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¿HAY APÓSTOLES HOY EN LA IGLESIA?



Hoy en nuestros días es común ver por la televisión, en Facebook, y en las redes sociales hombres que se hacen llamar apóstoles, y lo hacen igualándose a los apóstoles del Señor Jesús.

Pero: ¿será que la escritura respalda que hoy hay apóstoles de Jesús o a estos hombres como apóstoles de Jesús?

La escritura me muestra en muchos escritos que es imposible que hoy haya apóstoles, ya que hay unos requisitos que el llamado apóstol tiene que cumplir, veamos esos requisitos:


Los Requisitos Necesarios para el Apostolado

Los requisitos expuestos a continuación excluyen a los líderes cristianos contemporáneos de llenar el ministerio apostólico.

Con el fin de ser un apóstol una persona tiene que reunir al menos tres condiciones necesarias:



(1) un apóstol tenía que ser nombrado directamente por Jesucristo y haber estado con él:

Lucas 6
12 En aquellos días él fue al monte a orar, y pasó la noche orando a Dios. 
13 Y cuando era de día, llamó a sus discípulos, y escogió a doce de ellos, a los cuales también llamó apóstoles: 
14 a Simón, a quien también llamó Pedro, a Andrés su hermano, Jacobo y Juan, Felipe y Bartolomé, 
15 Mateo, Tomás, Jacobo hijo de Alfeo, Simón llamado Zelote, 
16 Judas hermano de Jacobo, y Judas Iscariote, que llegó a ser el traidor.
17 Y descendió con ellos, y se detuvo en un lugar llano, en compañía de sus discípulos y de una gran multitud de gente de toda Judea, de Jerusalén y de la costa de Tiro y de Sidón, que había venido para oírle, y para ser sanados de sus enfermedades; 


Como vemos es el propio Señor Jesús que escoge a sus apóstoles, pero estos apóstoles estaban con Jesús y vivieron con él, por lo tanto es imposible que los mal llamados hoy apóstoles sean apóstoles de Jesús, ya que ellos no vivieron con el Señor Jesús y él no los ha llamado directamente al apostolado ya que el solo llamó doce.







(2) un apóstol tuvo que ser testigo de la vida y resurrección de Cristo, así lo dice la escritura:

Hechos 1
21 Es necesario, pues, que de estos hombres que han estado juntos con nosotros todo el tiempo que el Señor Jesús entraba y salía entre nosotros, 
22 comenzando desde el bautismo de Juan hasta el día en que de entre nosotros fue recibido arriba, uno sea hecho testigo con nosotros, de su resurrección. 
23 Y señalaron a dos: a José, llamado Barsabás, que tenía por sobrenombre Justo, y a Matías. 
24 Y orando, dijeron: Tú, Señor, que conoces los corazones de todos, muestra cuál de estos dos has escogido, 
25 para que tome la parte de este ministerio y apostolado, de que cayó Judas por transgresión, para irse a su propio lugar. 
26 Y les echaron suertes, y la suerte cayó sobre Matías; y fue contado con los once apóstoles




Hechos10, el apóstol Pedro dice:

38 cómo Dios ungió con el Espíritu Santo y con poder a Jesús de Nazaret, y cómo éste anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con él. 
39 Y nosotros somos testigos de todas las cosas que Jesús hizo en la tierra de Judea y en Jerusalén; a quien mataron colgándole en un madero. 
40 A éste levantó Dios al tercer día, e hizo que se manifestase; 
41 no a todo el pueblo, sino a los testigos que Dios había ordenado de antemano, a nosotros que comimos y bebimos con él después que resucitó de los muertos. 
42 Y nos mandó que predicásemos al pueblo, y testificásemos que él es el que Dios ha puesto por Juez de vivos y muertos. 


Como vemos todos aquellos que fueron llamados apóstoles por el Señor, tuvieron que vivir con él y ser testigos de su vida y resurrección, por lo tanto es imposible que los llamados apóstoles hoy sean apóstoles de Jesús, ya que no son testigos de la vida y resurrección del Señor Jesús.



(3) Para ser apóstol hay que recibir la autoridad en persona del Señor Jesús y ser contado entre los doce que él escogió:

Mateo 10
1 Entonces llamando a sus doce discípulos, les dio autoridad sobre los espíritus inmundos, para que los echasen fuera, y para sanar toda enfermedad y toda dolencia.
2 Los nombres de los doce apóstoles son estos: primero Simón, llamado Pedro, y Andrés su hermano; Jacobo hijo de Zebedeo, y Juan su hermano;
3 Felipe, Bartolomé, Tomás, Mateo el publicano, Jacobo hijo de Alfeo, Lebeo, por sobrenombre Tadeo,
4 Simón el cananista, y Judas Iscariote, el que también le entregó.
5 A estos doce envió Jesús, y les dio instrucciones, diciendo: Por camino de gentiles no vayáis, y en ciudad de samaritanos no entréis,
6 sino id antes a las ovejas perdidas de la casa de Israel.
7 Y yendo, predicad, diciendo: El reino de los cielos se ha acercado.
8 Sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad muertos, echad fuera demonios; de gracia recibisteis, dad de gracia.



Hechos 1
1 En el primer tratado, oh Teófilo, hablé acerca de todas las cosas que Jesús comenzó a hacer y a enseñar, 
2 hasta el día en que fue recibido arriba, después de haber dado mandamientos por el Espíritu Santo a los apóstoles que había escogido; 


Como vemos el Señor solo llamó a doce de sus discípulos y a estos solo llamó apóstoles, ellos recibieron el llamado, la autoridad y el apostolado en persona del Señor Jesús, por lo tanto es imposible que estos líderes contemporáneos sean apóstoles de Jesús, ya que no recibieron el llamado ni la autoridad ni el apostolado en persona del Señor Jesús, además ninguno de ellos es contado en los doce, por lo tanto no pueden ser apóstoles y al llamarse apóstoles MIENTEN.  

Pero dirán algunos, ¿Por qué Matías fue contado con los doce si no lo llamó o escogió el Señor Jesús?

Cabe destacar que en la elección de Matías como sustituto de Judas, los once buscaron a alguien que había acompañado a Jesús durante todo su ministerio terrenal y fuese testigo del a resurrección del Señor Jesús, por lo tanto cumplía DOS DE los requisitos, a Matías no se le puede considerar apóstol de Jesús, ya que no recibió el apostolado en persona de Jesús como si lo recibieron los once que lo eligieron a él, leamos la elección de Matías como apóstol:

Hechos 1
21 Es necesario, pues, que de estos hombres que han estado juntos con nosotros todo el tiempo que el Señor Jesús entraba y salía entre nosotros, 
22 comenzando desde el bautismo de Juan hasta el día en que de entre nosotros fue recibido arriba, uno sea hecho testigo con nosotros, de su resurrección. 
23 Y señalaron a dos: a José, llamado Barsabás, que tenía por sobrenombre Justo, y a Matías. 


Aunque esto lo digo de forma personal, los apóstoles se adelantaron a elegir a Matías como apóstol y sucesor de Judas y ser contado entre los doce,  ya que el Señor tenía a Pablo para que ocupar el lugar de Judas Iscariote entre los doce, ya que son solo doce los apóstoles del cordero (Apocalipsis 21:14 Y el muro de la ciudad tenía doce cimientos, y sobre ellos los doce nombres de los doce apóstoles del Cordero. )


En base a estos requisitos solamente podemos concluir que es imposible que en el presente haya apóstoles, ya que el Señor Jesús solo llamo a 12 “Lucas 6: 13 Y cuando era de día, llamó a sus discípulos, y escogió a doce de ellos, a los cuales también llamó apóstoles.

Y solo a esos doce llamó apóstoles: Mateo 10:1 Entonces llamando a sus doce discípulos, les dio autoridad sobre los espíritus inmundos, para que los echasen fuera, y para sanar toda enfermedad y toda dolencia.
2 Los nombres de los doce apóstoles son estos: primero Simón, llamado Pedro, y Andrés su hermano; Jacobo hijo de Zebedeo, y Juan su hermano;
3 Felipe, Bartolomé, Tomás, Mateo el publicano, Jacobo hijo de Alfeo, Lebeo, por sobrenombre Tadeo,
4 Simón el cananista, y Judas Iscariote, el que también le entregó.

Y la escritura nos ratifica que son solo doce los apóstoles de Jesús: Apocalipsis 21: 14 Y el muro de la ciudad tenía doce cimientos, y sobre ellos los doce nombres de los doce apóstoles del Cordero. 

Por lo tanto los que se hacen llamar apóstoles son unos mentirosos ya que no cumplen estos requisitos, además en los escritos de los discípulos de los apóstoles como son Policarpo de Esmirna, Ignacio de Antioquia, Clemente de Roma, ninguno de ellos se hace llamar apóstol, por la sencilla razón que no cumplían estos requisitos.
¿Por qué Pablo entonces fue llamado apóstol?

A pesar que de pronto Pablo no fue testigo de la vida del Señor Jesús, si cumple con los requisitos dados anteriormente, ya que fue llamado directamente por el Señor Jesús:

El Señor Jesús se le aparece a Pablo por lo tanto Pablo es testigo de la vida y resurrección del Señor Jesús:

Hechos 9
1 Saulo, respirando aún amenazas y muerte contra los discípulos del Señor, vino al sumo sacerdote, 
2 y le pidió cartas para las sinagogas de Damasco, a fin de que si hallase algunos hombres o mujeres de este Camino, los trajese presos a Jerusalén. 
3 Mas yendo por el camino, aconteció que al llegar cerca de Damasco, repentinamente le rodeó un resplandor de luz del cielo; 
4 y cayendo en tierra, oyó una voz que le decía: Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?
5 El dijo: ¿Quién eres, Señor? Y le dijo: Yo soy Jesús, a quien tú persigues; dura cosa te es dar coces contra el aguijón. 


1 de Corintios 9
1 ¿No soy apóstol? ¿No soy libre? ¿No he visto a Jesús el Señor nuestro? ¿No sois vosotros mi obra en el Señor?







Pablo fue llamado directamente para el apostolado por el Señor Jesús como los demás apóstoles:

Hechos 9
10 Había entonces en Damasco un discípulo llamado Ananías, a quien el Señor dijo en visión: Ananías. Y él respondió: Heme aquí, Señor. 
11 Y el Señor le dijo: Levántate, y ve a la calle que se llama Derecha, y busca en casa de Judas a uno llamado Saulo, de Tarso; porque he aquí, él ora, 
12 y ha visto en visión a un varón llamado Ananías, que entra y le pone las manos encima para que recobre la vista. 
13 Entonces Ananías respondió: Señor, he oído de muchos acerca de este hombre, cuántos males ha hecho a tus santos en Jerusalén; 
14 y aun aquí tiene autoridad de los principales sacerdotes para prender a todos los que invocan tu nombre. 
15 El Señor le dijo: Ve, porque instrumento escogido me es éste, para llevar mi nombre en presencia de los gentiles, y de reyes, y de los hijos de Israel; 
16 porque yo le mostraré cuánto le es necesario padecer por mi nombre.
17 Fue entonces Ananías y entró en la casa, y poniendo sobre él las manos, dijo: Hermano Saulo, el Señor Jesús, que se te apareció en el camino por donde venías, me ha enviado para que recibas la vista y seas lleno del Espíritu Santo. 


Y Pablo ratifica que fue llamado por el Señor Jesús para ser Apóstol:

Gálatas 1
1 Pablo, apóstol (no de hombres ni por hombre, sino por Jesucristo y por Dios el Padre que lo resucitó de los muertos), 


Y Pablo ratifica que él es el último de los apóstoles:

1 de corintios 15
1 Además os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual también recibisteis, en el cual también perseveráis; 
2 por el cual asimismo, si retenéis la palabra que os he predicado, sois salvos, si no creísteis en vano. 
3 Porque primeramente os he enseñado lo que asimismo recibí: Que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras;
4 y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras;
5 y que apareció a Cefas, y después a los doce.
6 Después apareció a más de quinientos hermanos a la vez, de los cuales muchos viven aún, y otros ya duermen. 
7 Después apareció a Jacobo; después a todos los apóstoles; 
8 y al último de todos, como a un abortivo, me apareció a mí.
9 Porque yo soy el más pequeño de los apóstoles, que no soy digno de ser llamado apóstol, porque perseguí a la iglesia de Dios.


Como vemos Pablo dice que él es el último de los apóstoles, y si es el último eso significa que después de él es imposible que hayan más apóstoles, ya que Pablo es el último apóstol.

Algunos han afirmado que de la misma manera que Pablo era un apóstol, aún pueden existir apóstoles en la iglesia de hoy. Pero esto ignora la singularidad con la que Pablo vio su propio apostolado. La situación de Pablo no era la norma, como él mismo explica en 1 Corintios 15:8-9. Se vio como una anomalía única en su tipo, de forma abierta que se hace llamar “el ultimo” y “menor” de los apóstoles.

Y es seguro decir que no había ninguno nombrado después de Pablo como apóstol, ya que ni Policarpo, ni Ignacio ni Clemente discípulos de los apóstoles se hace llamar apóstol.
Cuando Pablo habla de las apariciones del Cristo Resucitado, él hace hincapié en la forma inusual en la que Cristo se le apareció, y conecta eso con la afirmación de que esta era la “última” aparición de todas, y que él mismo es de hecho ‘el menor de los apóstoles, incapaz de ser llamado apóstol porque persiguió la iglesia.

Por lo tanto todos aquellos            que hoy al presente se hacen llamar apóstoles son unos mentirosos, sean unicitarios, trinitarios, dualistas, todos ellos pervierten las escrituras tomando un título que solo fue dado a doce hombre que son llamados los apóstoles del cordero.

Es de aclarar que Efesios 4:11 ratifica que es el Señor Jesús que constituyo sus apóstoles, ya que dice que él mismo constituyo a unos “y fueron 12” apóstoles, por lo tanto los que se amparan en este texto para decir que son apóstoles por este texto no interpretan el contexto.







Segunda parte

Pero dirán aquellos que defienden su apostolado, que Bernabé es llamado apóstol el Hechos 14:14, leamos:

14 Cuando lo oyeron los apóstoles Bernabé y Pablo, rasgaron sus ropas, y se lanzaron entre la multitud, dando voces 


Los que dicen que son apóstoles se defienden con este texto, y dicen negando las escrituras que si Pablo fuese el último apóstol entonces Bernabé no se le hubiera llamado apóstol.

Pero Bernabé no puede ser apóstol de Jesús ya que él no es testigo de la vida muerte y resurrección del Señor Jesús.

Bernabé no puede ser apóstol del Señor Jesús ya que él no recibió la autoridad y el apostolado en persona del Señor Jesús.

Bernabé no puede ser apóstol del Señor Jesús ya que su nombre no es nombrado entre los doce que el Señor Jesús escogió en persona.


¿Pero porque Bernabé es llamado apóstol?

Para responder esta pregunta tengo dos respuestas, una personal y una etimológica.


Personalmente creo que Bernabé fue llamado apóstol porque estaba con un apóstol, Bernabé estaba con Pablo que si era un apóstol llamado por el Señor Jesús, creo yo que por esto fue llamado Bernabé apóstol.

Ahora en lo etimológico, los amigos que defienden su apostolado con Hechos 14:14, ignoran que apóstol significa:

ἀπόστολος (apóstolos)
G649; delegado; específicamente embajador del evangelio; oficialmente comisionado de Cristo [«apóstol»] (con poderes milagrosos): apóstol, enviado, enviar, mensajero.


Entonces podemos decir que una traducción más acorde diría que Bernabé y Pablo en ese texto son llamados Mensajeros o enviados, ya que eso también significa apóstol, veamos la traducción correcta de ese texto:

14 Cuando lo oyeron los mensajeros o enviados Bernabé y Pablo, rasgaron sus ropas, y se lanzaron entre la multitud, dando voces 

Apóstol significa enviado, mensajero, y en base a esto podemos decir que Bernabé era solo un enviado un mensajero, que fue enviado juntamente con Pablo a la obra misionera y así lo respalda la escritura:


Hechos 13
1 Había entonces en la iglesia que estaba en Antioquía, profetas y maestros: Bernabé, Simón el que se llamaba Niger, Lucio de Cirene, Manaén el que se había criado junto con Herodes el tetrarca, y Saulo. 
2 Ministrando éstos al Señor, y ayunando, dijo el Espíritu Santo: Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a que los he llamado. 
3 Entonces, habiendo ayunado y orado, les impusieron las manos y los despidieron.
4 Ellos, entonces, enviados por el Espíritu Santo, descendieron a Seleucia, y de allí navegaron a Chipre. 
5 Y llegados a Salamina, anunciaban la palabra de Dios en las sinagogas de los judíos. Tenían también a Juan de ayudante. 


Como vemos la escritura nos dice que ellos “Pablo y Bernabé” fueron llamados a la obra que el Señor los enviaba.

Además la escritura también traduce que Tito junto con otro hermano son llamados mensajeros “apóstoles” como es llamado Bernabé junto con Pablo, leamos:

2 de Corintios 8
23 En cuanto a Tito, es mi compañero y colaborador para con vosotros; y en cuanto a nuestros hermanos, son mensajeros “αποστολοι = mensajeros, enviados” de las iglesias, y gloria de Cristo. 



En conclusión podemos decir que Bernabé no es apóstol de Jesús ya que no cumple las tres reglas para ser llamado apóstol, además etimológicamente se ha demostrado que Bernabé es un enviado, un mensajero al igual como fue nombrado Tito.


Su amigo y hermano
Alexander Escobar Serrato.







LOS APÓSTOLES SI DIJERON QUE JESÚS ES EL PADRE


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PRUEBAS IRREFUTABLES DE QUE LOS APÓSTOLES DIJERON QUE JESÚS ES EL PADRE







Los trinitarios o dualistas dicen que Jesús no es el Padre, es más dicen que ninguno de los Apóstoles llamaron a Jesús el Padre, pero por medio de este escrito veremos que Jesús  si es el Padre y que los apóstoles lo llamaron el Padre.

Lo primero que debemos entender es que a Dios se le llama Padre no porque él haya tenido relaciones sexuales con una mujer y le hubiera engendrado un Dios hijo.

A Dios se le llama Padre Bíblicamente porque él es el Creador, porque él es Dios, ya que esto es lo que significa Padre, Creador o Dios y así lo ratifica la escritura.

Miremos en las escrituras porque a Dios se le llama Padre porque él es el Creador de todo:

Deuteronomio 32:6
Reina-Valera 1960 (RVR1960)
6 ¿Así pagáis a Jehová,
Pueblo loco e ignorante?
¿No es él tu padre que te creó?
Él te hizo y te estableció.


Malaquías 2:10
Reina-Valera 1960 (RVR1960)
10 ¿No tenemos todos un mismo padre? ¿No nos ha creado un mismo Dios? ¿Por qué, pues, nos portamos deslealmente el uno contra el otro, profanando el pacto de nuestros padres?

Ahora miremos por las escrituras que los Apóstoles llamaron a Jesús Dios, o Creador, o Padre QUE QUIERE DECIR LO MISMO CONFORME A LAS ESCRITURAS, COMO YA LO VIMOS ANTERIORMENTE:

1. Tomas al verle resucitado, llama a Jesús Señor mío y Dios mío.

Juan 20:
24 Pero Tomás, uno de los doce, llamado Dídimo, no estaba con ellos cuando Jesús vino. 
25 Le dijeron, pues, los otros discípulos: Al Señor hemos visto. El les dijo: Si no viere en sus manos la señal de los clavos, y metiere mi dedo en el lugar de los clavos, y metiere mi mano en su costado, no creeré. 
26 Ocho días después, estaban otra vez sus discípulos dentro, y con ellos Tomás. Llegó Jesús, estando las puertas cerradas, y se puso en medio y les dijo: Paz a vosotros. 
27 Luego dijo a Tomás: Pon aquí tu dedo, y mira mis manos; y acerca tu mano, y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente. 
28 Entonces Tomás respondió y le dijo: ¡Señor mío, y Dios mío! 
29 Jesús le dijo: Porque me has visto, Tomás, creíste; bienaventurados los que no vieron, y creyeron.


Y Tomas no llama a Jesús Dios “Padre o Creador” por casualidad, no, Tomas llama a Jesús Dios por el cumplimiento de una profecía que está en Zacarías 12: 10, donde dice Jehová el Padre que él es al que Traspasaron, y es por esto que Tomas le dice a Jesús: Señor mío y Dios mío, ya que el único Dios de los Judíos es Jehová, el Padre; leamos la profecía:


Zacarías 12:
1 Profecía de la palabra de Jehová acerca de Israel. Jehová, que extiende los cielos y funda la tierra, y forma el espíritu del hombre dentro de él, ha dicho:
 10 Y derramaré sobre la casa de David, y sobre los moradores de Jerusalén, espíritu de gracia y de oración; y mirarán a mí, a quien traspasaron, y llorarán como se llora por hijo unigénito, afligiéndose por él como quien se aflige por el primogénito.




2.                      Mateo llama a Jesús Emanuel o Jehová “el Padre” con nosotros:

Mateo 1
21 Y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS, porque él salvará a su pueblo de sus pecados.
22 Todo esto aconteció para que se cumpliese lo dicho por el Señor por medio del profeta, cuando dijo:
23 He aquí, una virgen concebirá y dará a luz un hijo,
Y llamarás su nombre Emanuel,
que traducido es: Dios con nosotros.

Mateo llama a Jesús Emanuel, QUE ES DIOS CON NOSOTROS no por un capricho, Mateo  llama a Jesús  Emanuel O DIOS CON NOSOTROS, porque el nacimiento Jesús es el cumplimiento de una profecía  que está en Isaías, por eso mateo dice: 22 Todo esto aconteció para que se cumpliese lo dicho por el Señor por medio del profeta, cuando dijo:
23 He aquí, una virgen concebirá y dará a luz un hijo,
Y llamarás su nombre Emanuel,
que traducido es: Dios con nosotros.
Todo esto es el cumplimiento de unas profecías que están en el libro del profeta Isaías, donde el mismo Jehová el Padre promete venir al mundo haciéndose hombre para salvarnos,
Por esto Jesús es Jehová el Padre con nosotros, y por eso Mateo dice que Jesús es Dios “Jehová” con nosotros, leamos esas profecías donde el Padre Jehová dice que él mismo vendrá a salvarnos haciéndose hombre:

Isaías 33
22 Porque Jehová es nuestro juez, Jehová es nuestro legislador, Jehová es nuestro Rey; él mismo nos salvará. 


Isaías 35
1 Se alegrarán el desierto y la soledad; el yermo se gozará y florecerá como la rosa. 
2 Florecerá profusamente, y también se alegrará y cantará con júbilo; la gloria del Líbano le será dada, la hermosura del Carmelo y de Sarón. Ellos verán la gloria de Jehová, la hermosura del Dios nuestro. 
3 Fortaleced las manos cansadas, afirmad las rodillas endebles.
4 Decid a los de corazón apocado: Esforzaos, no temáis; he aquí que vuestro Dios viene con retribución, con pago; Dios mismo vendrá, y os salvará.


Isaías 40
1 Consolaos, consolaos, pueblo mío, dice vuestro Dios. 
2 Hablad al corazón de Jerusalén; decidle a voces que su tiempo es ya cumplido, que su pecado es perdonado; que doble ha recibido de la mano de Jehová por todos sus pecados. 
3 Voz que clama en el desierto: Preparad camino a Jehová; enderezad calzada en la soledad a nuestro Dios.
4 Todo valle sea alzado, y bájese todo monte y collado; y lo torcido se enderece, y lo áspero se allane. 
5 Y se manifestará la gloria de Jehová, y toda carne juntamente la verá; porque la boca de Jehová ha hablado.
6 Voz que decía: Da voces. Y yo respondí: ¿Qué tengo que decir a voces? Que toda carne es hierba, y toda su gloria como flor del campo. 
7 La hierba se seca, y la flor se marchita, porque el viento de Jehová sopló en ella; ciertamente como hierba es el pueblo. 
8 Sécase la hierba, marchítase la flor; mas la palabra del Dios nuestro permanece para siempre.
9 Súbete sobre un monte alto, anunciadora de Sion; levanta fuertemente tu voz, anunciadora de Jerusalén; levántala, no temas; di a las ciudades de Judá: ¡Ved aquí al Dios vuestro! 
10 He aquí que Jehová el Señor vendrá con poder, y su brazo señoreará; he aquí que su recompensa viene con él, y su paga delante de su rostro.


Como vemos Jehová, el Padre, promete por medio del profeta Isaías venir él mismo a salvarnos, y él mismo dice que sería haciéndose Hombre, leamos:


Isaías 7
14 Por tanto, el Señor mismo os dará señal: He aquí que la virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel “traducido Dios o Jehová con nosotros”

Como leemos, Isaías nos dice que el Señor mismo nos dará señal, que la virgen concebiría y daría a luz un hijo el cual sería Dios con nosotros, y hay que aclarar que el único Dios que conoce Isaías es Jehová (Isaías 45:5-6,18,21 – 46:9)

Y esto dicho por Jehová el Padre a Isaías que él mismo es el que nacería de una virgen, es ratificado por el mismo Jehová al decir que él es el que nacerá, leamos:

Isaías 60 (antigua versión)
 LEVÁNTATE, resplandece; que ha venido tu lumbre, y la
2 gloria de Jehová ha nacido sobre ti. Porque he aquí que tinieblas cubrirán la tierra, y oscuridad los pueblos: mas sobre 3 ti nacerá Jehová, y sobre ti será vista su gloria. Y andarán las gentes á tu luz, y los reyes al resplandor de tu nacimiento.

Como vemos Mateo no se equivocó al decir que Jesús en su nacimiento es el cumplimiento de lo dicho en Isaías por Jehová el Padre, donde dice que Jehová mismo Nacería de una mujer haciéndose Hombre para salvarnos, por eso JESÚS ES DIOS “EL PADRE” CON NOSOTROS.


3.                      Judas hijo de María, y hermano en la carne de Jesús, llama después de la ascensión del Señor Jesús al cielo: el único y Sabio Dios, nuestro Salvador (JUDAS VERSO 25)

Y esto que Judas dijo, no lo dijo por un capricho, lo dijo porque el único y sabios Dios Jehová el Padre, prometió por medio de los profetas venir el mismo al mundo a salvarnos, lea Isaías 33:22, 35:4, 52:6, 44:6, 49:26-29, Zacarías 9:9-16, Oseas 13:4,



4.                      Pablo dijo: que Cristo Jesús vino al mundo a Salvar a los pecadores, y que por lo tanto “por esto” Jesús es el rey de los siglos y el único y sabio Dios (1 Timoteo 1: 12-17)

1 de Timoteo 1
12 Doy gracias al que me fortaleció, a Cristo Jesús nuestro Señor, porque me tuvo por fiel, poniéndome en el ministerio, 
13 habiendo yo sido antes blasfemo, perseguidor e injuriador; mas fui recibido a misericordia porque lo hice por ignorancia, en incredulidad. 
14 Pero la gracia de nuestro Señor fue más abundante con la fe y el amor que es en Cristo Jesús. 
15 Palabra fiel y digna de ser recibida por todos: que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero. 
16 Pero por esto fui recibido a misericordia, para que Jesucristo mostrase en mí el primero toda su clemencia, para ejemplo de los que habrían de creer en él para vida eterna. 
17 Por tanto, al Rey de los siglos, inmortal, invisible, al único y sabio Dios, sea honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén. 

Y esto lo dijo pablo inspirado en las escrituras de los profetas, y el mismo pablo dijo que el creía todo lo escrito en la ley y los profetas (hechos 24:14), y los profetas que dijeron  que el Rey eterno, Jehová el Padre vendría al mundo Justo, manso y salvador, para salvarnos, lea Zacarías 9:9-16, Isaías 52:6, 33:22, 35:4, Ezequiel 34: 11-12, 16, 22.





5.                       Pablo dijo que Dios se hizo carne o Hombre (1 Timoteo 3:16), sabiendo que para Pablo solo hay un Dios, el Padre (1 de Corintios 8:6)

Y esto lo dijo Pablo inspirado en las escrituras de los profetas, ya que él dijo que él creía todo lo escrito en la ley y los profetas (hechos 24:14), y que él enseñaba de Jesús basado en las escrituras de la ley y los profetas (hechos 28:23), y en estas escrituras nos dicen que Jehová el Padre “EL UNICO DIOS PARA PABLO” vendría como hombre, se haría presente entre los hombres como hombre para salvarnos y que todo ojo lo vería, lea Isaías 52:6, 33:22, 35:4-8, 40.

Isaías 52:
6 Por tanto, mi pueblo sabrá mi nombre por esta causa en aquel día; porque yo mismo que hablo, he aquí estaré presente.

Y se haría presente para salvarnos:

Isaías 33
22 Porque Jehová es nuestro juez, Jehová es nuestro legislador, Jehová es nuestro Rey; él mismo nos salvará


Isaías 35
1 Se alegrarán el desierto y la soledad; el yermo se gozará y florecerá como la rosa. 
2 Florecerá profusamente, y también se alegrará y cantará con júbilo; la gloria del Líbano le será dada, la hermosura del Carmelo y de Sarón. Ellos verán la gloria de Jehová, la hermosura del Dios nuestro. 
3 Fortaleced las manos cansadas, afirmad las rodillas endebles.
4 Decid a los de corazón apocado: Esforzaos, no temáis; he aquí que vuestro Dios viene con retribución, con pago; Dios mismo vendrá, y os salvará.
8 Y habrá allí calzada y camino, y será llamado Camino de Santidad; no pasará inmundo por él, sino que él mismo estará con ellos; el que anduviere en este camino, por torpe que sea, no se extraviará. 


Isaías 40
1 Consolaos, consolaos, pueblo mío, dice vuestro Dios. 
2 Hablad al corazón de Jerusalén; decidle a voces que su tiempo es ya cumplido, que su pecado es perdonado; que doble ha recibido de la mano de Jehová por todos sus pecados. 
3 Voz que clama en el desierto: Preparad camino a Jehová; enderezad calzada en la soledad a nuestro Dios.
4 Todo valle sea alzado, y bájese todo monte y collado; y lo torcido se enderece, y lo áspero se allane. 
5 Y se manifestará la gloria de Jehová, y toda carne juntamente la verá; porque la boca de Jehová ha hablado.
6 Voz que decía: Da voces. Y yo respondí: ¿Qué tengo que decir a voces? Que toda carne es hierba, y toda su gloria como flor del campo. 
7 La hierba se seca, y la flor se marchita, porque el viento de Jehová sopló en ella; ciertamente como hierba es el pueblo. 
8 Sécase la hierba, marchítase la flor; mas la palabra del Dios nuestro permanece para siempre.
9 Súbete sobre un monte alto, anunciadora de Sion; levanta fuertemente tu voz, anunciadora de Jerusalén; levántala, no temas; di a las ciudades de Judá: ¡Ved aquí al Dios vuestro! 
10 He aquí que Jehová el Señor vendrá con poder, y su brazo señoreará; he aquí que su recompensa viene con él, y su paga delante de su rostro.


Como vemos Jehová, el Padre, promete por medio del profeta Isaías venir él mismo a salvarnos, y él mismo dice que sería haciéndose Hombre, leamos:


Isaías 7
14 Por tanto, el Señor mismo os dará señal: He aquí que la virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel “traducido Dios o Jehová con nosotros”

Como leemos, Isaías nos dice que el Señor mismo nos dará señal, que la virgen concebiría y daría a luz un hijo el cual sería Dios con nosotros, y hay que aclarar que el único Dios que conoce Isaías es Jehová (Isaías 45:5-6,18,21 – 46:9)

Y esto dicho por Jehová el Padre a Isaías que él mismo es el que nacería de una virgen, es ratificado por el mismo Jehová al decir que él es el que nacerá, leamos:

Isaías 60 (antigua versión)
 LEVÁNTATE, resplandece; que ha venido tu lumbre, y la
2 gloria de Jehová ha nacido sobre ti. Porque he aquí que tinieblas cubrirán la tierra, y oscuridad los pueblos: mas sobre 3 ti nacerá Jehová, y sobre ti será vista su gloria. Y andarán las gentes á tu luz, y los reyes al resplandor de tu nacimiento.

Es por todo esto que Pablo escribió que Dios se manifestó en carne, ya que Pablo ratifica lo que está escrito en los profetas, que Dios, el Padre se haría carne “hombre” para salvarnos, ratificando Pablo que para el solo hay un Dios, el Padre.



6.                      Pablo dice textualmente que Jesús es el Padre:

El Apóstol Pablo si afirmó en algunas de sus cartas que efectivamente Jesús es el Padre, y como todos sabemos para Pablo solo hay un Dios, el Padre:

1 Corintios 8
Reina-Valera 1960 (RVR1960)

6 para nosotros, sin embargo, sólo hay un Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas, y nosotros somos para él; y un Señor, Jesucristo, por medio del cual son todas las cosas, y nosotros por medio de él.





Y esto es lo que dice Pablo, que Jesús es el Padre, el Único Padre:

2 Tesalonicenses 2:16
Reina-Valera 1960 (RVR1960)
16 Y el mismo Jesucristo Señor nuestro, y Dios nuestro Padre, el cual nos amó y nos dio consolación eterna y buena esperanza por gracia,
Pablo dice hablando en primera persona, Y EL MISMO  JESUSCRISTO SEÑOR NUENTRO, Y DIOS NUESTRO PADRE, EL CUAL NOS AMO.
PABLO DICE QUE JESUS ES EL SEÑOR Y DIOS NUESTRO PADRE, Y CONSTE QUE ESTA HABLANDO EN PRIMERA PERSONA, YA QUE DICE Y EL MISMO “JESUS”, EL CUAL NOS AMO,
SI HABLARA DE VARIOS DIRIA: Y LOS MISMOS, LOS CUALES NOS AMARON, NOS DIERÓN.
POR LO TANTO ESTA HABLANDO DE UNO SOLO Y ESE QUE ES SEÑOR Y DIOS NUESTRO PADRE ES JESUS, LEAMOS OTRA VERSION Y CORROBOREMOS LA VERDAD:

2 Tesalonicenses 2:16-17
Jubilee Bible 2000 (Spanish) (JBS)
16 Y el mismo Señor nuestro, Jesús el Cristo, y Dios y Padre nuestro, el cual nos amó, y nos dio la consolación eterna, y la buena esperanza por gracia,


Sagradas Escrituras 1569
Y el mismo Señor nuestro, Jesús, el Cristo, y Dios y Padre nuestro, el cual nos amó, y nos dio la consolación eterna, y la buena esperanza por gracia, 

2 Tesalonicenses 2:16-17
Reina-Valera Antigua (RVA)
16 Y el mismo Señor nuestro Jesucristo, y Dios y Padre nuestro, el cual nos amó, y nos dio consolación eterna, y buena esperanza por gracia,

EN ESTAS TRES VERSIONES DE LAS ESCRITURAS DICE QUE JESUS ES EL SEÑOR, EL CRISTO, Y DIOS Y PADRE NUESTRO.
POR LO TANTO PABLO SI AFIRMÓ QUE JESÚS ES EL PADRE, EL ÚNICO Y VERDADERO DIOS.


7.Juan dijo que Jesús como el Hijo es el verdadero Dios y la vida eterna (1 Juan 5:20)

Y Juan dijo esto, porque el  único y verdadero Dios Jehová el Padre decidió hacerse hombre “hijo” para venir a Salvarnos, lea: Isaías 33:22, 35:4-8, 9:6, 7:14. Oseas 13:4.


8.                      EL ESCRITOR A LOS HEBREOS DICE QUE EL PADRE SE HIZO CARNE, PARTICIPANDO DE CARNE Y SANGRE IGUAL QUE LOS HIJOS (HEBREOS 2:14)

14 Así que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él también participó de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto es, al diablo, 
9.                      Juan dijo que  Jesús es el Padre que se hizo carne:

Los trinitarios dicen que este verbo es la segunda persona de la trinidad, pero Juan nos dice en su contexto que este verbo que se hizo carne es el mismo Padre, leamos:

Juan 1:10 nos dice que Jesús como el Verbo, estuvo en el mundo, y que el mundo por él fue hecho, PERO QUE EL MUNDO NO LO CONOCIÓ.

PERO EN EL CONTEXTO DE 1 DE JUAN 3:1, NOS DICE JUAN QUE ESE QUE ESTUVO EN EL MUNDO, AL CUAL EL MUNDO NO CONOCIÓ, FUE AL PADRE, LEAMOS:

1 Juan 3
Reina-Valera 1960 (RVR1960)
Hijos de Dios
3  Mirad cuál amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios; por esto el mundo no nos conoce, porque no le conoció a él.

Juan en su evangelio nos dice que el que estaba en el mundo era el verbo  y que él fue el que hizo el mundo, y a este fue el que el mundo no conoció. (Juan 1:10)

PERO EN SU PRIMERA CARTA NOS DICE QUE EL QUE ESTUVO ENTRE NOSOTROS Y EL QUE EL MUNDO NO CONOCIO FUE AL PADRE, OSEA A JEHOVÁ.

Pero será que habrá una contradicción en las palabras de Juan, no, Juan ciertamente sabía que ese hombre era el mismo Dios “Jehová” manifestado en carne. Y por eso Dice: Y EL VERBO ERA DIOS


Ø En Juan 13:34, Jesús da un mandamiento nuevo de amarnos unos a otros, pero el mismo Juan nos dice que ese que dio ese mandamiento FUE EL PADRE, leamos:

2 de Juan
4 Mucho me regocijé porque he hallado a algunos de tus hijos andando en la verdad, conforme al mandamiento que recibimos del Padre. 
5 Y ahora te ruego, señora, no como escribiéndote un nuevo mandamiento, sino el que hemos tenido desde el principio, que nos amemos unos a otros.




Ø Es por todo esto que Juan dice que aquel que conocieron desde el principio ( según Juan 1:1) no era el Dios Hijo, no era la segunda persona de la trinidad, no era el Dios logos, no, Juan dice que  ES EL PADRE, LEAMOS:

1 de Juan 2
12 Os escribo a vosotros, hijitos, porque vuestros pecados os han sido perdonados por su nombre. 
13 Os escribo a vosotros, padres, porque conocéis al que es desde el principio. Os escribo a vosotros, jóvenes, porque habéis vencido al maligno. Os escribo a vosotros, hijitos, porque habéis conocido al Padre.


Ø  Y JUAN RATIFICA TODO ESTO AL DECIR QUE JESÚS ES EL SEÑOR COMO DIJO ISAÍAS, LEAMOS:

Juan 1
19 Este es el testimonio de Juan, cuando los judíos enviaron de Jerusalén sacerdotes y levitas para que le preguntasen: ¿Tú, quién eres? 
20 Confesó, y no negó, sino confesó: Yo no soy el Cristo. 
21 Y le preguntaron: ¿Qué pues? ¿Eres tú Elías? Dijo: No soy. ¿Eres tú el profeta? Y respondió: No. 
22 Le dijeron: ¿Pues quién eres? para que demos respuesta a los que nos enviaron. ¿Qué dices de ti mismo? 
23 Dijo: Yo soy la voz de uno que clama en el desierto: Enderezad el camino del Señor, como dijo el profeta Isaías.

 Y EL SEÑOR QUE DIJO ISAIAS QUE VENDRÍA ES JEHOVÁ EL PADRE, LEAMOS:

Isaías 40 (CONTEXTO DE JUAN 1:23)
1 Consolaos, consolaos, pueblo mío, dice vuestro Dios. 
2 Hablad al corazón de Jerusalén; decidle a voces que su tiempo es ya cumplido, que su pecado es perdonado; que doble ha recibido de la mano de Jehová por todos sus pecados. 
3 Voz que clama en el desierto: Preparad camino a Jehová; enderezad calzada en la soledad a nuestro Dios.
4 Todo valle sea alzado, y bájese todo monte y collado; y lo torcido se enderece, y lo áspero se allane. 
5 Y se manifestará la gloria de Jehová, y toda carne juntamente la verá; porque la boca de Jehová ha hablado.
6 Voz que decía: Da voces. Y yo respondí: ¿Qué tengo que decir a voces? Que toda carne es hierba, y toda su gloria como flor del campo. 
7 La hierba se seca, y la flor se marchita, porque el viento de Jehová sopló en ella; ciertamente como hierba es el pueblo. 
8 Sécase la hierba, marchítase la flor; mas la palabra del Dios nuestro permanece para siempre.
9 Súbete sobre un monte alto, anunciadora de Sion; levanta fuertemente tu voz, anunciadora de Jerusalén; levántala, no temas; di a las ciudades de Judá: ¡Ved aquí al Dios vuestro! 
10 He aquí que Jehová el Señor vendrá con poder, y su brazo señoreará; he aquí que su recompensa viene con él, y su paga delante de su rostro.


Como vemos Jehová, el Padre, promete por medio del profeta Isaías venir él mismo a salvarnos, y él mismo dice que sería haciéndose Hombre, leamos:


Isaías 7
14 Por tanto, el Señor mismo os dará señal: He aquí que la virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel “traducido Dios o Jehová con nosotros”

Como leemos, Isaías nos dice que el Señor mismo nos dará señal, que la virgen concebiría y daría a luz un hijo el cual sería Dios con nosotros, y hay que aclarar que el único Dios que conoce Isaías es Jehová (Isaías 45:5-6,18,21 – 46:9)

Y esto dicho por Jehová el Padre a Isaías que él mismo es el que nacería de una virgen, es ratificado por el mismo Jehová al decir que él es el que nacerá, leamos:

Isaías 60 (antigua versión)
 LEVÁNTATE, resplandece; que ha venido tu lumbre, y la
2 gloria de Jehová ha nacido sobre ti. Porque he aquí que tinieblas cubrirán la tierra, y oscuridad los pueblos: mas sobre 3 ti nacerá Jehová, y sobre ti será vista su gloria. Y andarán las gentes á tu luz, y los reyes al resplandor de tu nacimiento.

ES POR TODO ESTO QUE JUAN DICE QUE JESÚS ES EL PADRE QUE ESTUVO EN EL MUNDO Y EL MUNDO NO CONOCIÓ.
ES POR ESTO QUE JUAN DICE QUE JESÚS ES EL PADRE QUE NOS DIO UN MANDAMIENTO NUEVO, EL DE AMARNOS UNOS A OTROS.



10:  Y el mismo Jesús nos dice que él es Padre “Dios o Creador”:

Juan 14:8-10
Reina-Valera 1960 (RVR1960)
8 Felipe le dijo: Señor, muéstranos el Padre, y nos basta.
9 Jesús le dijo: ¿Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, y no me has conocido, Felipe? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre; ¿cómo, pues, dices tú: Muéstranos el Padre?
10 ¿No crees que yo soy en el Padre, y el Padre en mí? Las palabras que yo os hablo, no las hablo por mi propia cuenta, sino que el Padre que mora en mí, él hace las obras.


Juan 12:44-45
Reina-Valera 1960 (RVR1960)
Las palabras de Jesús juzgarán a los hombres
44 Jesús clamó y dijo: El que cree en mí, no cree en mí, sino en el que me envió;
45 y el que me ve, ve al que me envió.



Apocalipsis 1:8
Reina-Valera 1960 (RVR1960)
8 Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso.

Apocalipsis 22:13
Reina-Valera 1960 (RVR1960)
13 Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin, el primero “el Padre” y el último “el Redentor”.


EN CONCLUSIÓN PODEMOS DECIR, QUE APÓSTOLES, PROFETAS, Y EL MISMO JESÚS, MANIFESTARON QUE JESÚS ES EL PADRE QUE SE HIZO HIJO PARA SALVARNOS, Y QUE LO QUE DICEN LOS EXPOSITORES DE LA TRINIDAD, QUE NINGÚN APÓSTOL DIJO QUE JESÚS ERA EL PADRE, ES UNA COMPLETA MENTIRA.


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Esta enseñanza fue escrita por:
ALEXANDER ESCOBAR SERRATO.

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La paz del Señor Jesús, el único y verdadero Dios sea con todos ustedes.


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