, sean judíos o griegos, sean esclavos o
libres; y a todos se nos dio a beber de un mismo Espíritu.
Por
esto pablo les dice a los Corintios que ellos fueron lavados y santificados 1)
en el nombre del Señor “bautismo en agua”, 2) por el Espíritu de nuestro Dios
“bautismo en el Espíritu Santo:
1
de Corintios 6
11
Y esto erais algunos; mas ya habéis sido lavados, ya habéis sido santificados,
ya habéis sido justificados en el
nombre del Señor Jesús, y por el Espíritu de nuestro Dios.
Pero
este testimonio no queda solo allí, Juan el Bautista dice que él Señor Jesús
nos bautizaría con el Espíritu Santo, leamos:
Mateo
3
11
Yo a la verdad os bautizo en agua para arrepentimiento; pero el que viene tras
mí, cuyo calzado yo no soy digno de llevar, es más poderoso que yo; él os bautizará en Espíritu Santo y
fuego.
Como
vemos, el Espíritu Santo hace parte del Bautismo en el plan de salvación, por
lo tanto dejarlo por fuera es sacar a Dios del plan que él mismo programó para
la salvación del ser humano.
Ø Los Apóstoles conociendo que el
bautismo es integral así como ellos lo experimentaron de parte del Señor Jesús
y que el Señor Jesús les ordenó enseñar a los nuevos discípulos todas las cosas
que él les enseñó a ellos “Mateo 28:20”, esto mismo hicieron los apóstoles
cuando hicieron nuevos discípulos, los bautizaron en agua en el nombre de Jesús
y insistieron para que ellos recibieran el Espíritu Santo, ya que ellos sabían
que el bautismo es integral, EN AGUA Y ESPÍRITU.
En
esta parte debo decir que la escritura me muestra en el libro de los hechos,
que en todo lugar donde fue predicado el evangelio del Señor Jesús y se
constituyó una iglesia, las personas fueron bautizadas en el nombre de Jesús y
recibieron también el ESPÍRITU SANTO con la evidencia de hablar en otras
lenguas, veamos esto:
Hechos
2:
38
Pedro les dijo: Arrepentíos, y
bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los
pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo.
Hechos
8
4
Pero los que fueron esparcidos iban por todas partes anunciando el
evangelio.
5
Entonces Felipe, descendiendo a la ciudad de Samaria, les predicaba a
Cristo.
6
Y la gente, unánime, escuchaba atentamente las cosas que decía Felipe, oyendo y
viendo las señales que hacía.
7
Porque de muchos que tenían espíritus inmundos, salían éstos dando grandes
voces; y muchos paralíticos y cojos eran sanados;
8
así que había gran gozo en aquella ciudad.
9
Pero había un hombre llamado Simón, que antes ejercía la magia en aquella
ciudad, y había engañado a la gente de Samaria, haciéndose pasar por algún
grande.
10
A éste oían atentamente todos, desde el más pequeño hasta el más grande,
diciendo: Este es el gran poder de Dios.
11
Y le estaban atentos, porque con sus artes mágicas les había engañado mucho
tiempo.
12
Pero cuando creyeron a Felipe, que
anunciaba el evangelio del reino de Dios y el nombre de Jesucristo, se
bautizaban hombres y mujeres.
13
También creyó Simón mismo, y habiéndose bautizado, estaba siempre con Felipe; y
viendo las señales y grandes milagros que se hacían, estaba atónito.
14
Cuando los apóstoles que estaban en Jerusalén oyeron que Samaria había recibido
la palabra de Dios, enviaron allá a Pedro y a Juan;
15
los cuales, habiendo venido, oraron por ellos para que recibiesen el Espíritu
Santo;
16
porque aún no había descendido sobre
ninguno de ellos, sino que solamente habían sido bautizados en el nombre de
Jesús.
17 Entonces les
imponían las manos, y recibían el Espíritu Santo.
Hechos
10
1
Había en Cesarea un hombre llamado Cornelio, centurión de la compañía llamada
la Italiana,
2
piadoso y temeroso de Dios con toda su casa, y que hacía muchas limosnas al
pueblo, y oraba a Dios siempre.
39
Y nosotros somos testigos de todas las cosas que Jesús hizo en la tierra de
Judea y en Jerusalén; a quien mataron colgándole en un madero.
40
A éste levantó Dios al tercer día, e hizo que se manifestase;
41
no a todo el pueblo, sino a los testigos que Dios había ordenado de antemano, a
nosotros que comimos y bebimos con él después que resucitó de los
muertos.
42
Y nos mandó que predicásemos al pueblo, y testificásemos que él es el que Dios
ha puesto por Juez de vivos y muertos.
43
De éste dan testimonio todos los profetas, que todos los que en él creyeren,
recibirán perdón de pecados por su nombre.
44
Mientras aún hablaba Pedro estas
palabras, el Espíritu Santo cayó sobre todos los que oían el discurso.
45
Y los fieles de la circuncisión que habían venido con Pedro se quedaron
atónitos de que también sobre los
gentiles se derramase el don del Espíritu Santo.
46 Porque los oían
que hablaban en lenguas,
y que magnificaban a Dios.
47
Entonces respondió Pedro: ¿Puede
acaso alguno impedir el agua, para que no sean bautizados estos que han
recibido el Espíritu Santo también como nosotros?
48 Y mandó
bautizarles en el nombre del Señor Jesús. Entonces le rogaron que se quedase
por algunos días.
Hechos
19
1
Aconteció que entre tanto que Apolos estaba en Corinto, Pablo, después de recorrer
las regiones superiores, vino a Efeso, y hallando a ciertos discípulos,
2
les dijo: ¿Recibisteis el Espíritu Santo cuando creísteis? Y ellos le dijeron:
Ni siquiera hemos oído si hay Espíritu Santo.
3
Entonces dijo: ¿En qué, pues, fuisteis bautizados? Ellos dijeron: En el
bautismo de Juan.
4
Dijo Pablo: Juan bautizó con bautismo de arrepentimiento, diciendo al pueblo
que creyesen en aquel que vendría después de él, esto es, en Jesús el Cristo.
5
Cuando oyeron esto, fueron bautizados
en el nombre del Señor Jesús.
6 Y habiéndoles
impuesto Pablo las manos, vino sobre ellos el Espíritu Santo; y hablaban en
lenguas, y profetizaban.
Como
vemos, todos aquellos que les llego el evangelio y lo creyeron para salvación,
tuvieron que ser bautizados en el nombre de Jesús para el perdón de pecador
pero también tuvieron que ser bautizados por el Espíritu Santo con la evidencia
de hablar en otras lenguas ya que el bautismo es integral, el bautismo es en
AGUA Y ESPÍRITU PARA SALVACIÓN., POR ESTO MARCOS 16 SOLO DICE BAUTISMO YA QUE
EL BAUTISMO ES INTEGRAL EN AGUA Y ESPÍRITU, POR ESTO MARCOS 16:16 ES
CONCORDANTE CON JUAN 3:5, YA QUE EL QUE NO NAZCA “NO SEA BAUTIZADO” EN AGUA Y
ESPÍRITU NO ENTRARÁ EN EL REINO DE LOS CIELOS.
6) El Espíritu Santo no es para salvación, ya que el
Espíritu Santo es para recibir poder según Hechos 1:8 no para Salvación
Este
argumento lo vi de un pastor de nuestra iglesia cuyo nombre omito por respeto a
él, pero al dialogar con este hermano del tema que el Espíritu Santo es para
Salvación, él me respondió que no, porque el Espíritu Santo es para recibir
poder como dice Hechos 1:8:
7 Y les
dijo: No os toca a vosotros saber los tiempos o las sazones, que el Padre puso
en su sola potestad;
8 pero
recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me
seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de
la tierra
Este
argumento del hermano tiene algo de valides, pero a la vez algo de falsedad, es
valido porque el Señor Jesús les dijo a su discípulos que recibirían poder
cuando viniera el Espíritu Santo ellos, y ciertamente los Apóstoles y
Discípulos recibieron poder, por medio de ellosfueron sanados muchos,
paralíticos se levantaron de sus lechos, ciegos recibieron la vista, demonios
fueron echados fuera por medio de ese poder. Pero este argumento también tiene
algo de falsedad, ya que se desconoce totalmente otros textos donde los
escritures sagrados nos dicen que el Espíritu Santo es para salvación, veamos
esos textos:
Tito 3
4 Pero
cuando se manifestó la bondad de Dios nuestro Salvador, y su amor para con los
hombres,
5 nos salvó, no por obras de
justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y
por la renovación en el Espíritu Santo,
2
Tesalonicenses 2
13 Pero
nosotros debemos dar siempre gracias a Dios respecto a vosotros, hermanos
amados por el Señor, de que Dios os
haya escogido desde el principio para salvación, mediante la santificación por
el Espíritu y la fe en la verdad,
Como
vemos en estos textos Pablo deja claro que el Espíritu Santo actua en nuestras
vidas no solamente para dar poder a la iglesia, sino lo más maravilloso; que el
Espíritu Santo es para salvación, asi lo dice Pablo a Tito y a los
Tesalonicenses, a Tito le dice Pablo que Dios nos salvó por el lavamiento de la
regeneración “este es el Bautismo en el nombre de Jesús” y por la renovación
del Espíritu Santo.
A los
Tesalonicenses les dice que Dios nos escogió desde el principio para salvación,
pero esta salvación es mediante la santificación del Espíritu y creer en la
verdad “su palabra según juan 17:17, santifícalos en tu palabra, tu palabra es
la verdad”.
Como
vemos los Apóstoles recibieron poder al recibir el Espíritu Santo, poder que
hoy todavía esta vigente en la iglesia, ellos recibieron este poder cuando vino
sobre ellos el Espíritu Santo y hablaron en otras lenguas (Hechos 2:1-4), pero
Pablo va más allá, el nos dice que el Espíritu Santo es también para salvación.
Por lo
tanto este argumento que el Espíritu Santo es solo para recibir poder es solo
una verdad a medias, y las verdades a medias se convierten en mentiras.
Hay
muchos textos más que nos dicen que el Espíritu Santo es para salvación, y en
mi último punto los tocaré.
7) Somos salvos sin recibir el Espíritu santo, ya que la
biblia dice que desde que creímos ya tenemos el Espíritu Santo (Efesios 1:13).
Este es
uno de los argumentos más usados por los pastores que dicen que no hay que
recibir el Espíritu Santo con la evidencia de hablar en otras lenguas, ya que
“según ellos” la escritura nos dice que desde que creímos al evangelio hemos
recibido el Espíritu Santo, es verdad que la escritura dice eso, y eso lo vemos
en Efesios 1:13, leámoslo:
13 En
él también vosotros, habiendo oído la palabra de verdad, el evangelio de
vuestra salvación, y habiendo creído en él, fuisteis sellados con el Espíritu
Santo de la promesa,
¿Pero
será que lo que dice Efesios 1:13 los dice Pablo a la iglesia de Éfeso o para
toda la iglesia?
Es mi
deber aclararle a los hermanos que se pegan de este texto para decir que no es
necesario recibir el Espíritu Santo con la evidencia de hablar en otras
lenguas, porque este texto dice que desde que creyeron recibieron el Espíritu
Santo, que un texto sin su contexto no puede ser usado para enseñar una
doctrina, ¿Por qué digo esto?
Muy
sencillo:
A) Pablo no está hablando para toda la
iglesia en general, es de recordar que la carta a los Efesios es para la
iglesia de Éfeso, es a ellos que va dirigida esta carta.
B) Es exclusivamente a ellos que Pablo
les dice que desde que creyeron el evangelio recibieron el Espíritu Santo de la
promesa.
C) En Efesios 1:13, Pablo les está
recordando a la iglesia de Éfeso el día que ellos creyeron el evangelio que el
mismo Pablo les predicó, además que ese mismo día recibierón el Espíritu Santo,
veamos esto:
Hechos
19:
1 Aconteció que entre tanto que Apolos estaba
en Corinto, Pablo, después de recorrer las regiones superiores, vino a Éfeso, y
hallando a ciertos discípulos,
2 les
dijo: ¿Recibisteis el Espíritu Santo cuando creísteis? Y ellos le dijeron: Ni
siquiera hemos oído si hay Espíritu Santo.
3
Entonces dijo: ¿En qué, pues, fuisteis bautizados? Ellos dijeron: En el
bautismo de Juan.
4 Dijo
Pablo: Juan bautizó con bautismo de arrepentimiento, diciendo al pueblo que
creyesen en aquel que vendría después de él, esto es, en Jesús el Cristo.
5 Cuando oyeron esto, fueron bautizados en
el nombre del Señor Jesús.
6 Y habiéndoles impuesto Pablo las
manos, vino sobre ellos el Espíritu Santo; y hablaban en lenguas, y
profetizaban.
7 Eran
por todos unos doce hombres.
Como
vemos Hechos 19 nos narra el día que Pablo llega a Éfeso y les predica el
Evangelio, inmediatamente estos hombre fueron bautizados, y nos dice la
historia bíblica que inmediatamente recibieron el ESPÍRITU SANTO CON LA
EVIDENCIA DE HABLAR EN OTRAS LENGUAS.
es este
acontecimiento el cual Pablos les recuerda a la iglesia de Éfeso en el capítulo
1, verso 13; como vemos los creyente de Éfeso al creer en la predicación de
Pablo fueron bautizados en el nombre de JESÚS y recibieron el don del Espíritu
Santo hablando en otras lenguas, es a este acontecimiento que hace mención
Pablo en Efesios 1:13.
Por lo
tanto es una total mentira el argumento aquel expuesto por pastores de nuestras
congregaciones que dicen que desde que creímos ya tenemos el Espíritu Santo
dizque porque así dice Efesios 1:13, ellos hacen una perversa exegesis del
texto aplicando a el pensamientos amañados de doctrinas torcidas y no aplican
al texto el contexto histórico al cual Pablo apela al dirigir esta carta a los
Efesios.
8) Somos salvos sin el Espíritu Santo porque el Señor
conoce a los que son suyos, y somos del Señor porque hemos sido comprados con
su sangre y nuestros pecados han sido perdonados por su nombre.
Este
argumento si carece de todo contexto bíblico, aquellos que dicen esto creo que
lo dicen solo por emocionalismo ignorando a voluntad lo dispuesto por el Señor
en su santa escritura, debo aclarar que si somos del Señor, que si es verdad
que hemos sido comprados con la sangre del Señor Jesús, que si es verdad que
nuestros pecados fueron perdonados por el nombre del Señor, pero lo que no es
cierto que la escritura diga que solo con eso ya somos del Señor, paso a
explicar esto:
A) 2 de Tesalonicenses 2:19 nos dice
que el Señor conoce a los que son suyos, pero estos que son de él tiene un
sello:
19
Pero el fundamento de Dios está firme, teniendo este sello: Conoce el Señor a
los que son suyos; y: Apártese de iniquidad todo aquel que invoca el nombre de
Cristo.
B) La escritura nos dice en 2 de
Corintios 1:22 y Efesios 1:13, que ese sello es el Espíritu Santo:
2
de Corintios 1
21
Y el que nos confirma con vosotros en Cristo, y el que nos ungió, es
Dios,
22
el cual también nos ha sellado, y nos ha dado las arras del Espíritu en
nuestros corazones.
Efesios
1
13
En él también vosotros, habiendo oído la palabra de verdad, el evangelio de
vuestra salvación, y habiendo creído en él, fuisteis sellados con el Espíritu
Santo de la promesa,
C) La escritura nos dice que todo aquel
que no tenga ese Sello que es el Espíritu Santo, el cual es el Espíritu de
Cristo, no es de él:
Romanos
8
8
y los que viven según la carne no pueden agradar a Dios.
9
Mas vosotros no vivís según la carne, sino según el Espíritu, si es que el
Espíritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espíritu de Cristo,
no es de él.
10
Pero si Cristo está en vosotros, el cuerpo en verdad está muerto a causa del
pecado, mas el espíritu vive a causa de la justicia.
Como
vemos la escritura me dice que solo el que tiene el Espíritu de Cristo, este es
de él, es más Pablo en enfático al decir: si alguno no tiene el Espíritu de
Cristo, no es de él, ¿pero indica esto que ser bautizado en el nombre de Jesús
y ser comprados con la sangre de Cristo no me hace de él?
Claro
que sí, pero esto no es suficiente para ser salvo, ya que el Señor solo
reconocerá como de él solo a aquellos que hayan sido bautizados en el nombre de
él para perdón de los pecados, y que hayan sido sellados con el Espíritu Santo,
ya que este es el sello con el cual el Señor nos reconocerá por su Espíritu en
el arrebatamiento y así lo dice la escritura, veamos:
Juan
14
1
No se turbe vuestro corazón; creéis en Dios, creed también en mí.
2
En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si así no fuera, yo os lo hubiera
dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros.
3
Y si me fuere y os preparare lugar,
vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy,
vosotros también estéis.
Por
esto dice Pablo que si alguno no tiene el Espíritu de Cristo no es de él, ya
que el que se une con el SEÑOR UN ESPÍRITU ES CON ÉL.
Por
lo tanto solo los que tienen el Espíritu de Cristo, el cual es el sello con el
cual el Señor conoce a los que son suyos, solo estos son totalmente de Cristo.
¿Y
cómo hago para conocer si he recibido el Espíritu Santo?
La
escritura nos dice que los que recibieron el Espíritu Santo hablaron en otras
lenguas, veamos:
Hechos
10
44
Mientras aún hablaba Pedro estas palabras, el Espíritu Santo cayó sobre todos
los que oían el discurso.
45
Y los fieles de la circuncisión que
habían venido con Pedro se quedaron atónitos de que también sobre los gentiles
se derramase el don del Espíritu Santo.
46 Porque los oían
que hablaban en lenguas,
y que magnificaban a Dios.
47
Entonces respondió Pedro: ¿Puede acaso alguno impedir el agua, para que no sean
bautizados estos que han recibido el
Espíritu Santo también como nosotros?
Como
vemos los de la casa de Cornelio la escritura testifica que Pedro y los que
estaban con él, conocieron que había descendido el Espíritu Santo sobre ellos
porque les escucharon hablar en otras lenguas.
Pero
esta no es la única escritura que nos dice eso, en Hechos 19, cuando Pablo
llega a Éfeso encontró a ciertos hombre y lo primero que les preguntó fue: recibiste
el Espíritu Santo cuando creíste, estos hombres no habían recibido el Espíritu
Santo y Pablo los bautizó en el nombre de Jesús y la escritura nos dice que
recibieron el Espíritu Santo con la evidencia de hablar en otras lenguas, solo
así se sabe que hemos recibido el Espíritu Santo.
Hechos
19
1
Aconteció que entre tanto que Apolos estaba en Corinto, Pablo, después de
recorrer las regiones superiores, vino a Efeso, y hallando a ciertos
discípulos,
2
les dijo: ¿Recibisteis el Espíritu Santo cuando creísteis? Y ellos le dijeron:
Ni siquiera hemos oído si hay Espíritu Santo.
3
Entonces dijo: ¿En qué, pues, fuisteis bautizados? Ellos dijeron: En el
bautismo de Juan.
4
Dijo Pablo: Juan bautizó con bautismo de arrepentimiento, diciendo al pueblo
que creyesen en aquel que vendría después de él, esto es, en Jesús el Cristo.
5
Cuando oyeron esto, fueron bautizados
en el nombre del Señor Jesús.
6 Y habiéndoles
impuesto Pablo las manos, vino sobre ellos el Espíritu Santo; y hablaban en
lenguas, y profetizaban.
9) Se puede ser lleno del Espíritu Santo o tener el
Espíritu santo en nosotros sin necesidad de hablar en otras lenguas ya que el
Señor le dio el Espíritu Santo a los Apóstoles sin necesidad que ellos hablasen
en otras lenguas, el Señor sopló y les dijo: recibid el Espíritu Santo (Juan 20:22)
y ellos lo recibieron sin hablar en otras lenguas.
Este
argumento es muy usado por pastores para decir o argumentar que el creyente
desde que cree en el Señor Jesús ya tiene el Espíritu Santo, y lo dicen porque
el Señor Jesús soplo sobre los apóstoles y les dijo: recibid el Espíritu Santo,
y allí ellos le recibieron sin la necesidad de hablar en otras lenguas
argumentan ellos.
Pero
veamos este texto:
Juan 20
21.
Entonces Jesús les dijo otra vez: Paz a vosotros. Como me envió el Padre, así
también yo os envío.
22. Y
habiendo dicho esto, sopló, y les dijo: Recibid el Espíritu Santo.
Como
vemos en Juan 20:22 el Señor Jesús les dice a sus discípulos después de haber
soplado sobre ellos: Recibid el Espíritu Santo.
Mis
hermanos pastores dicen que Jesús al soplar sobre los discípulos les dio el
Espíritu Santo, y ellos no hablaron en otras lenguas, que esto demuestra que se
puede tener el Espíritu Santo sin necesidad de hablar en otras lenguas; ya que
“según ellos” los apóstoles recibieron el Espíritu Santo en Juan 20:22 y no
hablaron en otras lenguas.
Debo
decir que los pastores que argumentan esto desconocen totalmente los diferentes
modos en que se escribe el griego, idioma en que fue escrito el evangelio de
Juan; en el griego hay un modo que se llama el modo IMPERATIVO.
¿Pero
que es o significa el modo imperativo en el griego?
USO DEL
MODO IMPERATIVO EN EL GRIEGO
El modo
imperativo en el griego, es el modo como se expresan los mandatos u órdenes,
ruegos o prohibiciones en el griego.
¿Pero a
qué viene esto con lo dicho por el Señor en Juan 20:22?
Tiene
mucho que ver, ya que el modo en que está escrito Juan 20:22 es en el modo
imperativo, veámoslo:
Juan
20:22 en el griego:
22 καὶ
{Y} τοῦτο {ESTO} εἰπὼν {DIJO} ἐνεφύσησεν {SOPLANDO} καὶ {Y} λέγει {DIJO} αὐτοῖς·
{A ELLOS} λάβετε {RECIBID “Modo: Imperativo”} πνεῦμα {EL ESPÍRITU} ἅγιον.{SANTO}
λάβετε
= Tiempo: Aoristo segundo
Voz:
Activa
Modo: Imperativo
Persona:
Segunda
Número:
Plural
Como
vemos λάβετε “recibid” está en el modo imperativo, es decir está en el modo con
que se expresan las órdenes en el griego, esto nos dice que lo que se expresa
en Juan 20:22 es una orden que el Señor le da a sus discípulos, y esa orden era
que ellos recibieran el Espíritu Santo ya que ellos aún no lo habían recibido,
y eso quedó demostrado en Hechos 1:4, veamos:
Hechos1
4. Y estando juntos, les mandó que no se
fueran de Jerusalén, sino que esperasen la promesa del Padre, la cual, les
dijo, oísteis de mí.
5. Porque Juan ciertamente bautizó con
agua, más vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo dentro de no muchos
días.
Como vemos
en Hechos 1, el Señor manda a sus discípulos que no se fueran de Jerusalén, ya
que ellos serían bautizados con el Espíritu Santo, esto demuestra que ellos aún
no habían recibido el Espíritu Santo como dicen aquellos que argumentan que el
Señor al soplar sobre ellos y decirles “recibid el Espíritu Santo” es porque
los discípulos recibieron allí el Espíritu Santo.
Ahora,
Hechos 2 nos confirma que los apóstoles solo recibieron el ESPÍRITU SANTO SOLO
HASTA EL DÍA DEL PENTECOSTES, VEÁMOSLO:
Hechos
2
La
venida del Espíritu Santo
1. Cuando llegó el día de Pentecostés,
estaban todos unánimes juntos.
2. Y de
repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el
cual llenó toda la casa donde estaban sentados;
3. y se
les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentándose sobre cada uno
de ellos.
4. Y fueron todos llenos del Espíritu
Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que
hablasen.
Como
vemos hechos 2 nos confirma que los discípulos recibieron el espíritu Santo
solo hasta el día del pentecostés, y como evidencia de haberlo recibido
hablaron en otras lenguas, por lo tanto es una total mentira, y porque no
decirlo, un desconocimiento de los idiomas bíblicos decir que cuando el Señor
Jesús soplo sobre los discípulos ellos allí recibieron el Espíritu Santo.
10)
Nosotros ya tenemos el Espíritu
Santo, ya que no es evidencia de la llenura del Espíritu el hablar en lenguas,
por lo tanto no es necesario el Espíritu Santo con la evidencia de hablar en
otras lenguas para salvación.
Este es
otro argumento de aquellos que dicen que recibir el Espíritu Santo con la
evidencia de hablar en nuevas lenguas no es necesario para la salvación, ellos
dicen que no es evidencia de la llenura del Espíritu el hablar en otras lenguas
“podemos estar llenos del Espíritu Santo sin necesidad de hablar otras
lenguas”.
Este
argumento bíblicamente es erróneo, ya que bíblicamente la llenura del Espíritu
se demostró hablando en otras lenguas, veámoslo:
Hechos
2:
La
venida del Espíritu Santo
1.
Cuando se cumplió plenamente el día de pentecostés, estaban todos unánimes
juntos en el mismo sitio;
2. y de
repente vino un estruendo del cielo como de un viento vehemente que venía [con
ímpetu], el cual llenó toda la casa donde estaban sentados;
3. y
[se] les aparecieron lenguas
repartidas, como de fuego, que se asentó sobre cada uno de ellos.
4. Y fueron todos llenos del Espíritu
Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, como el Espíritu Santo
les daba que hablasen.
Como
vemos bíblicamente solo hay llenura del Espíritu Santo hablando en otras
lenguas, no se puede estar lleno sin haberlo recibido primeramente; los
discípulos recibieron el Espíritu Santo y como muestra de haberlo recibido
ellos hablaron en otras lenguas; A ESTO LA ESCRITURA LE LLAMA LA LLENURA DEL
ESPÍRITU SANTO.
POR LO
TANTO BIBLICAMENTE NO HAY LLENURA DEL ESPÍIRUTU SANTO SIN HABLAR EN OTRAS
LENGUAS, ESTE ARGUMENTO ES UNA TOTAL MENTIRA.
11)
No es necesario el Espíritu santo
con la evidencia de hablar otras lenguas para salvación, ya que el que muestra
el fruto del Espíritu, este ya tiene el Espíritu Santo.
Este es
otro argumento de aquellos que dicen que no es necesario el Espíritu Santo para
la salvación con evidencia de hablar en otras lenguas, ellos argumentan que
cualquiera que muestre el fruto del Espíritu Santo en su vida “como esta en
Gálatas 5:16-22”, este ya tiene el Espíritu Santo.
Pero yo
les pregunto a los que afirman esto: ¿puede la tierra producir fruto sin que
haya recibido la semilla?
La
respuesta es obvia: ¡claro que la tierra no puede dar fruto sin que haya
recibido la semilla!
Así
como la tierra no puede producir fruto sin que haya recibido la semilla, tampoco
puede el hombre dar el fruto del Espíritu sin que haya este recibido el
Espíritu Santo, Pablo en el capítulo 3 de Gálatas en el verso 2 les pregunta a
los Gálatas: RECIBISTE EL ESPÍRITU SANTO POR LAS OBRAS DE LA LEY, O POR EL
ESCUCHAR POR FE.
Es
obvio que los Gálatas para poder mostrar el fruto del Espíritu tuvieron primero
que recibir el Espíritu Santo el cual produce el fruto de él en el creyente.
¿Pero
cómo se recibe el Espíritu Santo?
La
biblia usa la palabra “recibir” para mostrar cuando alguien recibía el Espíritu
Santo, se sabía que alguien había recibido el Espíritu Santo cuando este venia
al creyente y hablaba en otras lenguas, veamos:
Hechos
19
Pablo
en Éfeso
1.
Aconteció que entre tanto que Apolos estaba en Corinto, Pablo, después de recorrer
las regiones superiores, vino a Éfeso, y hallando a ciertos discípulos,
2. les
dijo: ¿Recibisteis el Espíritu Santo
cuando creísteis? Y ellos le dijeron: Ni siquiera hemos oído si hay Espíritu
Santo.
3.
Entonces dijo: ¿En qué, pues, fuisteis bautizados? Ellos dijeron: En el
bautismo de Juan.
4. Dijo
Pablo: Juan bautizó con bautismo de arrepentimiento, diciendo al pueblo que
creyesen en aquel que vendría después de él, esto es, en Jesús el Cristo.
5.
Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús.
6. Y
habiéndoles impuesto Pablo las manos, vino
sobre ellos el Espíritu Santo; y hablaban en lenguas, y profetizaban.
Hechos
10
44.
Mientras aún hablaba Pedro estas palabras, el
Espíritu Santo cayó sobre todos los que oían el discurso.
45. Y
los fieles de la circuncisión que habían venido con Pedro se quedaron atónitos
de que también sobre los gentiles se
derramase el don del Espíritu Santo.
46. Porque los oían que hablaban en lenguas,
y que magnificaban a Dios.
47.
Entonces respondió Pedro: ¿Puede acaso alguno impedir el agua, para que no sean
bautizados estos que han recibido el
Espíritu Santo también como nosotros?
Como
vemos la escritura nos muestra que el creyente recibe el Espíritu Santo
hablando en otras lenguas, por lo tanto así se debe recibir el Espíritu santo
hoy día y por medio de este poder dar el fruto del Espíritu, no se puede decir
que solo mostrando el fruto del Espíritu ya tenemos el Espíritu Santo, esto es
imposible y es mentir contra la escritura, ya que el orden bíblico nos dice que
primero se debe recibir el Espíritu Santo y después mostrar su fruto, sin
semilla no hay fruto así haya buena tierra.
12)
El hablar en lenguas no es
necesario, ya que también se recibe el Espíritu Santo sin hablar en lenguas.
Este
argumento de aquellos que dicen que el bautismo del Espíritu Santo, o el
Espíritu Santo no es necesario para salvación dizque porque el hablar en
lenguas no es necesario, ya que se recibe también el Espíritu Santo sin hablar
en otras lenguas; carece de todo contexto bíblico, ya que no hay un solo texto
que nos muestre a un creyente recibiendo el Espíritu Santo sin hablar en otras
lenguas, antes todo lo contrario; la escritura nos muestra que los creyentes
que recibieron el Espíritu Santo hablaron en otras lenguas, veámoslo:
Hechos
19
Pablo
en Éfeso
1.
Aconteció que entre tanto que Apolos estaba en Corinto, Pablo, después de
recorrer las regiones superiores, vino a Éfeso, y hallando a ciertos discípulos,
2. les
dijo: ¿Recibisteis el Espíritu Santo
cuando creísteis? Y ellos le dijeron: Ni siquiera hemos oído si hay Espíritu
Santo.
3.
Entonces dijo: ¿En qué, pues, fuisteis bautizados? Ellos dijeron: En el
bautismo de Juan.
4. Dijo
Pablo: Juan bautizó con bautismo de arrepentimiento, diciendo al pueblo que
creyesen en aquel que vendría después de él, esto es, en Jesús el Cristo.
5.
Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús.
6. Y
habiéndoles impuesto Pablo las manos, vino
sobre ellos el Espíritu Santo; y hablaban en lenguas, y profetizaban.
Hechos
10
44.
Mientras aún hablaba Pedro estas palabras, el
Espíritu Santo cayó sobre todos los que oían el discurso.
45. Y
los fieles de la circuncisión que habían venido con Pedro se quedaron atónitos
de que también sobre los gentiles se
derramase el don del Espíritu Santo.
46. Porque los oían que hablaban en lenguas,
y que magnificaban a Dios.
47.
Entonces respondió Pedro: ¿Puede acaso alguno impedir el agua, para que no sean
bautizados estos que han recibido el Espíritu Santo también como nosotros?
Hechos
2
La
venida del Espíritu Santo
1.
Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos unánimes juntos.
2. Y de
repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el
cual llenó toda la casa donde estaban sentados;
3. y se les aparecieron lenguas repartidas,
como de fuego, asentándose sobre cada uno de ellos.
4. Y fueron todos llenos del Espíritu Santo,
y comenzaron
a hablar en otras lenguas, según
el Espíritu les daba que hablasen.
Como
vemos, la escritura nos muestra que los creyentes a los cuales vino el Espíritu
Santo hablaron en otras lenguas como SEÑAL QUE HABÍAN RECIBIDO EL ESPÍRITU
SANTO, POR LO TANTO ES UNA TOTAL MENTIRA DE AQUELLOS QUE DICEN QUE TAMBIÉN SE
RECIBE EL ESPÍRITU SANTO SIN NECESIDAD DE HABLAR EN OTRAS LENGUAS.
13)
El Espíritu Santo no es necesario
para salvación, ya que el bautismo del Espíritu Santo con la evidencia de
hablar en otras lenguas; no es lo mismo que tener el Espíritu Santo
Este
argumento cuyo autor es el Pastor y Presidente de la IPUC Álvaro torres, y que
ya ha trascendido a otros pastores en el mundo, nos dice que no es lo mismo el
bautismo del Espíritu Santo con la evidencia de hablar en otras lenguas, con
tener el Espíritu Santo, por lo tanto no es necesario el Espíritu Santo para
salvación.
Este
argumento se cae solo por su peso falso, y se cae por lo siguiente:
¿Cómo
hace el creyente para saber si tiene el Espíritu Santo? ¿Cómo evidencia la
escritura que un creyente tiene el Espíritu Santo?, veamos la respuesta a esto
en las escrituras:
La escritura
nos dice en Hechos capítulo 1, que el Señor manda a sus discípulos a no irse de
Jerusalén porque serían bautizados con el Espíritu Santo:
Hechos
1
Y
estando juntos, les mandó que no se fueran de Jerusalén, sino que esperasen la
promesa del Padre, la cual, les dijo, oísteis de mí.
5.
Porque Juan ciertamente bautizó con agua, más vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo dentro de no muchos
días.
Ahora,
¿cómo fueron bautizados ellos?, la escritura nos dice en Hechos capítulo 2 que
todos ellos fueron llenos del Espíritu Santo y se supo que había venido el
Espíritu Santo porque hablarón otras lenguas, veamos:
Hechos
2
La
venida del Espíritu Santo
1.
Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos unánimes juntos.
2. Y de
repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el
cual llenó toda la casa donde estaban sentados;
3. y se les aparecieron lenguas repartidas,
como de fuego, asentándose sobre cada uno de ellos.
4. Y fueron todos llenos del Espíritu Santo,
y comenzaron
a hablar en otras lenguas, según
el Espíritu les daba que hablasen.
Como
vemos, los apóstoles supieron que tenían el Espíritu Santo solo cuando hablaron
en otras lenguas, por lo tanto este argumento que no es lo mismo el Bautismo de
Espíritu Santo con tener el Espíritu santo es una total mentira; pero si
todavía dudamos al respeto, la escritura nos sigue dando ejemplo donde los
creyentes supieron que tenían el Espíritu Santo solo cuando hablaron en otras
lenguas, veamos:
En
Hechos 10, en la casa de Cornelio, el Espíritu Santo vino a ellos y Pedro lo
supo porque hablaron en otras lenguas al igual que ellos:
44.
Mientras aún hablaba Pedro estas palabras, el
Espíritu Santo cayó sobre todos los que oían el discurso.
45. Y
los fieles de la circuncisión que habían venido con Pedro se quedaron atónitos
de que también sobre los gentiles se derramase el don del Espíritu Santo.
46. Porque los oían que hablaban en lenguas,
y que magnificaban a Dios.
47.
Entonces respondió Pedro: ¿Puede acaso alguno impedir el agua, para que no sean
bautizados estos que han recibido el
Espíritu Santo también como nosotros?
En
Hechos capítulo 19, Pablo nos narra un evento similar, al llegar él a Éfeso
encontró ciertos discípulos y les pregunto si habían recibido el Espíritu
Santo; estos hombres no sabían que era Espíritu Santo, solo vinieron asaber que
habían recibido el Espíritu Santo solo cuando hablaron en lenguas:
Pablo
en Éfeso
1.
Aconteció que entre tanto que Apolos estaba en Corinto, Pablo, después de
recorrer las regiones superiores, vino a Éfeso, y hallando a ciertos
discípulos,
2. les
dijo: ¿Recibisteis el Espíritu Santo
cuando creísteis? Y ellos le dijeron: Ni siquiera hemos oído si hay Espíritu
Santo.
3.
Entonces dijo: ¿En qué, pues, fuisteis bautizados? Ellos dijeron: En el
bautismo de Juan.
4. Dijo
Pablo: Juan bautizó con bautismo de arrepentimiento, diciendo al pueblo que
creyesen en aquel que vendría después de él, esto es, en Jesús el Cristo.
5.
Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús.
6. Y
habiéndoles impuesto Pablo las manos, vino
sobre ellos el Espíritu Santo; y hablaban en lenguas, y profetizaban.
Como
vemos, en estos tres ejemplos nos hablan que los cristianos o el creyente sabe
si tiene el Espíritu Santo, solo si este viene a él y habla en otras lenguas,
por lo tanto es mentira lo que dice el Pastor Álvaro Torres que una cosa es el
Bautismo del Espíritu Santo con la evidencia de hablar en otras lenguas que
tener el Espíritu Santo.
14)
Que el Espíritu Santo es solo un
requisito para poder servir en la iglesia, que en ninguna parte la biblia dice
que el Espíritu Santo es para salvación.
Hay
muchos pastores que dicen que el hablar en lenguas, es decir recibir el
Espíritu Santo con la evidencia de hablar en otras lenguas, eso solo sirve para
realizar algún servicio en la iglesia, pero que el Espíritu Santo no es para
salvación porque en ninguna parte de la biblia diga que el Espíritu Santo sea
para Salvación, me imagino que esto lo dirán por lo que dice Hechos capítulo 6;
donde fueron elegidos siete varones llenos del Espíritu Santo para realizar el
servicio de servir a las mesas, veamos el texto:
Hechos
6
Elección
de siete diáconos
1. En
aquellos días, como creciera el número de los discípulos, hubo murmuración de
los griegos contra los hebreos, de que las viudas de aquéllos eran desatendidas
en la distribución diaria.
2.
Entonces los doce convocaron a la multitud de los discípulos, y dijeron: No es
justo que nosotros dejemos la palabra de Dios, para servir a las mesas.
3.
Buscad, pues, hermanos, de entre vosotros a siete varones de buen testimonio, llenos del Espíritu Santo y de
sabiduría, a quienes encarguemos de este trabajo.
4. Y
nosotros persistiremos en la oración y en el ministerio de la palabra.
Es
evidente que la escritura nos dice que estos hombres “siete” eran llenos del
Espíritu Santo y este era un requisito dado por los apóstoles para poder ellos
realizar un servicio en la iglesia, si trasladamos esto a nuestros días podemos
decir según el modelo bíblico que si alguno quiere servir o realizar un
servicio en la iglesia debe ser lleno del Espíritu Santo.
Pero si
hablamos de modelo bíblico, la escritura nos muestra cómo es que una persona es
llena del Espíritu Santo, y esto es recibiendo el Espíritu Santo con la
evidencia de hablar en otras lenguas, veamos:
Hechos
2
La venida del Espíritu Santo
1.
Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos unánimes juntos.
2. Y de
repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el
cual llenó toda la casa donde estaban sentados;
3. y se les aparecieron lenguas repartidas,
como de fuego, asentándose sobre cada uno de ellos.
4. Y fueron todos llenos del Espíritu
Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el
Espíritu les daba que hablasen.
En
conclusión, si queremos servir en la iglesia debemos ser llenos del Espíritu
Santo conforme al modelo bíblico.
Ahora,
dicen estos pastores y seudomaestros de la escritura, que el Espíritu Santo con
evidencia de hablar en otras lenguas no es para salvación, porque según ellos
en ninguna parte de la Escritura lo dicen, ¿pero será verdad esta afirmación?
Esta
afirmación es una total mentira, ya que la Escritura me dice que el Espíritu
Santo si es para salvación, veamos:
Tito 3
5. nos salvó, no por obras de
justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, por el
lavamiento de la regeneración y por
la renovación en el Espíritu Santo,
2
Tesalonicenses 2
13.
Pero nosotros debemos dar siempre gracias a Dios respecto a vosotros, hermanos
amados por el Señor, de que Dios os haya escogido desde el principio para salvación, mediante la santificación por el Espíritu y la fe en
la verdad,
Como
vemos Pablo dice en estos dos textos abiertamente que el Espíritu Santo es para
Salvación, pero esto no queda solo allí, Pablo dice en Efesios 4:30 que fuimos
sellados con el Espíritu Santo para el día de la redención, leamos:
30. Y
no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual
fuisteis sellados para el día de la redención.
Pero
dirá alguno, allí dice es redención, no salvación.
Les
aclaro que el griego redención es igual a salvación, veamos este texto en
griego:
30 καὶ{Y} μὴ{NO} λυπεῖτε{CONTRISTEÍS}
τὸ{EL}
πνεῦμα{ESPÍRITU
SANTO} τὸ{EL} ἅγιον{SANTO} τοῦ{DE} θεοῦ,{DIOS} ἐν{CON} ᾧ{EL CUAL} ἐσφραγίσθητε{FUÍSTES SELLADOS} εἰς {PARA} ἡμέραν{EL DÍA} ἀπολυτρώσεως.{REDENCION—SALVACIÓN CRISTIANA}
Este texto
de Efesios 4:30 bien traducido nos diría:
30. Y
no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual
fuisteis sellados
para el día de la SALVACIÓN.
Como
vemos en los originales griegos, la palabra redención que aparece que Efesios
4:30 también significa salvación, por los tanto Pablo está diciendo en ese
texto que no contristemos el Espíritu Santo con el cual fuimos sellados para el
día de la salvación.
Por lo
tanto este argumento que enseñan los pastores de hoy, que el Espíritu Santo es
solo para servir pero no para salvación, es una total mentira.
Espero
que este estudio sea de provecho para todo el pueblo Pentecostal del Nombre, para
que no se dejen engañar por predicaciones que no tienen nada de sustento
bíblico sino pensamientos y argumentos humanos.
Se despide
de ustedes su amigo:
ALEXANDER
ESCOBAR SERRATO.
SI
DESEAS COMUNICARTE CONMIGO LO PUEDES HACER AL NÚMERO
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