EXPLICACIÓN CONFORME A LAS ESCRITURAS DE LO DICHO POR DAVID EN EL SALMO 110:1

LA REAL EXPLICACIÓN DE LAS PALABRAS DE DAVID EN EL SALMO

110:1

Los expositores de la trinidad o la dualidad, usan este verso para querer decir que de verdad existe la trinidad o la dualidad en la Deidad, ya que este verso dice:

SALMO 110:

1 Jehová dijo a mi Señor:

Siéntate a mi diestra,

Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies.

Y en Mateo 22: 44 dice: DIJO EL SEÑOR A MI SEÑOR.

Con estos versos, que son las palabras de David, quieren enseñar la trinidad o la dualidad cualquiera que sea el caso.

Los expositores de la trinidad citan este verso textualmente para enseñar a sus liderados que de verdad existe la trinidad en las escrituras, o citan este verso para poder refutar a los que defienden la unicidad de Dios, o aquellos que decimos que Dios es único y que él se hizo carne.

Como dije, los expositores de la trinidad y dualidad citan estas palabras de David de una manera textual pero no ofrecen ninguna explicación lógica en las escrituras sobre este verso, SOLO PUEDEN CITARLO TEXTUALMENTE NADA MÁS, PERO NADA DE UNA EXPLICACIÓN ESCRITURAL A LAS PALABRAS DE DAVID.

PERO MIREMOS PORQUE NO PUEDEN DAR A ESTE VERSO UNA EXPLICACIÓN EN LAS ESCRITURAS LOS TRINITARIOS O DUALISTAS,  YA QUE ESA EXPLICACION LOGÍCA SERÍA PODERLE DAR CONTEXTO EN LAS PALABRAS DE DAVID AL ARGUMENTO TRINITARIO  QUE DAVID EN EL SALMO 110 SE REFIERE A UNA TRINIDAD.

1)    LOS TRINITARIO Y DUALISTAS NO PUEDEN DARLE CONTEXTO A SU ARGUMENTO DE QUE DAVID EN EL SALMO 110 SE REFIERE A UNA TRINIDAD O DUALIDAD PORQUE DAVID NUNCA DIJO QUE DIOS FUERA UNA TRINIDAD O UNA DUALIDAD.

ESTA ES LA CREENCIA DE DAVID ACERCA DE LA DEIDAD:

2 Samuel 7:22

Reina-Valera 1960 (RVR1960)

22 Por tanto, tú te has engrandecido, JEHOVÁ DIOS; POR CUANTO NO HAY COMO TÚ, NI HAY DIOS FUERA DE TI, conforme a todo lo que hemos oído con nuestros oídos.

Salmos 18:31

Reina-Valera 1960 (RVR1960)

31 PORQUE ¿QUIÉN ES DIOS SINO SÓLO JEHOVÁ?

¿Y qué roca hay fuera de nuestro Dios?

Salmos 83:18

Reina-Valera 1960 (RVR1960)

18 Y CONOZCAN QUE TU NOMBRE ES JEHOVÁ;

TÚ SOLO ALTÍSIMO SOBRE TODA LA TIERRA.

Salmos 86:

Reina-Valera 1960 (RVR1960)

1 Inclina, oh Jehová, tu oído, y escúchame,

Porque estoy afligido y menesteroso.

10 PORQUE TÚ ERES GRANDE, Y HACEDOR DE MARAVILLAS;

SÓLO TÚ ERES DIOS.

Como podemos leer, para David solo hay un único Dios y su nombre es Jehová, David nunca dijo que hay un Dios en dos o tres personas donde cada una de esas personas es igual pero diferente la una de la otra, y donde cada una de esas personas es Dios; no, para David solo hay un único Dios y su nombre es Jehová.

EN CONCLUCIÓN, PODEMOS DECIR, QUE LO QUE DICE LA TRINIDAD QUE DAVID CREÍA EN UNA TRINIDAD POR LAS PALABRAS DEL SALMO 110:1 ES UNA COMPLETA MENTIRA, YA QUE EL MISMO DAVID NOS DICE QUE PARA ÉL DIOS ES ÚNICO Y SOLO Y SU NOMBRE ES JEHOVÁ.

2)    ¿QUE QUIERE DECIR DAVID CON ESAS PALABRAS: DIJO EL SEÑOR A MI SEÑOR?

Como vimos, la trinidad no puede dar una explicación contextual en las escrituras a su afirmación que David hablaba o creía en la trinidad, solo pueden recitar el Salmo 110: 1 de una manera textual, pero nunca de una manera contextual en las escrituras, ya que el mismo David desmiente su tesis, que él (David) hablaba en términos trinitarios en ese verso,  si esto fuera así, David hubiera dicho en todos sus escritos hablando de Dios, que él creía en un Dios en tres personas, PERO COMO VIMOS DAVID CREÍA SOLO EN UN ÚNICO DIOS Y NO EN UN DIOS EN TRES O DOS PERSONAS, DAVID COMO TODOS LOS JUDIOS ES MONOTEISTA ESTRICTO (QUE SOLO CREEN EN UN DIOS INDIVISIBLE Y ÚINCO), NO HAY UN SOLO ESCRITO EN LAS PALABRAS DE DAVID QUE DIGAN O APOYEN EL ARGUMENTO TRINITARIO SOBRE SU EXPLICACIÓN DEL SALMO110:1, YA QUE NO HAY CONTEXTO QUE LO APOYE.

PERO LA ESCRITURA SI ME OFRESE UNA EXPLICACIÓN CONTEXTUAL A ESAS PALABRAS DE DAVID “DIJO EL SEÑOR A MI SEÑOR”, Y ESTA ES LA EXPLICACIÓN QUE NOS DA LAS ESCRITURAS, QUE ES LA PALABRA DE DIOS:

Ø El Señor Jesús dice que David habló esas palabras en el Espíritu, leamos:

Mateo 22

43 Él les dijo: ¿PUES CÓMO DAVID EN EL ESPÍRITU le llama Señor, diciendo:

44  Dijo el Señor a mi Señor:

El Señor Jesús lo que nos quiere dar a entender, al decir que David habló en el Espíritu esas palabras “dijo el Señor a mi Señor”, es que Dios lo inspiro para que hablara esas palabras, pero que las hablara en forma de profecía y no como una realidad de la deidad, ya que la escritura me dice que David era profeta, y como entendemos una profecía es un acontecimiento que se hará realidad en un futuro próximo o lejano.

Leamos pues donde nos dice la escritura que David era profeta:

HECHOS 4:

24 Y ellos, habiéndolo oído, alzaron unánimes la voz a Dios, y dijeron: Soberano Señor, tú eres el Dios que hiciste el cielo y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay;

25 QUE POR BOCA DE DAVID TU SIERVO DIJISTE: 

¿Por qué se amotinan las gentes, 

Y los pueblos piensan cosas vanas? 

26   Se reunieron los reyes de la tierra, 

Y los príncipes se juntaron en uno 

Contra el Señor, y contra su Cristo.

Como leemos en este texto, los apóstoles dicen que lo escrito en el Salmo 2, lo dijo Dios “Jehová” por boca de David, pero a estas palabras habladas por Dios en boca de David los mismos apóstoles la llaman profecía, diciendo que David era profeta, leamos:

HECHOS 2:

29 VARONES HERMANOS, SE OS PUEDE DECIR LIBREMENTE DEL PATRIARCA DAVID, que murió y fue sepultado, y su sepulcro está con nosotros hasta el día de hoy. 

30 PERO SIENDO PROFETA, y sabiendo que con juramento Dios le había jurado que de su descendencia, en cuanto a la carne, levantaría al Cristo para que se sentase en su trono,

31 VIÉNDOLO ANTES, habló de la resurrección de Cristo, que su alma no fue dejada en el Hades, ni su carne vio corrupción

Como leemos en hechos 2, los apóstoles declaran que David era profeta “verso 30” y que esa profecía consistía en ver los acontecimientos del futuro antes que sucediesen “verso 31”.

Ahora, Mateo confirma que lo dicho en los salmos es profético, ya que cita el salmo 78:2 y llama a su escritor “Asaf” profeta, leamos:

Mateo 13:

34 Todo esto habló Jesús por parábolas a la gente, y sin parábolas no les hablaba;

35 PARA QUE SE CUMPLIESE LO DICHO POR EL PROFETA, cuando dijo:

Abriré en parábolas mi boca;

Declararé cosas escondidas desde la fundación del mundo. (Esto corresponde al salmo 78:2).

Como vimos, los salmos son proféticos, y como definimos una profecía es un acontecimiento que se cumplirá en un futuro próximo o lejano, una profecía nunca podrá ser una realidad presente.

Ahora, hechos 2:30 nos dice que a David, Dios le promete “le da una profecía” que de su descendencia” él levantaría al Cristo, miremos donde esta esa profecía:

SALMO 89 “TIENE COMO TITULO PACTO DE DIOS CON DAVID”

1 Las misericordias de Jehová cantaré perpetuamente;

De generación en generación haré notoria tu fidelidad con mi boca.

2 Porque dije: Para siempre será edificada misericordia;

En los cielos mismos afirmarás tu verdad.

3 HICE PACTO CON MI ESCOGIDO;

JURÉ A DAVID MI SIERVO, DICIENDO:

4 PARA SIEMPRE CONFIRMARÉ TU DESCENDENCIA,

Y edificaré tu trono por todas las generaciones.

19 ENTONCES HABLASTE EN VISIÓN A TU SANTO,

Y dijiste: He puesto el socorro sobre uno que es poderoso;

He exaltado a un escogido de mi pueblo.

20 Hallé a David mi siervo;

Lo ungí con mi santa unción.

21 Mi mano estará siempre con él,

Mi brazo también lo fortalecerá.

22 No lo sorprenderá el enemigo,

Ni hijo de iniquidad lo quebrantará;

23 Sino que quebrantaré delante de él a sus enemigos,

Y heriré a los que le aborrecen.

24 Mi verdad y mi misericordia estarán con él,

Y en mi nombre será exaltado su poder.

25 Asimismo pondré su mano sobre el mar,

Y sobre los ríos su diestra.

26 EL ME CLAMARÁ: MI PADRE ERES TÚ,

MI DIOS, Y LA ROCA DE MI SALVACIÓN.

27 YO TAMBIÉN LE PONDRÉ POR PRIMOGÉNITO,

EL MÁS EXCELSO DE LOS REYES DE LA TIERRA.

28 Para siempre le conservaré mi misericordia,

Y mi pacto será firme con él.

29 Pondré su descendencia para siempre,

Y su trono como los días de los cielos.

30 Si dejaren sus hijos mi ley,

Y no anduvieren en mis juicios,

31 Si profanaren mis estatutos,

Y no guardaren mis mandamientos,

32 Entonces castigaré con vara su rebelión,

Y con azotes sus iniquidades.

33 MAS NO QUITARÉ DE ÉL MI MISERICORDIA,

NI FALSEARÉ MI VERDAD.

34 NO OLVIDARÉ MI PACTO,

NI MUDARÉ LO QUE HA SALIDO DE MIS LABIOS.

35 Una vez he jurado por mi santidad,

Y no mentiré a David.

36 Su descendencia será para siempre,

Y su trono como el sol delante de mí.

Notemos varias cosas que le dice Dios a David es este pacto entre él y David:

1)    En el verso 3 y 4 Dios le dice a David que el hizo pacto con él, y que ese pacto consistía que él “Dios” confirmaría la descendencia de David para siempre.

2)    En el verso 19 David dice que Dios le mostro esto en visión, es decir en una profecía.

3)     En los versos 26 y 27, Dios le muestra a David por medio de esa visión, como lograría que su descendencia estuviera para siempre, es por medio de un hijo de David “descendiente”, ESTE ES EL CRISTO, que  llamaría a Dios su Dios y Padre, y que Dios lo pondría como primogénito el más excelso de los reyes de la tierra. Y COMO VEMOS, ES CONFORME A ESTA PROFECÍA QUE LOS APÓSTOLES DICEN EN HECHOS 2:30 QUE DAVID SIENDO PROFETA, DIOS LE HABÍA PROMETIDO BAJO JURAMENTO “SEGÚN SALMO 89:3,26-27” QUE DE SU DESCENDENCIA LEVANTARÍA SEGÚN EN LA CARNE “COMO HIJO” AL CRISTO.

4)    Pero Dios le hace una aclaración a David sobre su profecía, y esta aclaración la vemos en los versos 33 y 34, y más que una aclaración lo que se dice en estos dos versos es una sentencia de parte de Dios para que no pensemos que con la venida del hijo de David “el cual es Cristo” al cual David llama SEÑOR en el Salmo 110:1, Dios cambiaría su Deidad, QUE DEJARÍA DE SER ÚNICO PARA VENIR A SER UNA TRINIDAD, leamos estas sentencias:

Ø EL VERSO 33 Y 34 DICEN ASÍ:

33 Más no quitaré de él mi misericordia,

NI FALSEARÉ MI VERDAD.

34 No olvidaré mi pacto,

NI MUDARÉ LO QUE HA SALIDO DE MIS LABIOS.

Como leemos en estos dos versos del Salmo 89, Dios le dice a David de una manera enfática QUE CIERTAMENTE NO FALSEARA SU VERDAD, NI MUDARA LO QUE HA SALIDO DE SUS LABIOS, ¿pero cuál es la verdad que ha salido de los labio de Dios que Él no falseara ni mudara con la venida del hijo de David al cual él “David” llama Señor en el salmo 110:1?

David nos dice que la verdad de Dios es esta:

2 de Samuel 7

28 AHORA PUES, JEHOVÁ DIOS, TÚ ERES DIOS, Y TUS PALABRAS SON VERDAD, y tú has prometido este bien a tu siervo.

Como leemos para David, las palabras de Dios son verdad, pero debemos recordar que en los días de David solo la palabra de Dios constaba de pocos libros, la palabra de Dios inspirada por Dios para David eran los libros de Moisés y Josué, para David y los demás Judíos de su época no habían más palabras, solo esta era la palabra de Dios.

Miremos pues en esos libros cual es la verdad de Dios referente a la Deidad a la que se refiere David:

Deuteronomio 6:4
Reina-Valera 1960 (RVR1960)
4 Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es.

Deuteronomio 4:35-39
Reina-Valera 1960 (RVR1960)
35 A ti te fue mostrado, PARA QUE SUPIESES QUE JEHOVÁ ES DIOS, Y NO HAY OTRO FUERA DE ÉL.
39 Aprende pues, hoy, y reflexiona en tu corazón QUE JEHOVÁ ES DIOS ARRIBA EN EL CIELO Y ABAJO EN LA TIERRA, Y NO HAY OTRO.

Como leemos, en la palabra de Dios disponible para David en su época, que es la verdad de Dios, en ella David leía que el Dios suyo era uno, único y solo, Y ES ESTA VERDAD QUE DIOS LE DICE A DAVID QUE NO FALSEARA NI MUDARA LO QUE SALIO DE SUS LABIOS, ES DECIR CON LA VENIDA DEL HIJO DE DAVID, EL CRISTO AL CUAL DAVID LLAMA SEÑOR EN EL SALMO 110:1, DIOS NO DEJARÍA DE SER UNO, ÚNICO Y SOLO, y por eso David aun con  la visión “profecía” del Cristo, David escribe que Dios “Jehová” es uno, único y que solo él es Dios:

 2 Samuel 7:22
Reina-Valera 1960 (RVR1960)
22 Por tanto, tú te has engrandecido, JEHOVÁ DIOS; POR CUANTO NO HAY COMO TÚ, NI HAY DIOS FUERA DE TI, conforme a todo lo que hemos oído con nuestros oídos.

Salmos 18:31
Reina-Valera 1960 (RVR1960)
31 PORQUE ¿QUIÉN ES DIOS SINO SÓLO JEHOVÁ?
¿Y qué roca hay fuera de nuestro Dios?

Salmos 83:18
Reina-Valera 1960 (RVR1960)
18 Y CONOZCAN QUE TU NOMBRE ES JEHOVÁ;
TÚ SOLO ALTÍSIMO SOBRE TODA LA TIERRA.

Salmos 86:10
Reina-Valera 1960 (RVR1960)
10 PORQUE TÚ ERES GRANDE, Y HACEDOR DE MARAVILLAS;
SÓLO TÚ ERES DIOS.

Como leemos, vemos a David confesando esta verdad de Dios, que él es único y solo y que no hay otro Dios con él, a pesar que Dios le prometió en el Salmo 89 que levantaría de su descendencia al Cristo, al cual David llama Señor, pero es que David sabía que con la venida del Cristo al cual David llama Señor en el Salmo 110, Dios seguiría siendo único y solo Dios, por eso Dios le dice que no falseara su verdad “que él es único y solo y que no hay otro Dios fuera de él”.

Y por eso dice que no mudara  o cambiara con la venida del hijo de David al cual David llama Señor, lo que ha salido de sus labios, y lo que salió de los labios del Señor es que él es único y solo Dios y nada ni nadie semejante a él en los cielos o en la tierra, esto no fue cambiado, ya que David según leímos y vimos siguió confesando que Jehová solo él es Dios y no hay otro.

¿Ahora, según los profetas quien es el hijo de David para que David lo llame Señor en el Espíritu, es decir en su profecía?

¿Y según la profecía porque Dios seguiría siendo único y solo viendo que David llama a el Cristo Señor en el Salmo 110?

Estas interrogantes la contesta Jeremías, otro de los profetas, leamos:

Jeremías 23:

5 He aquí que vienen días, dice Jehová, en que levantaré a David renuevo justo, y reinará como Rey, el cual será dichoso, y hará juicio y justicia en la tierra.

6 En sus días será salvo Judá, e Israel habitará confiado; y este será su nombre con el cual le llamarán: Jehová, justicia nuestra

Como leemos Dios “Jehová” le dice a Jeremías, que ciertamente él levantaría a David renuevo (hijo como lo prometió en el salmo 89), pero Dios le da la identificación a Jeremías de quién es ese Hijo de David según la carne, y esto lo dice en el verso 6 donde dice: y este será su nombre con el cual le llamarán: Jehová, justicia nuestra.

Como vemos, jeremías dice que ese hombre que es el hijo de David se llama Jehová, ¿pero quiere decir esto que hay otro Jehová aparte de Jehová Dios?

Ciertamente no, ya que Dios le dice a David en el Salmo 89:33-34, que ciertamente el no falseara su verdad, ni mudara lo que ha salido de sus labios, y como vimos la verdad de Dios que salió de los labios del Señor, es que él es único y solo y así lo confirmo David.

Ahora, ¿A qué Jehová se refiere Jeremías al decir que ese Hijo de David es Jehová justicia nuestra?

Según los profetas, ese Jehová que es el hijo de David, es el mismo Jehová que es el único y solo Dios que vendría el mismo a salvarnos, leamos:

ISAÍAS 52:6

6 Por tanto, mi pueblo sabrá mi nombre por esta causa en aquel día; PORQUE YO MISMO QUE HABLO, HE AQUÍ ESTARÉ PRESENTE. 

ISAÍAS 40

1 Consolaos, consolaos, pueblo mío, dice vuestro Dios. 

2 Hablad al corazón de Jerusalén; decidle a voces que su tiempo es ya cumplido, que su pecado es perdonado; que doble ha recibido de la mano de Jehová por todos sus pecados. 

3 VOZ QUE CLAMA EN EL DESIERTO: PREPARAD CAMINO A JEHOVÁ; ENDEREZAD CALZADA EN LA SOLEDAD A NUESTRO DIOS.

4 Todo valle sea alzado, y bájese todo monte y collado; y lo torcido se enderece, y lo áspero se allane. 

5 Y SE MANIFESTARÁ LA GLORIA DE JEHOVÁ, Y TODA CARNE JUNTAMENTE LA VERÁ; PORQUE LA BOCA DE JEHOVÁ HA HABLADO.

6 Voz que decía: Da voces. Y yo respondí: ¿Qué tengo que decir a voces? Que toda carne es hierba, y toda su gloria como flor del campo. 

7 La hierba se seca, y la flor se marchita, porque el viento de Jehová sopló en ella; ciertamente como hierba es el pueblo. 

8 Sécase la hierba, marchítase la flor; más la palabra del Dios nuestro permanece para siempre.

9 Súbete sobre un monte alto, anunciadora de Sion; levanta fuertemente tu voz, anunciadora de Jerusalén; levántala, no temas; di a las ciudades de Judá: ¡VED AQUÍ AL DIOS VUESTRO! 

10 HE AQUÍ QUE JEHOVÁ EL SEÑOR VENDRÁ CON PODER, Y SU BRAZO SEÑOREARÁ; he aquí que su recompensa viene con él, y su paga delante de su rostro.

ISAÍAS 33:22

22 PORQUE JEHOVÁ es nuestro juez, Jehová es nuestro legislador, Jehová es nuestro Rey; ÉL MISMO NOS SALVARÁ.

ISAÍAS 35

1 Se alegrarán el desierto y la soledad; el yermo se gozará y florecerá como la rosa. 

2 Florecerá profusamente, y también se alegrará y cantará con júbilo; la gloria del Líbano le será dada, la hermosura del Carmelo y de Sarón. ELLOS VERÁN LA GLORIA DE JEHOVÁ, LA HERMOSURA DEL DIOS NUESTRO. 

3 Fortaleced las manos cansadas, afirmad las rodillas endebles.

4 Decid a los de corazón apocado: Esforzaos, no temáis; HE AQUÍ QUE VUESTRO DIOS VIENE CON RETRIBUCIÓN, CON PAGO; DIOS MISMO VENDRÁ, Y OS SALVARÁ. 

5 Entonces los ojos de los ciegos serán abiertos, y los oídos de los sordos se abrirán. 

6 Entonces el cojo saltará como un ciervo, y cantará la lengua del mudo; porque aguas serán cavadas en el desierto, y torrentes en la soledad. 

7 El lugar seco se convertirá en estanque, y el sequedal en manaderos de aguas; en la morada de chacales, en su guarida, será lugar de cañas y juncos. 

8 Y habrá allí calzada y camino, y será llamado Camino de Santidad; no pasará inmundo por él, SINO QUE ÉL MISMO ESTARÁ CON ELLOS; el que anduviere en este camino, por torpe que sea, no se extraviará. 

EZEQUÍEL 34

11 PORQUE ASÍ HA DICHO JEHOVÁ EL SEÑOR: HE AQUÍ YO, YO MISMO IRÉ A BUSCAR MIS OVEJAS, y las reconoceré. 

12 Como reconoce su rebaño el pastor el día que está en medio de sus ovejas esparcidas, así reconoceré mis ovejas, y las libraré de todos los lugares en que fueron esparcidas el día del nublado y de la oscuridad. 

13 Y yo las sacaré de los pueblos, y las juntaré de las tierras; las traeré a su propia tierra, y las apacentaré en los montes de Israel, por las riberas, y en todos los lugares habitados del país. 

14 En buenos pastos las apacentaré, y en los altos montes de Israel estará su aprisco; allí dormirán en buen redil, y en pastos suculentos serán apacentadas sobre los montes de Israel. 

15 YO APACENTARÉ MIS OVEJAS, y yo les daré aprisco, DICE JEHOVÁ EL SEÑOR. 

16 YO BUSCARÉ LA PERDIDA, y haré volver al redil la descarriada; vendaré la perniquebrada, y fortaleceré la débil; más a la engordada y a la fuerte destruiré; las apacentaré con justicia. 

Y EL VERSO 22 RATIFICA QUE JEHOVÁ MISMO ES EL QUE VENDRÍA A SALVARNOS:

22 YO SALVARÉ A MIS OVEJAS, y nunca más serán para rapiña; y juzgaré entre oveja y

oveja.

COMO LEEMOS EN LOS PROFETAS, JEHOVÁ, EL UNICO DIOS RATIFICA QUE EL MISMO NOS SALVARÁ, RATIFICANDO CON ESTO LO QUE LE DIJO A JEREMÍAS SOBRE QUE EL HIJO DE DAVID, DEL CUAL DAVID LO LLAMO SEÑOR EN EL ESPÍRITU, ES EL MISMO QUE SE VENDRÍA COMO UN HIJO “HOMBRE” NACIDO DE MUJER PARA SALVARNOS, Y ES EN LOS PROFETAS QUE TAMBIEN SE NOS DICEN EN QUE FORMA VENDRIA AL MUNDO ESE ÚNICO DIOS A SALVARNOS, SE NOS DICE QUE VENDRIA EN CARNE O COMO UN HOMBRE, Y PARA HACERSE HOMBRE LO HIZO POR MEDIO DE UNA MUJER VIRGEN, Y ASÍ SE LO MANIFESTO AL PROFETA ISAÍAS, PERO A PESAR DE HACERSE HIJO Y SER LLAMADO HIJO DE DAVID NO DEJARIA DE SER EL ÚNICO DIOS AL HACERSE HOMBRE, SEQUIRIA SIENDO EL DIOS FUERTE, EL PADRE ETERNO, Y POR ESTO DAVID LO LLAMA SEÑOR EN EL ESPÍRITU, YA QUE SIGUE SIENDO EL  ÚNICO SEÑOR Y DIOS EN LOS CIELOS Y EN LA TIERRA, LEAMOS PUES COMO ES QUE DIOS SE HARIA HOMBRE PARA SALVARNOS:

ISAÍAS 7:14

14 POR TANTO, EL SEÑOR MISMO OS DARÁ SEÑAL: He aquí que la virgen concebirá, y dará a luz un hijo, Y LLAMARÁ SU NOMBRE EMANUEL.

NOTE QUE ISAÍAS NOS DICE QUE ES EL SEÑOR MISMO QUE NOS DARÁ SEÑAL, Y ESA SEÑAL ES QUE LA VIRGEN CONCEBIRA Y DARA A LUZ UN HIJO Y LLAMARA SU NOMBRE EMANUEL, QUE SIGNIFICA DIOS CON NOSOTROS, Y POR ESTO JEREMÍAS LLAMA AL HIJO DE DAVID JEHOVÁ JUSTICIA NUESTRA, YA QUE TANTO ISAÍAS COMO JEREMÍAS PROFETIZAN QUE EL QUE VENDRÁ EN CARNE ES EL MISMO JEHOVÁ, Y POR ESTO DAVID LO LLAMA SEÑOR EN EL ESPÍRITU, ES DECIR EN SU PROFECIÁ. ADEMÁS  RECUERDE QUE PARA ISAIAS Y JEREMÍAS JEHOVA ES EL UNICO DIOS, RECORDEMOSLO:

Jeremías 10:6
Reina-Valera 1960 (RVR1960)
6 NO HAY SEMEJANTE A TI, OH JEHOVÁ; GRANDE ERES TÚ, Y GRANDE TU NOMBRE EN PODERÍO.

ISAIAS 45
Reina-Valera 1960 (RVR1960)
5 YO SOY JEHOVÁ, Y NINGUNO MÁS HAY; NO HAY DIOS FUERA DE MÍ. Yo te ceñiré, aunque tú no me conociste,
6 PARA QUE SE SEPA DESDE EL NACIMIENTO DEL SOL, Y HASTA DONDE SE PONE, QUE NO HAY MÁS QUE YO; YO JEHOVÁ, Y NINGUNO MÁS QUE YO,
18 Porque así dijo Jehová, que creó los cielos; él es Dios, el que formó la tierra, el que la hizo y la compuso; no la creó en vano, para que fuese habitada la creó: Yo soy Jehová, y no hay otro.
21 Proclamad, y hacedlos acercarse, y entren todos en consulta; ¿quién hizo oír esto desde el principio, y lo tiene dicho desde entonces, sino yo Jehová? Y NO HAY MÁS DIOS QUE YO; DIOS JUSTO Y SALVADOR; NINGÚN OTRO FUERA DE MÍ.

Isaías 46
Reina-Valera 1960 (RVR1960)
5 ¿A QUIÉN ME ASEMEJÁIS, Y ME IGUALÁIS, Y ME COMPARÁIS, PARA QUE SEAMOS SEMEJANTES?
9 ACORDAOS DE LAS COSAS PASADAS DESDE LOS TIEMPOS ANTIGUOS; PORQUE YO SOY DIOS, Y NO HAY OTRO DIOS, Y NADA HAY SEMEJANTE A MÍ,

Isaías 44
Reina-Valera 1960 (RVR1960)
6 ASÍ DICE JEHOVÁ REY DE ISRAEL, Y SU REDENTOR, JEHOVÁ DE LOS EJÉRCITOS: YO SOY EL PRIMERO, Y YO SOY EL POSTRERO, Y FUERA DE MÍ NO HAY DIOS.
8 No temáis, ni os amedrentéis; ¿no te lo hice oír desde la antigüedad, y te lo dije? Luego vosotros sois mis testigos. NO HAY DIOS SINO YO. NO HAY FUERTE; NO CONOZCO NINGUNO.

AHORA, COMO LEIMOS EN ISAIAS 7:14, JEHOVÁ EL UNICO DIOS PARA ISAÍAS, NOS DICE QUE EL MISMO DARÁ SEÑAL, QUE LA VIRGEN CONCEBIRA Y DARÁ A LUZ UN HIJO Y LLAMARÁ SU NOMBRE EMANUEL, QUE SIGNIFICA DIOS “JEHOVÁ” CON NOSOTROS,

Y ESTO LO RATIFICA JEHOVÁ MISMO EN ISAÍAS 60:1-3 (ANTIGUA VERSION REINA VALERA) DONDE NOS DICE QUE EL MISMO ES AQUEL QUE NACERÁ, Y COMO LO VIMOS SE HARÍA HOMBRE PARA SALVARNOS, LEAMOS:

ISAÍAS 60 (ANTIGUA VERSIÓN REINA VALERA)

LEVÁNTATE, resplandece; que ha venido tu lumbre, Y LA

2 GLORIA DE JEHOVÁ HA NACIDO SOBRE TI. Porque he aquí que tinieblas

cubrirán la tierra, y oscuridad los pueblos: MAS SOBRE

3 TI NACERÁ JEHOVÁ, Y SOBRE TI SERÁ VISTA SU GLORIA. Y andarán

las gentes á tu luz, y los reyes al resplandor de tu nacimiento.

COMO VIMOS EN LOS PROFETAS, EL SEÑOR JEHOVÁ, EL ÚNICO Y VERDADERO DIOS PROMETIÓ POR MEDIO DE LOS PROFETAS VENIR EL MISMO A SALVARNOS, Y LO HARÍA HACIENDOSE HOMBRE, PERO LE DICE JEHOVÁ A ISAÍAS QUE A PESAR DE HACERSE HIJO AL NACER DE UNA MUJER,  NO DEJARÍA DE SER EL DIOS FUERTE, EL PADRE ETERNO, ES DECIR EL UNICO DIOS, LEAMOS:

ISAÍAS 9

6 Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, DIOS FUERTE, PADRE ETERNO, Príncipe de Paz. 

Y POR SI TE QUEDA DUDA, EL MISMO DIOS JEHOVA DIJO QUE EL MISMO ES EL PRIMERO "JEHOVA", EL MISMO EL POSTRERO "EL REDENTOR, EL HIJO, EL SALVADOR", QUE EL MISMO ES EL PRIMERO Y QUE EL MISMO CON LOS POSTREROS,  Y QUE EL MISMO ES EL UNICO DIOS Y QUE NO CONOCERIAMOS OTRO DIOS NI A OTRO SALVADOR SINO A ÉL, LAMOS ISAIAS 44:6, 41:4, 48:12, 49:25-26, OSEAS 13:4:

ISAÍAS 44

6 ASÍ DICE JEHOVÁ REY DE ISRAEL, Y SU REDENTOR, JEHOVÁ DE LOS EJÉRCITOS: YO SOY EL PRIMERO, Y YO SOY EL POSTRERO, Y FUERA DE MÍ NO HAY DIOS. 

ISAÍAS 41

4 ¿QUIÉN HIZO Y REALIZÓ ESTO? ¿QUIÉN LLAMA LAS GENERACIONES DESDE EL PRINCIPIO? YO JEHOVÁ, EL PRIMERO, Y YO MISMO CON LOS POSTREROS. 

ISAÍAS 48

12 OYEME, JACOB, Y TÚ, ISRAEL, A QUIEN LLAMÉ: YO MISMO, YO EL PRIMERO, YO TAMBIÉN EL POSTRERO.

ISAÍAS 49

25 PERO ASÍ DICE JEHOVÁ: Ciertamente el cautivo será rescatado del valiente, y el botín será arrebatado al tirano; y tu pleito yo lo defenderé, Y YO SALVARÉ A TUS HIJOS. 

26 Y a los que te despojaron haré comer sus propias carnes, y con su sangre serán embriagados como con vino; Y CONOCERÁ TODO HOMBRE QUE YO JEHOVÁ SOY SALVADOR TUYO Y REDENTOR TUYO, EL FUERTE DE JACOB.

OSEAS 13

4 MAS YO SOY JEHOVÁ TU DIOS DESDE LA TIERRA DE EGIPTO; NO CONOCERÁS, PUES, OTRO DIOS FUERA DE MÍ, NI OTRO SALVADOR SINO A MÍ.

Y COMO VEMOS A DAVID AL IGUAL QUE A TODOS LOS PROFETAS SE LES REVELO QUE DIOS ES ÚNICO Y SOLO Y QUE NO HAY OTRO SEMEJANTE A ÉL, Y COMO VEMOS EN LOS PROFETAS EL SEÑOR QUE VENDRÍA HACIENDOSE HOMBRE AL NACER DE UNA VIRGEN ES EL MISMO JEHOVÁ, Y POR ESO DAVID LO LLAMA SEÑOR EN SU PROFECÍA, YA QUE COMO LO DICEN LOS PROFETASM JEHOVA EL ÚNICO SEÑOR Y DIOS DIJO QUE ÉL MISMO VENDRÍA A SALVARNO Y LO HARIA VINIENDO EN CARNE Y ASI SE LOS REVELOS A JEREMÍAS (23:5-6) Y SE LO REVELO A ISAÍAS EN TODA SU PROFECÍA.

Ø  AHORA, ESTO DICHO A LOS PROFETAS Y A DAVID ES RATIFICADO POR  PABLO CUANDO DIJO QUE DIOS SE MANIFESTO EN CARNE (1 DE TIMOTEO 3:16),

Ø  Y QUE ESTE UNICO Y SABIO DIOS ES JESÚS QUE VINO AL MUNDO A SALVAR A LOS PECADORES, Y ASI LO DICE PABLO EN 1 DE TIMOTEO 1:12-17,

Ø  Y ES POR TODO ESTO ESCRITO EN LOS PROFETAS QUE PABLO ESCRIBE QUE EL CRISTO ES DIOS SOBRE TODAS LAS COSAS (ROMANOS 9:5).

Ø  ADEMAS ESTO DICHO POR PABLO Y LOS PROFETAS ES RATIFICADO POR JUAN (JUAN 1:19-23) CUANDO DICE QUE JESÚS ES EL SEÑOR COMO DIJO ISAÍAS, ES DECIR JEHOVÁ, YA QUE ASI LO DICE ISAÍAS 40:1-10 “CONTEXTO DE JUAN 1:19-23), Y ESTO DICHO POR LOS PROFETAS Y RATIFICADO EN EL NUEVO TESTAMENTO ES LA VERDAD QUE DIOS LE DICE A DAVID QUE NO FALSEARA NI MUDARA “CAMBIARA” LO QUE HA SALIDO DE SUS LABIOS.

Ø  ADEMAS COMO VIMOS EN LOS PROFETAS, EL ÚNICO DIOS, EL PADRE DIJO QUE EL MISMO VENDRÍA Y LO HARIA HACIENDOSE CARNE “HOMBRE” Y QUE TODO OJO LO VERIA, Y ESTO LO CUMPLIO EL SEÑOR JESÚS AL DECIRLES A APOSTOLES Y JUDIOS QUE EL QUE LO VEIA A ÉL VEIA AL QUE LO ENVIÓ, ES DECIR AL PADRE, Y QUE EL QUE LO VEIA A ÉL, VEIA AL PADRE (JUAN 12:44-45 Y JUAN 14:7-9), Y ESTO ES LA VERDAD ABSOLUTA, YA QUE LA SUMA DE LA PALBRA DE DIOS ES LA VERDAD, LO DICHO POR LOS PROFETAS Y CUMPLIDO EN LOS EVANGELIOS POR EL SEÑOR JESUS ES LA VERDAD ABSOLUTA.

EN CONCLUCIÓN, TODA LA PROFECÍA NOS DICE QUE DAVID AL DECIR DIJO EL SEÑOR A MI SEÑOR SE REFIERE ES A LA MANIFESTACIÓN DEL ÚNICO DIOS EN CARNE, NO SE REFIERE A OTRA DEIDAD O A UNA TRINIDAD, NO, LAS PROFECÍAS TODAS HABLAN ES QUE DIOS SE HARIA HIJO PARA VENIR A SALVARNOS PERO NO DEJARÍA DE SER ÉL ÚNICO SEÑOR Y DIOS, POR ESO DAVID LLAMA A ESE HOMBRE SEÑOR, PORQUE DAVID SABÍA QUE ERA SU ÚNICO SEÑOR QUE SE HARÍA HOMBRE.

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LA ADULTERACION DE JUAN 1, HECHA POR TRINITARIOS Y TESTIGOS DE JEHOVÁ

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LA

ADULTERACIÓN A JUAN 1:1

HECHA POR LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ

Y

 POR LOS TRINITARIOS

Para nosotros los verdaderos Hijos de Dios, todos aquellos que hemos creído en Jesús como el Único y Solo Dios que vino al mundo a salvarnos, nada debe ser más apasionante que escudriñar su palabra y encontrar verdades absolutas en ella, a nosotros fue entregada por parte de Dios las llaves del cielo, y a nosotros nos han sido dadas todas las riquezas del conocimiento de Dios que están escondidas en su palabra, para nosotros no es difícil entender que Jesús es el Único Dios que se hizo hombre “hijo” para venir a salvarnos, pero así como a nosotros se nos han revelado estas verdades, a otros les han sido veladas, otros por ganancia deshonesta no creen lo que en realidad dice Juan 1:1, sea cual fuere el caso, esta enseñanza no está destinada a crear un espíritu arrogante en el cuerpo de Cristo que es la iglesia, esta enseñanza está destinada primeramente a enseñar a la iglesia las verdades de las escrituras, y segundo, poder brindar al lector una herramienta eficaz con la que pueda enseñar en sabia mansedumbre y amor a otros sobre la verdad de Juan 1:1.

A lo largo de la historia, este verso de Juan 1:1 ha sido punto de partida para debates sobre la divinidad de Jesús, para algunos como los testigos de Jehová, este verso es la demostración que Jesús es una deidad menor que Dios “EL PADRE”, para los trinitarios, este verso es una demostración que Jesús es la segunda persona del trinidad, para nosotros los Pentecostales del nombre Y TODAS LAS IGLESIAS DEL NOMBRE DE JESÚS, este verso es la demostración que Jesús es el Único y Verdadero Dios.

Pero hay algo particular en este asunto, que tanto los Testigos de Jehová, como los Trinitarios cuentan con traducciones propias de las escrituras que confirman sus creencias, los únicos que no contamos con escrituras que confirmen nuestro credo somos nosotros los apostólicos del nombre, ya que nosotros tenemos las mismas escrituras que traducen los organismos trinitarios como las sociedades Bíblicas, por lo tanto podemos decir que estamos en desventaja en cuanto a esos dos grupos, ya que no tenemos escrituras traducidas a nuestro credo, PERO AUNQUE NO CONTAMOS CON ESCRITURAS TRADUCIDAS POR NOSOTROS, CONTAMOS CON ALGO QUE ESTOS DOS GRUPOS NO TIENEN, ES EL PODER Y REVELACION QUE NOS DA EL ESPIRITU DE NUESTRO DIOS QUE ESTÁ EN NOSOTROS, YA QUE LA UNCION NOS ENSEÑA, Y PODEMOS DECIR QUE SEA EN UNA ESCRITURA (TESTIGOS DE JEHOVA) COMO EN LA VERSION TRINITARIA, PODEMOS DEMOSTRAR QUE JESUS ES EL ÚNICO Y VERDADERO DIOS, PORQUE LA REVELACION NUESTRA NO ES POR HOMBRES, SINO QUE DIOS MISMO ENSEÑA A NUESTRO ESPÍRITU.

Ahora, por medio de esta enseñanza, miraremos quien tiene la razón en esta discusión, si los trinitarios, los testigos de Jehová, o nosotros, comenzaremos estudiando e interpretando la traducción que los testigos de Jehová han hecho de este verso de Juan 1:1, estudiemos pues:

Este es el verso en griego (idioma original en que fue escrito) se escribe así:

1 Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος, καὶ ὁ Λόγος ἦν πρὸς τὸν Θεόν, καὶ Θεὸς ἦν ὁ Λόγος.

Y los Testigos de Jehová lo han traducido así al español:

Juan 1:

1 En [el] principio la Palabra era, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era un dios.

En verdad, no es muy diferente esta traducción a la que nosotros tenemos, salvo por la última parte donde nos dice: y la palabra era un dios.

¿Pero será que se equivocaron los Testigos de Jehová al traducir esta última parte de ese verso así?

A la verdad, no se equivocaron al traducir este verso así, y  demostraremos porque:

1)    Ellos al traducir la palabra griega  θεος   (Dios) por dios, no se equivocaron, ya que en el griego no hay mayúsculas ni miniscualas, en el griego se le llama θεος   también al diablo, que al español se ha traducido por “dios” miremos:

Libro: 2ª Corintios

(4:4) εν→en οις→quienes ο→el θεος→dios του→de la/de/del

αιωνος→edad/siglo τουτου→esta ετυφλωσεν→cego τα→las

νοηματα→percepciones mentales των→de los απιστων→carentes de

fe/(la) fe/(confianza) εις→en/en un/en una/para/por/hacia dentro το→el

μη→no αυγασαι→resplandecer αυτοις→a ellos τον→la

φωτισμον→iluminacion του→de el ευαγγελιου→Evangelio/buen mensaje

της→de el δοξης→gloria/esplendor του→de el χριστου→Cristo/Ungido

ος→quien εστιν→es/esta siendo εικων→imagen του→de el θεου→Dios

Y traducido al español se leería Así:

(4:4) En los cuales el dios de este siglo cegó los entendimientos de

los incrédulos, para que no les resplandezca la lumbre del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios.

2)    Tampoco se equivocaron, al traducir que la palabra era un dios.

Y porque se dice que no se equivocaron (en parte), porque la regla de la gramática griega, dice:

3.3.2. Valor y uso del artículo

a. Regla general

De forma general se puede decir que el artículo determinado griego es el mismo que en español. Al igual que en nuestra lengua en griego, los sustantivos sin artículo se 

traducen sin artículo o con al artículo indeterminado “un”. Con una excepción, los nombres propios o únicos en su especie, se traducen siempre sin artículo.

¿Y esto que quiere decir? quiere decir que esta regla gramatical del griego, a lo que nos obliga es anteponer el articulo indeterminado (un) a todo sustantivo que no traiga antes de él los artículos definidos “el, la, lo, de, del” que en el griego serian así: τὸν -- ὁ -- τὸu -- τὸ

Veamos el ejemplo de esto en el mismo verso de Juan 1:1

1 Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος, καὶ ὁ Λόγος ἦν πρὸς τὸν Θεόν, καὶ Θεὸς ἦν ὁ Λόγος.

Ahora, como en el griego θεος (Dios) es un sustantivo, y como Juan 1:1 en su última parte (la parte subrayada y sombreada) no tiene el articulo definido “el, la, lo, de, del (τὸν -- ὁ -- τὸu -- τὸ)” antes de θεος, entonces por eso los Testigos de Jehová, anteponen el articulo indefinido (un) y por eso la oración queda: y la palabra era un dios.

Allí mismo en Juan 1:1 podemos ver los dos casos con la palabra “Dios”, el primer caso trae el articulo definido “el, la, lo, de, del (τὸν -- ὁ -- τὸu -- τὸ)” antes de “Dios” y el segundo caso no trae el articulo definido “el, la, lo, de, del (τὸν -- ὁ -- τὸu -- τὸ)” antes de “Dios”; por eso en el segundo caso los testigos argumentan que aplican la regla gramatical de la traducción del griego y por eso traducen el segundo caso “un dios”, veamos:

1 Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος, καὶ ὁ Λόγος ἦν πρὸς τὸν Θεόν, καὶ Θεὸς ἦν ὁ Λόγος.

Caso 1: τὸν Θεόν               Caso 2: καὶ Θεὸς

                                                                         

Nota: “Θεὸς” y “Θεόν” = Dios

Entonces hasta aquí podríamos decir que los Testigos de Jehová tienen la traducción correcta de Juan 1:1, pero aquí viene algo que los testigos de Jehová omiten de la regla gramatical que leímos, y es esto:

Al igual que en nuestra lengua, en griego, los sustantivos sin artículo se 

traducen sin artículo o con al artículo indeterminado “un”. Con una excepción, los nombres propios o únicos en su especie, se traducen siempre sin artículo.

¿Esto qué quiere decir?

Quiere decir, que los traductores de la versión del Nuevo Mundo, editada por la Sociedad de los Testigos de Jehová, debieron desconocer en totalidad  esta regla “con la excepción”, pues en Juan 1:1 traducen en uno de los casos como: un dios.

Esta es una Traducción incorrecta desde el punto de vista de la gramática griega, pues Dios es un nombre propio y único, y aunque en el verso,  θεος (Dios) no posee el articulo definido “el, la, lo, de, del” antecediéndolo, por ser nombre propio y único se lee sin añadirle el articulo indefinido “un” como lo dice la regla gramatical del griego, entonces la traducción correcta de esa parte sería: la palabra es Dios. YA QUE JESÚS NO ES UN dios CUALQUIERA, JESÚS SEGÚN JUAN, ES EL VERDADERO DIOS Y LA VIDA ETERNA

Además, los testigos de Jehová, no son consecuentes al traducir versos gemelos que hablan de Jesús como Dios (no como dios, ya que Jesús es el único y verdadero Dios), donde deberían aplicar la misma regla gramatical “amañada” que ellos aplicaron al verso de Juan 1:1, donde hicieron a Jesús según ellos un dios menor que Dios, miremos este ejemplo:

Romanos 9:5

9:5) ων→de quienes οι→los πατερες→padres και→y

εξ→de/del/procedente de/(de en) ων→cuales ο→el

χριστος→Cristo/Ungido το→el κατα→segun σαρκα→carne ο→El

ων→siendo επι→sobre παντων→de todas (cosas) θεος→Dios

ευλογητος→Bendito εις→en/en un/en una/para/por/hacia dentro τους→a

las/por los αιωνας→edades/siglos αμην→amen

Y esta sería la traducción al español:

(9:5) Cuyos son los padres, y de

los cuales es Cristo según la

carne, el cual es Dios sobre

todas las cosas, bendito por los

siglos. Amén.

Observemos como traducen ellos “los testigos de Jehová” este verso:

Romanos 9:5:

a quienes pertenecen los antepasados y de quienes [provino] el Cristo según la carne: Dios que está sobre todos; [sea] bendito para siempre. Amen.

Observemos otro ejemplo:

1 de juan 5:20

(5:20) οιδαμεν→Sabemos/hemos sabido δε→pero οτι→que ο→el

υιος→Hijo του→de el θεου→Dios ηκει→ha venido και→y δεδωκεν→ha

dado ημιν→a nosotros διανοιαν→percepcion mental ινα→para que

γινωσκωμεν→estemos conociendo τον→a/al/a el αληθινον→Verdadero

και→y εσμεν→somos/estamos siendo εν→en τω→el αληθινω→Verdadero

εν→en τω→el υιω→Hijo αυτου→de el/su/sus ιησου→Jesus

χριστω→Cristo/Ungido ουτος→Este εστιν→es/esta siendo ο→el

αληθινος→Verdadero θεος→Dios και→y ζωη→vida αιωνιος→eterna

Y esta es la traducción al español:

(5:20) Empero sabemos que el

Hijo de Dios es venido, y nos ha

dado entendimiento para conocer

al que es verdadero: y estamos

en el verdadero, en su Hijo

Jesucristo. Este es el verdadero

Dios, y la vida eterna.

Miremos la traducción que ellos, los testigos de jehová hacen de este verso:

1 de Juan 5:20:

20 Pero nosotros sabemos que el hijo de Dios ha venido, y nos ha dado capacidad intelectual para que adquiramos el conocimiento del verdadero. Y estamos en unión con el verdadero por medio de su hijo Jesucristo. Este es el Dios verdadero y vida eterna. 

Si los Testigos de Jehová aplicaron a estas traducciones de Romanos 9:5 y 1 de Juan 5:20 de forma correcta, la regla de la gramática griega que ellos no tomaron en cuenta para traducir Juan 1:1,  me sobreviene una duda, ¿Por qué no aplicaron de forma correcta la regla gramatical a Juan 1:1? ¿Por qué solo a ese verso de Juan 1:1 ellos aplicaron una gramática griega amañada?

La respuesta me es obvia: al falsificar Juan 1:1 pueden ellos argumentar por medio de ese verso adulterado su dogma y tener con eso un verso para poder argumentar su doctrina.

Ahora, entonces podemos decir, que la traducción que los Testigos de Jehová hacen es una traducción amañada, ya que para lograr su traducción, deconocen a voluntad la regla gramatical de la traducción del griego, y hacen una traducción conforme a su pensamiento o dogma, pero no una traducción acorde al pensamiento de Dios.

Dijimos también que los trinitarios han traducido este verso de Juan 1:1, y que para ellos este verso es la demostración de que Jesús es la segunda persona de la trinidad, recordemos como se escribe este verso en griego:

1 Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος, καὶ ὁ Λόγος ἦν πρὸς τὸν Θεόν, καὶ Θεὸς ἦν ὁ Λόγος.

Ahora veamos como lo han traducido los trinitarios:

1 En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.

Esta traducción hecha por los trinitarios, tiene algo especial, y eso especial es que al igual que los Testigos de Jehová, los trinitarios han usado de ciertas artimañas para cambiarle el verdadero significado a lo dicho por Juan en este verso, los amigos trinitarios han cambiado de posición el final de este verso para que suene o se lea como si el verbo o palabra (Jesús) es diferente al Padre.

Miremos como aparece la traducción literal de este verso:

Jn 1

(1:1) εν→En αρχη→principio ην→era/estaba siendo ο→el

λογος→Verbo/Palabra en accion και→y ο→el λογος→Verbo/Palabra en accion ην→era/estaba siendo προς→hacia τον→a/al/a el θεον→Dios και→y θεος→Dios ην→era/estaba siendo ο→la λογος→Verbo/Palabra

la traducción entonces sería:

En el principio era el verbo, y el verbo estaba con Dios, y Dios es el verbo

y es así como lo tradujo Casidoro de reina, en la primera traducción al español a las escrituras de su idioma original, el griego, leamos la traducción hecha por Casidoro de reina a este texto:

                                 

Juan 1 - La Biblia del Oso  RV1569.

1. EN EL principio ya era la Palabra: y la Palabra era acerca de Dios, y Dios era la Palabra.

Como podemos constatar con nuestros propios ojos, que tanto Testigos, como trinitarios han adulterado este verso para argumentar algo que el texto no dice, ya que ni dice que la palabra “verbo” era un dios, ni tampoco dice que la palabra o verbo era Dios, el texto dice: y Dios es el verbo. O DIOS ERA LA PALABRA

Esto lo que quiere decir, es que lo que nosotros decimos que ese verso habla es que el único Dios (el Padre) es el verbo (el Hijo), no es un argumento inventado, no, así lo dice el verso, es más, lo confirma el mismo Juan tanto en sus evangelio como en su 1 carta, Juan nos dice que aquel que se hizo carne (Hijo) es el Padre, leamos:

                                                  

19 Este es el testimonio de Juan, cuando los judíos enviaron de Jerusalén sacerdotes y levitas para que le preguntasen: ¿Tú, quién eres?
20 Confesó, y no negó, sino confesó: Yo no soy el Cristo.
21 Y le preguntaron: ¿Qué pues? ¿Eres tú Elías? Dijo: No soy. ¿Eres tú el profeta? Y respondió: No.
22 Le dijeron: ¿Pues quién eres? para que demos respuesta a los que nos enviaron. ¿Qué dices de ti mismo?
23 Dijo: Yo soy la voz de uno que clama en el desierto: Enderezad el camino del Señor, como dijo el profeta Isaías

Juan el bautista nos dice con este su testimonio, que Jesús es el Señor como Dijo Isaías, y como todos sabemos, Isaías dijo que el que vendría es el Padre (Jehová), leamos:

3 Voz que clama en el desierto: Preparad camino a Jehová; enderezad calzada en la soledad a nuestro Dios.
4 Todo valle sea alzado, y bájese todo monte y collado; y lo torcido se enderece, y lo áspero se allane.
5 Y se manifestará la gloria de Jehová, y toda carne juntamente la verá; porque la boca de Jehová ha hablado

10 He aquí que Jehová el Señor vendrá con poder, y su brazo señoreará; he aquí que su recompensa viene con él, y su paga delante de su rostro.

Isaías 40

Ahora, Juan, además de este nos da un testimonio más acerca de aquel que se hizo carne, Juan nos dice que es el Padre, JUAN DICE QUE AQUEL QUE ESTUBO EN EL MUNDO Y QUE EL MUNDO NO CONOCIO, (JUAN 1:10) FUE EL PADRE, LEAMOS:

Juan en el verso 10 de Juan 1 nos dice:

10 En el mundo estaba, y el mundo por él fue hecho; pero el mundo no le conoció.

Juan mismo nos dice, que aquel que estuvo en el mundo, y que el mundo  no conoció fue al Padre, leamos:

1 de Juan Capítulo 03

1 Mirad cuál amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios; por esto el mundo no nos conoce, porque no le conoció a él.
2 Amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es

Es más que evidente que para Juan, el Señor Jesús, en su humanidad, es el Único y Sabio Dios y la vida eterna (1 de Juan 5:20)

Es mi más sincero deseo en el Señor Jesús, que esta corta enseñanza sea de gran ayuda en vuestro crecimiento espiritual y en el conocimiento de nuestro Único y Gran Dios y Salvador, Jesús Cristo.

El Señor Jesús los continúe bendiciendo.

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ESTE  MENSAJE FUE ESCRITO POR ALEXANDER ESCOBAR SERRATO.

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