QUIEN ES EL ENVIADO DE ZACARÍAS 2:8

QUIEN ES EL ENVIADO DE

ZACARÍAS 2:8

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Los exponentes de la trinidad afirman de manera contundente que el texto de Zacarías 2:8 donde habla de uno que es enviado tras la gloria, es el segundo Jehová “ya que para ellos existen tres Jehovás”, y con esto tratan de demostrar que Zacarías habló en términos de la pluralidad de Dios, en otras palabras con esta afirmación de ellos tratan de decir que el segundo Jehová “el cual es Jesús” es enviado por el primer Jehová “que es el Padre”.

Con este texto tratan de demostrar que Jesús es el segundo Jehová, la segunda persona de la trinidad.

Leamos este texto:

Zacarías 2

8 Porque así ha dicho Jehová de los ejércitos: Tras la gloria me enviará él a las naciones que os despojaron; porque el que os toca, toca a la niña de su ojo. 

9 Porque he aquí yo alzo mi mano sobre ellos, y serán despojo a sus siervos, y sabréis que Jehová de los ejércitos me envió. 

10 Canta y alégrate, hija de Sion; porque he aquí vengo, y moraré en medio de ti, ha dicho Jehová. 

11 Y se unirán muchas naciones a Jehová en aquel día, y me serán por pueblo, y moraré en medio de ti; y entonces conocerás que Jehová de los ejércitos me ha enviado a ti. 

¿Pero será verdad que Zacarías habló de la trinidad en ese verso?

¿Será verdad que Zacarías se refería que el primer Jehová está enviando al segundo Jehová?

Esto argumentado por los exponentes de la trinidad de que Zacarías dice que un primer Jehová envía un segundo Jehová, carece de sustento bíblico, ya que no hay un solo texto que nos diga en las escrituras de los profetas que hayan dos Jehovás mucho menos tres “ya que para los expositores de la trinidad en el antiguo testamento hay tres Jehovás” , esto solo está en la imaginación de los exponentes de la trinidad, miremos pues en los profetas donde estos nos confirman que no hay dos o tres Jehovás:

Deuteronomio 6

4 Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es. 

Deuteronomio 4

35 A ti te fue mostrado, para que supieses que Jehová es Dios, y no hay otro fuera de él. 

36 Desde los cielos te hizo oír su voz, para enseñarte; y sobre la tierra te mostró su gran fuego, y has oído sus palabras de en medio del fuego. 

37 Y por cuanto él amó a tus padres, escogió a su descendencia después de ellos, y te sacó de Egipto con su presencia y con su gran poder, 

38 para echar de delante de tu presencia naciones grandes y más fuertes que tú, y para introducirte y darte su tierra por heredad, como hoy. 

39 Aprende pues, hoy, y reflexiona en tu corazón que Jehová es Dios arriba en el cielo y abajo en la tierra, y no hay otro. 

Isaías 37

16 Jehová de los ejércitos, Dios de Israel, que moras entre los querubines, sólo tú eres Dios de todos los reinos de la tierra; tú hiciste los cielos y la tierra. 

20 Ahora pues, Jehová Dios nuestro, líbranos de su mano, para que todos los reinos de la tierra conozcan que sólo tú eres Jehová. 

Isaías 45

5 Yo soy Jehová, y ninguno más hay; no hay Dios fuera de mí. Yo te ceñiré, aunque tú no me conociste, 

6 para que se sepa desde el nacimiento del sol, y hasta donde se pone, que no hay más que yo; yo Jehová, y ninguno más que yo, 

18 Porque así dijo Jehová, que creó los cielos; él es Dios, el que formó la tierra, el que la hizo y la compuso; no la creó en vano, para que fuese habitada la creó: Yo soy Jehová, y no hay otro. 

Isaías 46

9 Acordaos de las cosas pasadas desde los tiempos antiguos; porque yo soy Dios, y no hay otro Dios, y nada hay semejante a mí,

Jeremías 10

6 No hay semejante a ti, oh Jehová; grande eres tú, y grande tu nombre en poderío. 

10 Mas Jehová es el Dios verdadero; él es Dios vivo y Rey eterno; a su ira tiembla la tierra, y las naciones no pueden sufrir su indignación. 

Como podemos leer en las escrituras no encontramos un solo texto que nos diga que hay dos Jehovás, ni mucho menos tres Jehovás como quieren enseñar y argumentar los expositores de la trinidad.

¿Entonces quién es el enviado de Zacarías 2:8 y 11?

Para responder esta pregunta debemos colocar especial atención al texto y su contexto próximo, ya que el contexto próximo nos dice que el que vendrá es Jehová, el único Dios, y también nos dice el contexto próximo que el enviado es el mismo profeta Zacarías, veamos estos dos puntos:

1)                       EL QUE VIENE ES JEHOVÁ EL ÚNICO DIOS:

Zacarías 2

5 Yo seré para ella, dice Jehová, muro de fuego en derredor, y para gloria estaré en medio de ella. 

10 Canta y alégrate, hija de Sion; porque he aquí vengo, y moraré en medio de ti, ha dicho Jehová. 

Como vemos estos dos textos nos dicen que el que viene es el único Jehová que hay en las escrituras, el único Dios, y él venia al mundo a salvarnos, y así lo ratifica el mismo profeta Zacarías, leamos:

Zacarías 9

9 Alégrate mucho, hija de Sion; da voces de júbilo, hija de Jerusalén; he aquí tu rey vendrá a ti, justo y salvador, humilde, y cabalgando sobre un asno, sobre un pollino hijo de asna.

10 Y de Efraín destruiré los carros, y los caballos de Jerusalén, y los arcos de guerra serán quebrados; y hablará paz a las naciones, y su señorío será de mar a mar, y desde el río hasta los fines de la tierra.

11 Y tú también por la sangre de tu pacto serás salva; yo he sacado tus presos de la cisterna en que no hay agua. 

12 Volveos a la fortaleza, oh prisioneros de esperanza; hoy también os anuncio que os restauraré el doble. 

13 Porque he entesado para mí a Judá como arco, e hice a Efraín su flecha, y despertaré a tus hijos, oh Sion, contra tus hijos, oh Grecia, y te pondré como espada de valiente. 

14 Y Jehová será visto sobre ellos, y su dardo saldrá como relámpago; y Jehová el Señor tocará trompeta, e irá entre torbellinos del austro. 

15 Jehová de los ejércitos los amparará, y ellos devorarán, y hollarán las piedras de la honda, y beberán, y harán estrépito como tomados de vino; y se llenarán como tazón, o como cuernos del altar. 

16 Y los salvará en aquel día Jehová su Dios como rebaño de su pueblo; porque como piedras de diadema serán enaltecidos en su tierra. 

Y esto dicho por el profeta Zacarías es lo mismo que dijo el profeta Isaías, que Jehová el único Dios es el que vendría a salvarnos, leamos:

Isaías 33

22 Porque Jehová es nuestro juez, Jehová es nuestro legislador, Jehová es nuestro Rey; él mismo nos salvará. 

Isaías 35

1 Se alegrarán el desierto y la soledad; el yermo se gozará y florecerá como la rosa. 

2 Florecerá profusamente, y también se alegrará y cantará con júbilo; la gloria del Líbano le será dada, la hermosura del Carmelo y de Sarón. Ellos verán la gloria de Jehová, la hermosura del Dios nuestro. 

3 Fortaleced las manos cansadas, afirmad las rodillas endebles.

4 Decid a los de corazón apocado: Esforzaos, no temáis; he aquí que vuestro Dios viene con retribución, con pago; Dios mismo vendrá, y os salvará. 

2)                     EL ENVIADO ES EL MISMO PROFETA ZACARÍAS:

Como leemos en Zacarías 2:11 allí aparece uno que es enviado, el cual los expositores de la trinidad dicen que es Jesús, y este como el segundo Jehová o la segunda persona de la trinidad, leamos el texto:

Zacarías 2

11 Y se unirán muchas naciones a Jehová en aquel día, y me serán por pueblo, y moraré en medio de ti; y entonces conocerás que Jehová de los ejércitos me ha enviado a ti. 

Como vemos en el final del verso hay uno que se identifica como el que Jehová envía a Israel, pero este no es el segundo Jehová o Jesús como el enviado como quieren dar a entender y enseñar los exponentes de la trinidad, este que se identifica como el enviado a Israel en Zacarías es el mismo profeta Zacarías, leámoslo en su contexto  próximo porque el profeta es el enviado:

1)                       Porque la palabra de Dios vino a él:

Zacarías 1

1 En el octavo mes del año segundo de Darío, vino palabra de Jehová al profeta Zacarías hijo de Berequías, hijo de Iddo, diciendo: 

2)                     El profeta Zacarías nos dice que como la palabra de Jehová vino a él, Jehová lo envió a él a Israel a llevar esta palabra:

Zacarías 4

8 Vino palabra de Jehová a mí, diciendo: 

9 Las manos de Zorobabel echarán el cimiento de esta casa, y sus manos la acabarán; y conocerás que Jehová de los ejércitos me envió a vosotros. 

Zacarías 6

9 Vino a mí palabra de Jehová, diciendo: 

10 Toma de los del cautiverio a Heldai, a Tobías y a Jedaías, los cuales volvieron de Babilonia; e irás tú en aquel día, y entrarás en casa de Josías hijo de Sofonías. 

11 Tomarás, pues, plata y oro, y harás coronas, y las pondrás en la cabeza del sumo sacerdote Josué, hijo de Josadac. 

12 Y le hablarás, diciendo: Así ha hablado Jehová de los ejércitos, diciendo: He aquí el varón cuyo nombre es el Renuevo, el cual brotará de sus raíces, y edificará el templo de Jehová. 

13 El edificará el templo de Jehová, y él llevará gloria, y se sentará y dominará en su trono, y habrá sacerdote a su lado; y consejo de paz habrá entre ambos. 

14 Las coronas servirán a Helem, a Tobías, a Jedaías y a Hen hijo de Sofonías, como memoria en el templo de Jehová. 

15 Y los que están lejos vendrán y ayudarán a edificar el templo de Jehová, y conoceréis que Jehová de los ejércitos me ha enviado a vosotros. Y esto sucederá si oyereis obedientes la voz de Jehová vuestro Dios.

Como vemos en estos dos capítulos del libro del profeta Zacarías, el mismo profeta nos dice que Él es aquel que Jehová envía a Israel.

¿Y para que lo envía?

Lo envía a declarar la palabra que el profeta recibe de parte del mismo Dios, y parte de esa profecía consistía que Jehová el único Dios, el Rey de Israel, vendría al mundo manso, humilde y Salvador “esto significa el nombre de Jesús” cabalgando sobre un pollino hijo de asna.

3)                     Zacarías nos dice que él no es el único enviado por Jehová, Zacarías nos dice que los otros profetas también son enviados por Jehová, leamos:

Zacarías 7

8 Y vino palabra de Jehová a Zacarías, diciendo: 

9 Así habló Jehová de los ejércitos, diciendo: Juzgad conforme a la verdad, y haced misericordia y piedad cada cual con su hermano; 

10 no oprimáis a la viuda, al huérfano, al extranjero ni al pobre; ni ninguno piense mal en su corazón contra su hermano. 

11 Pero no quisieron escuchar, antes volvieron la espalda, y taparon sus oídos para no oír; 

12 y pusieron su corazón como diamante, para no oír la ley ni las palabras que Jehová de los ejércitos enviaba por su Espíritu, por medio de los profetas primeros; vino, por tanto, gran enojo de parte de Jehová de los ejércitos.

Y esto lo confirman los demás profetas al decir que ellos también fueron enviados por Jehová:

Hageo 1

13 Entonces Hageo, enviado de Jehová, habló por mandato de Jehová al pueblo, diciendo: Yo estoy con vosotros, dice Jehová. 

Jeremías 43

2 dijo Azarías hijo de Osaías y Johanán hijo de Carea, y todos los varones soberbios dijeron a Jeremías: Mentira dices; no te ha enviado Jehová nuestro Dios para decir: No vayáis a Egipto para morar allí, 

Y es el mismo Dios “Jehová” que nos dice por medio del profeta Jeremías, que los profetas son enviados así como lo declaro Zacarías, leamos:

Jeremías 44

1 Palabra que vino a Jeremías acerca de todos los judíos que moraban en la tierra de Egipto, que vivían en Migdol, en Tafnes, en Menfis y en tierra de Patros, diciendo: 

2 Así ha dicho Jehová de los ejércitos, Dios de Israel: Vosotros habéis visto todo el mal que traje sobre Jerusalén y sobre todas las ciudades de Judá; y he aquí que ellas están el día de hoy asoladas; no hay quien more en ellas, 

3 a causa de la maldad que ellos cometieron para enojarme, yendo a ofrecer incienso, honrando a dioses ajenos que ellos no habían conocido, ni vosotros ni vuestros padres. 

4 Y envié a vosotros todos mis siervos los profetas, desde temprano y sin cesar, para deciros: No hagáis esta cosa abominable que yo aborrezco. 

Como hemos visto en este corto estudio, el enviado de Zacarías 2:11 no es el segundo Jehová, o la segunda persona de la trinidad, o Jesús como lo enseñan los expositores de la trinidad, Zacarías nos enseña que el enviado es el mismo como el profeta que lleva la palabra de Dios a Israel, es más dice Zacarías que los demás profetas también son enviado y esto lo confirma el mismo Dios en Jeremías.

Además vimos que el profeta Zacarías confirma lo mismo dicho por Isaías que el que vendría a salvarnos es Jehová el único Dios.

Por lo tanto el argumento trinitario de que hay dos o tres Jehovás y que un Jehová envía a otro es una total mentira.

Espero que este estudio te aclare la mente y entiendas que la trinidad es un dogma que usa las artimañas del error para engañar al ser humano.

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La paz del Señor Jesús sea contigo, tu amigo y hermano

ALEXANDER ESCOBAR SERRATO.