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¿PROHÍBE DIOS LA TRANSFUSIÓN DE SANGRE COMO ENSEÑAN LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ?







PROHÍBE DIOS LA
TRANSFUSIÓN DE SANGRE
COMO ENSEÑAN LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ

Todos de una u otra manera hemos escuchado que los testigos de Jehová enseñan que Dios prohíbe la transfusión de sangre, hemos escuchado que al ocurrir un accidente o una cirugía a un Testigo de Jehová, ellos o sus familiares les prohíben a los médicos el usar sangre, no importando las consecuencias que  esto abarque, ya que en muchas ocasiones la única alternativa para salvarles la vida es el uso de la sangre.
Los testigos de Jehová escriben esto tocante a este tema.


¿Por qué no aceptan transfusiones de sangre los testigos de Jehová?

Es debido a razones religiosas, más bien que médicas. Tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento nos mandan abstenernos de la sangre (Génesis 9:4; Levítico 17:10; Deuteronomio 12:23; Hechos 15:28, 29). Además, para Dios, la sangre representa la vida (Levítico 17:14). Así que los Testigos obedecemos el mandato bíblico de abstenernos de la sangre por respeto a Dios, quien nos dio la vida.


Como leemos en este artículo de los testigos de Jehová, ellos dicen de manera explícita, que DIOS prohíbe la transfusión de sangre y que por eso ellos no la practican.

Pero este argumento de los testigos de Jehová carece de valides por tres razones que estudiaremos.

1.   No hay un solo texto en las escrituras que nos diga que Dios prohíba la transfusión de sangre, siempre que he hablado con algún predicador o líder de los testigos de Jehová referente a este tema, al pedirles un texto donde Dios por medio de sus profetas o apóstoles dijera de manera implícita en las escrituras que él prohíbe la transfusión de sangre, nunca han podido dar el texto que respalde su afirmación, los textos que dan ellos en el antiguo testamento hablan es de comer sangre y no de transfusión, y se come es por la boca no por la venas, por lo tanto no hay sustento bíblico que apoye el argumento de los testigos de Jehová SOBRE LA TRANSFUSIÓN DE SANGRE.



2.   Ahora, la razón fundamental del porque los testigos de Jehová no tienen argumento bíblico donde diga la escritura que Dios prohíbe la transfusión de sangre, es por la sencilla razón que en el tiempo bíblico {en el tiempo que fue escrita la biblia por los profetas y apóstoles}, la transfusión de sangre no existía.

Veamos un poco de historia donde se nos aclarará cuando fue inventada por la medicina la transfusión de sangre.





Historia de la Transfusión de Sangre

Por el Dr. Ananya Mandal, DOCTOR EN MEDICINA

La primera investigación en la transfusión de sangre data del siglo XVII en que el médico Británico Guillermo Harvey describió completo la circulación y las propiedades de la sangre en 1628. Las transfusiones de primera sangre también tentativa alrededor de este tiempo, aunque éstos fueran a menudo fatales fracasado y probado en seres humanos.

La primera transfusión de sangre acertada registrada fue realizada por el médico Británico Richard Más Bajo en 1665 cuando él casi sangró un perro a la muerte y después restableció el animal haciendo una trasfusión sangre de otro perro vía una arteria atada.

En 1667, Jean-Baptiste Denis que era médico a Rey Louis XIV, realizado la transfusión de la sangre de un animal a un ser humano. Denis hizo una trasfusión la sangre de una oveja a un muchacho de 15 años y más adelante a un trabajador, ambos de los cuales sobrevivieron las transfusiones.

En 1818, el obstétrico Británico James Blundell hizo una trasfusión con éxito sangre humana a un paciente que tenía hemorragia durante el parto. En 1901, Karl Landsteiner, un médico Austríaco descubrió los primeros grupos sanguíneos humanos, que ayudaron a la transfusión para convertirse en una práctica más segura. Realizándose experimenta en cuál él mezcló las muestras de sangre recogidas de su estado mayor, Landsteiner descubrió los grupos sanguíneos A, B y O y estableció los principales básicos de la compatibilidad del ABO. En 1907, un cirujano Americano llamó Reuben Ottenberg sugirió que la sangre paciente y dispensadora de aceite ser agrupado y cruzado fueran correspondidos con antes de un procedimiento de la transfusión de sangre.

Entre 1914 y 1918, los anticoagulantes tales como citrato de sodio fueron encontrados para prolongar la vida útil de la sangre y de la refrigeración también demostradas ser los medios efectivos de preservar sangre. En los años 20 y los años 30, la donación voluntaria de la sangre para el almacenamiento y el uso fueron comenzados. Aproximadamente el mismo tiempo, Edwin Cohn desarrolló el fraccionamiento frío del etanol, un método de analizar sangre en sus piezas para obtener la albúmina, la gamaglobulina y el fibrinógeno, por ejemplo.

Durante la Segunda Guerra Mundial, la transfusión de sangre fue utilizada a gran escala para tratar a soldados heridos y llegó a ser bien conocida como procedimiento de la salvación de vidas.


Como leemos, no fue sino hasta los años 1600 que la ciencia comenzó con la experimentación de la transfusión de sangre, y no fue hasta 1800 que se hizo la primera transfusión exitosa de sangre humana a una paciente que se moría desangrada durante un parto.

Es por esta razón que los Testigos de Jehová no pueden dar un solo texto donde diga DIOS  por medio de sus escrituras que él prohíba la transfusión de sangre,
si leemos detalladamente los textos usados por los testigos de Jehová, allí se habla es de comer sangre, esto si es prohibido por DIOS, pero la transfusión no se habla en ninguna parte de ella, ya que es muy diferente comer que transfusión, el comer se hace por la boca {el comer sangre si es pecado delante de DIOS, y esto si lo prohíbe él}, pero la transfusión de sangre se hace por medio de las venas, y de esto no habla las escrituras.

Es de recordar que la escritura nos dice que no debemos de pensar más allá de lo que ha sido escrito {1 de corintios 4-6}, y que si alguno habla, hable conforme a la palabra de Dios {1 de Pedro 4-11}, esto lo que nos quiere decir, es que no debemos argumentar algo de lo cual la escritura no habla y decir que la escritura lo enseña y forzar a los textos que digan algo que ellos no dicen y enseñar en base a esto una doctrina inexistente en las escrituras, este es el caso de los testigos de Jehová cuando enseñan que Dios prohíbe la transfusión de sangre, con esto ellos piensan más allá de lo que la escritura enseña, y no hablan conforme a la palabra de Dios.


3.   Al analizar los textos usados por los testigos de Jehová para argumentar que DIOS prohíbe la transfusión de sangre, encontramos que su argumento es mentira.

Análisis de hechos 15- 28-29, texto que usan los testigos de Jehová para decir que DIOS prohíbe la transfusión de sangre.

Hechos 15
 28 Porque ha parecido bien al Espíritu Santo, y a nosotros, no imponeros ninguna carga más que estas cosas necesarias: 
29 que os abstengáis de lo sacrificado a ídolos, de sangre, de ahogado y de fornicación; de las cuales cosas si os guardareis, bien haréis. Pasadlo bien. 


En el verso 29 leemos que dice que se debe abstener de sangre, es por esto que los testigos de Jehová dicen que no debemos hacernos transfusiones de sangre, pero aplicar este texto a la transfusión de sangre es un error ya que el texto no habla de transfusión, debemos recordar que no debemos de pensar más allá de lo que está escrito, citar un texto e interpretarlo sin mirar el contexto es pensar más allá de lo que dice el texto, si leemos desde el inicio del capítulo 15, encontramos que hay un problema de Pablo con unos Judíos que habían ido a las iglesias de los gentiles para imponerles la circuncisión y que guardasen la ley a lo cual Pablo se les oponía, por eso subió a Jerusalén  y expuso eso delante de los apóstoles, a los cuales determinaron que las iglesias de los gentiles solo deben guardar de la ley el abstenerse de lo sacrificado a los ídolos, de sangre de ahogado y de fornicación, leamos esto.

Hechos 15
1 Entonces algunos que venían de Judea enseñaban a los hermanos: Si no os circuncidáis conforme al rito de Moisés, no podéis ser salvos. 
2 Como Pablo y Bernabé tuviesen una discusión y contienda no pequeña con ellos, se dispuso que subiesen Pablo y Bernabé a Jerusalén, y algunos otros de ellos, a los apóstoles y a los ancianos, para tratar esta cuestión.
22 Entonces pareció bien a los apóstoles y a los ancianos, con toda la iglesia, elegir de entre ellos varones y enviarlos a Antioquía con Pablo y Bernabé: a Judas que tenía por sobrenombre Barsabás, y a Silas, varones principales entre los hermanos; 
23 y escribir por conducto de ellos: Los apóstoles y los ancianos y los hermanos, a los hermanos de entre los gentiles que están en Antioquía, en Siria y en Cilicia, salud. 
24 Por cuanto hemos oído que algunos que han salido de nosotros, a los cuales no dimos orden, os han inquietado con palabras, perturbando vuestras almas, mandando circuncidaros y guardar la ley, 
25 nos ha parecido bien, habiendo llegado a un acuerdo, elegir varones y enviarlos a vosotros con nuestros amados Bernabé y Pablo, 
26 hombres que han expuesto su vida por el nombre de nuestro Señor Jesucristo. 
27 Así que enviamos a Judas y a Silas, los cuales también de palabra os harán saber lo mismo. 
28 Porque ha parecido bien al Espíritu Santo, y a nosotros, no imponeros ninguna carga más que estas cosas necesarias: 
29 que os abstengáis de lo sacrificado a ídolos, de sangre, de ahogado y de fornicación; de las cuales cosas si os guardareis, bien haréis. Pasadlo bien.  


Como vemos el contexto nos dice algunos judíos  están tratando de que las iglesias de los gentiles guarden la ley, pero al subir con Pablo a Jerusalén, se acordó que las iglesias no guardasen nada de la ley excepto, no fornicar, guardarse de los ídolos de ahogado y de sangre, ¿PERO ABSTENERSE DE SANGRE QUE INDICA EN LA LEY?

El abstenerse de sangre en la ley indica no comerla, veamos esto

Levítico 17
10 Si cualquier varón de la casa de Israel, o de los extranjeros que moran entre ellos, comiere alguna sangre, yo pondré mi rostro contra la persona que comiere sangre, y la cortaré de entre su pueblo. 
11 Porque la vida de la carne en la sangre está, y yo os la he dado para hacer expiación sobre el altar por vuestras almas; y la misma sangre hará expiación de la persona. 
12 Por tanto, he dicho a los hijos de Israel: Ninguna persona de vosotros comerá sangre, ni el extranjero que mora entre vosotros comerá sangre. 
13 Y cualquier varón de los hijos de Israel, o de los extranjeros que moran entre ellos, que cazare animal o ave que sea de comer, derramará su sangre y la cubrirá con tierra. 
14 Porque la vida de toda carne es su sangre; por tanto, he dicho a los hijos de Israel: No comeréis la sangre de ninguna carne, porque la vida de toda carne es su sangre; cualquiera que la comiere será cortado. 


Deuteronomio 12
23 Solamente que te mantengas firme en no comer sangre; porque la sangre es la vida, y no comerás la vida juntamente con su carne. 
24 No la comerás; en tierra la derramarás como agua. 
25 No comerás de ella, para que te vaya bien a ti y a tus hijos después de ti, cuando hicieres lo recto ante los ojos de Jehová. 


Como leemos en la ley el abstenerse de sangre es no comerla y nunca se habla de la transfusión, ya que comer es por la boca y la transfusión es por las venas.

Como vemos es un error de interpretación bíblica decir o argumentar que DIOS prohíba la transfusión de sangre, lo que DIOS prohíbe es el comer sangre, de esto es lo que la iglesia se debe abstener y no de la transfusión de sangre ya que la biblia no habla de ello.

Ahora hay algo que analizar en los textos de Levítico 17 y es esto

 10 Si cualquier varón de la casa de Israel, o de los extranjeros que moran entre ellos, comiere alguna sangre, yo pondré mi rostro contra la persona que comiere sangre, y la cortaré de entre su pueblo. 
11 Porque la vida de la carne en la sangre está, y yo os la he dado para hacer expiación sobre el altar por vuestras almas; y la misma sangre hará expiación de la persona. 


Dios nos dice que nos prohíbe comer sangre es porque la vida de la carne está en la sangre, entonces pregunto

¿Si la vida de la carne está en la sangre, y sabiendo que el hombre es carne también, si yo me niego a la transfusión de sangre para vivir estaré matando a alguien o a mí mismo?


LA RESPUESTA A ESTA PREGUNTA ES UN ROTUNDO SÍ.

Hay una mandamiento que dice NO MATARAS,  y si Dios nos dice que la vida de la carne está en la sangre y podemos darle vida a una persona que se muere por falta de sangre y nos negamos a hacerlo estamos cometiendo un asesinato, ya que estamos matando a una persona ya que la vida de la carne está en la sangre.

En conclusión podemos decir que sin temor a equivocarnos que los testigos de Jehová se equivocan al decir que Dios prohíbe la transfusión de sangre, ya que lo que Dios prohíbe es el comer sangre, además Dios nos dice que la vida está en la sangre y negarnos al darle una transfusión de sangre a una persona para salvarle la vida por falta de ella es matarla y DIOS DICE NO MATARAS. POR LO TANTO LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ AL PROHIBIR LA TRANSFUSIÓN DE SANGRE A UNA PERSONA Y ESTA SE MUERE, COMENTEN UN ASESINATO Y SON CULPABLES DELANTE DE DIOS COMO ASESINOS.

Es imposible que la escritura hable de la transfusión de sangre, ya que la transfusión de sangre solo se dio con éxito en 1818 y hechos 15- 28-29 texto usado por los testigos de Jehová para argumentar su creencia, ocurrió aproximadamente en el año 50 después de Cristo, es decir la transfusión vino a existir en el mundo 1768 años después que ocurrió lo que narra hechos 15, por lo tanto es una mentira el argumento de los testigos de Jehová que dice que DIOS prohíbe la transfusión de sangre.

Esta enseñanza fue escrita por el escritor y apologista unicitario Alexander Escobar Serrato.

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EXPLICACIÓN CONFORME A LAS ESCRITURAS DE GÉNESIS 1:26

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EXPLICACIÓN CONTEXTUAL DE GÉNESIS 1:26

Todos los trinitarios hacen uso de este verso, como el verso  principal en su doctrina para ellos poder argumentar la existencia de la trinidad en las escrituras, ya que para los trinitarios cuando Dios “El Padre” dice en este verso: “hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza”, él “El Padre” está hablando es con las otras dos personas de la trinidad “el Hijo y el Espíritu Santo”.
Los trinitarios para poder argumentar su doctrina, o cuando ellos necesitan desvirtuar la doctrina de la unicidad inmediatamente sacan a relación este verso de Génesis 1:26, y lo hacen solo por el plural que allí aparece “hagamos”.
PARA LOS TRINITARIOS ESE HAGAMOS QUE APARESE EN ESTA ESCRITURA ES POR SI SOLO SUFICIENTE PARA ARGUMENTAR SU DOGMA,  pero al hacer esto, citar solo un verso sin darle exegesis “interpretación con contexto conforme a las escrituras”  los trinitarios violan la ley de la exegesis Bíblica que dice, que un solo verso no puede ser considerado una doctrina, que un texto para ser considerado una doctrina o una enseñanza necesita ser contextualizado “comparado” con otro u otros versos que se relacionen estrechamente con el texto en estudio, y que este texto u textos contextos ratifiquen ser cierto lo que se dice del texto  base o texto en estudio, en este caso Génesis 1:26.
Entonces, en base a la exegesis Bíblica de Génesis 1:26 puedo dar 6 contextos bíblicos que nos dicen, que lo que los trinitarios dicen concerniente a este verso “que allí está hablando de la trinidad, o del Dios triuno” es mentira.
Empecemos pues con la exegesis apegada a las escrituras, a desvirtuar  lo que dicen los trinitarios concerniente a Génesis 1:26 (QUE ALLÍ ESTA LA TRINIDAD EN LA CREACIÓN)
1)       No hay un SOLO verso en las escrituras que sirva de contexto para los trinitarios que confirme la teoría de los trinitarios que en ese verso efectivamente interfiere la trinidad en la creación.
Si fuera verdad lo que dicen los trinitarios debería haber por lo menos un solo texto en toda la escritura que dijera:
a) en el principio el Dios Padre, el Dios Hijo y el Dios Espíritu Santo crearon los cielos y la tierra y al hombre.
b) En el principio el Dios triuno creó los cielos y la tierra y al hombre.
c) En el principio la divina trinidad creó el cielo y la tierra y al hombre.

No existe un solo verso en toda la escritura que confirme el argumento de los trinitarios que en Génesis 1:26 (que cuando se habla en el plural hagamos) se esté refiriendo a la conversación de tres personas divinas, llamada la santísima trinidad por los trinitarios.
Lo único que pueden hacer los trinitarios es coger otros versos como Mateo 3:17, Hebreos 1:1-3, acomodarlos de una manera fantasiosa para que puedan coincidir con Génesis 1:26. (Y ninguno de estos versos dice que haya trinidad, eso es otra mentira).
O LO OTRO QUE PUEDEN HACER LOS TRINITARIOS ES INVENTARSE CONCEPTOS U HISTORIAS ACERCA DE LA CREACION, DONDE ELLOS PONEN LA TRINIDAD EN LA CREACION, PERO SABE QUE ES LO PARADOGICO EN ESTO, QUE ESTAS HISTORIAS NO ESTAN EN LAS ESCRITURAS, MIREMOS DOS DE ESAS HISTORIAS:
Los trinitarios  dicen que estos tres Dioses (el Padre JEHOVÁ, el Hijo JESÚS, y el Espíritu Santo) son iguales en poder y deidad, es decir son semejantes en todo, pero a la vez son diferentes ya que cada uno tiene su propia personalidad.
 Estos tres Dioses u personas se ponen de acuerdo para hacer algo y se hacen uno en el propósito que se tracen para realizarlo; y según se afirma fue así como hicieron la luz, (texto tomado del libro del predicador BENNY HINN, buenos días espíritu santo)

Dios el Padre es el que da el mandamiento, él es el que siempre ha dicho: (sea hecho) desde el principio ha sido Dios el Padre quien da las órdenes.
Por otro lado, es Dios el Hijo que ejecuta el mandamiento del Padre. Cuando Dios el Padre dijo: “sea la luz” Dios el Hijo vino y la hizo, y Dios el Espíritu Santo trajo la luz.


Y otros predicadores como PABLO PORTELA (Pastor de una de las iglesias más grandes que hay en Colombia, ubicada en la ciudad de Pereira)  dicen:

Dios el Padre es el que ordena, Dios el Hijo obedece, y Dios el Espíritu Santo es el que fiscaliza.


Como vemos ninguna de estas historias está en las escrituras, solo son imaginaciones de los predicadores trinitarios, historias  las cuales hacen coincidir con Génesis 1:26 y únicamente así, les aparece la trinidad, PERO NO EN LAS ESCRITURAS SINO EN BASE A HISTORIAS INVENTADAS POR HOMBRES CORRUPTOS DE ENTENDIMIENTO QUE ENGAÑAN LAS ALMAS CAUTIVAS Y DESPROVISTAS DEL VERDADERO CONOCIMIENTO. 
Ahora, si hay 5 contextos Bíblicos más, que nos aclaran a que se refiere el plural hagamos y su relación con Dios, miremos esos contextos:

1)      PRIMERA EXPLICACIÓN EXEGETICA EN BASE A LAS ESCRITURAS, DONDE EXPLICAMOS ESE HAGAMOS DE GENESIS 1:26:
Los hebreos (a quienes les fue confiada la palabra de Dios, Romanos 3:1-2), dicen que este plural que aparece en Génesis 1:26, es porque Jehová “el Único Dios para los hebreos” al decir hagamos, estaba hablando con sus ángeles para saber sus opiniones, y tomar en cuenta sus ideas tal como aparece en 1 de Reyes 22:19-23 e Isaías 6. Que dicen:
1 Reyes 22:19-23Reina-Valera 1995 (RVR1995)
19 Entonces él dijo:
—Oye, pues, la palabra de Jehová: “Yo vi a Jehová sentado en su trono, y todo el ejército de los cielos estaba junto a él, a su derecha y a su izquierda20 Y Jehová dijo: ¿Quién inducirá a Acab para que suba y caiga en Ramot de Galaad? Uno decía de una manera y el otro decía de otra. 21 Entonces se adelantó un espíritu, se puso delante de Jehová y le dijo: ‘Yo lo induciré’. Jehová le preguntó: ‘¿De qué manera?’ 22 Él dijo: ‘Saldré y seré un espíritu de mentira en la boca de todos sus profetas.’ Jehová le dijo: ‘Tú conseguirás inducirlo; ve, pues, y hazlo así.’ 23 Ahora Jehová ha puesto un espíritu de mentira en la boca de todos tus profetas, y ha decretado el mal en contra tuya.”

Isaías 6 Reina-Valera 1995 (RVR1995)
Visión y llamamiento de Isaías
El año en que murió el rey Uzías vi yo al Señor sentado sobre un trono alto y sublime, y sus faldas llenaban el Templo. Por encima de él había serafines. Cada uno tenía seis alas: con dos cubrían sus rostros, con dos cubrían sus pies y con dos volaban. Y el uno al otro daba voces diciendo:
«¡Santo, santo, santo, Jehová de los ejércitos!
¡Toda la tierra está llena de su gloria!»
Los quicios de las puertas se estremecieron con la voz del que clamaba, y la Casa se llenó de humo. Entonces dije:
«¡Ay de mí que soy muerto!,
porque siendo hombre inmundo de labios
y habitando en medio de pueblo que tiene labios inmundos,
han visto mis ojos al Rey, Jehová de los ejércitos.»
Y voló hacia mí uno de los serafines, trayendo en su mano un carbón encendido, tomado del altar con unas tenazas. Tocando con él sobre mi boca, dijo:
—He aquí que esto tocó tus labios,
y es quitada tu culpa
y limpio tu pecado.
Después oí la voz del Señor, que decía:
—¿A quién enviaré y quién irá por nosotros?
Entonces respondí yo:
—Heme aquí, envíame a mí.
Como podemos ver, en estos ejemplos “que si non Bíblicos y no fantasiosos u historias inventadas por sus predicadores como los que da el dogma de la trinidad”, Jehová el Único Dios, tomo en cuenta la opinión de los ángeles para desarrollar una misión; en 1 de reyes 22:19-22, Dios “Jehová” habla con sus ángeles (el ejército de los cielos), para tomarlos en cuenta, para que cada uno de su opinión a un requerimiento del Señor, en Isaías 6, vemos algo parecido, el Señor Dios “Jehová” al aparecer a Isaías. Lo hace acompañado de tres Serafines. Por eso vemos que al hablar con Isaías; Él mete en su conversación a los Serafines, ya que dice: quien ira por nosotros, y ese nosotros estaba formado por cuatro, tres serafines y el Señor, por eso el plural en este verso.

2)      SEGUNDA EXPLICACIÓN EXEGETICA EN BASE A LAS ESCRITURAS, DONDE EXPLICAMOS ESE HAGAMOS DE GENESIS 1:26:
Este verso de Génesis 1:26 nunca se hace referencia a un número exacto  de los que intervienen en la conversación, ese hagamos puede significar dos, tres, o cuatro, o 10. O 20. o un millón, o millones de millones que estaban con el Señor Jehová en la creación, no hay un solo verso que le sirva de contexto a la trinidad, que nos diga textualmente que con Jehová el Padre si estaban en la creación dos personas más, que son Dioses también, los cuales son el Hijo y el Espíritu Santo (ese verso no existe en las escrituras); PERO SI HAY UN CAPITULO ENTERO DE LAS ESCRITURAS QUE NOS DICE QUE CON EL SEÑOR JEHOVÁ SI HABÍAN MILLONES DE MILLONES RODEANDOLO Y ALABANDOLO Y EXALTANDOLO AL VERLE CREAR A EL SOLO TODO LO QUE VEMOS Y LO QUE NO VEMOS, LEAMOS:

Job 38 Reina-Valera 1995 (RVR1995)

Jehová responde a todos los discursos
38 Entonces respondió Jehová a Job desde un torbellino y dijo:

2 «¿Quién es ése que oscurece el consejo
Con palabras sin sabiduría?
3 Ahora cíñete la cintura como un hombre:
Yo te preguntaré y tú me contestarás.
4 »¿Dónde estabas tú cuando yo fundaba la tierra?
¡Házmelo saber, si tienes inteligencia!
5 ¿Quién dispuso sus medidas, si es que lo sabes?
¿O quién tendió sobre ella la cuerda de medir?
6 ¿Sobre qué están fundadas sus bases?
¿O quién puso su piedra angular,
7 cuando alababan juntas todas las estrellas del alba
Y se regocijaban todos los hijos de Dios?

El  Señor nos declara en el libro de Job, que con él si habían unas personas en la creación, y nos dice que cuando el fundaba la tierra, estas personas se regocijaban, y a estas personas el Señor las llama sus hijos, ¿y quiénes son estos hijos de Dios?
Déjeme decirle que estos hijos de Dios son los Ángeles.

¿Y porque decimos que los Ángeles son los hijos de Dios?
 Bueno, como sabemos Dios es Espíritu, y el Señor nos enseña por medio de su palabra que sus Ángeles también son espíritus, leamos:


Ciertamente de los Ángeles dice:
El que hace a sus Ángeles espíritus, y a sus ministros llama de fuego.
(Hebreos  1:7)


Y el Señor también nos declara que él es el Padre de esos espíritus, leamos:

Por otra parte, tuvimos a nuestros padres terrenales que nos disciplinaban, y los venerábamos. ¿Por qué no obedeceremos mucho mejor al Padre de los espíritus, y viviremos?
(Hebreos 12:9)


LA ESCRITURA SI NOS DA EXPLICACIONES EN ELLA SOBRE CON QUIEN HABLABA DIOS EN LA CREACION, COMO LEEMOS DIOS MISMO NOS DICE QUE EN LA CREACIÓN CON ÉL HABIAN MILLONES DE MILLONES DE ANGELES, POR ESO ESE HAGAMOS.
NO COMO LO HACE EL DOGMA TRINITARIOS QUE USA DE SU IMAGINACION E INVENTA HISTORAS PARA EXPLICAR QUE EN ESTE VERSO INTERVIENE LA TRIUNIDAD O LA TRINIDAD EN LA CREACIÓN.



3)      TERCERA EXPLICACIÓN EXEGETICA EN BASE A LAS ESCRITURAS, DONDE EXPLICAMOS ESE HAGAMOS DE GENESIS 1:26:
En este verso de Génesis 1:26, cuando Jehová Dios dice hagamos, está haciendo lo mismo que nosotros los hombres que al proponernos a realizar una actividad, hablamos para sí mismos, es decir hablamos con nosotros mismos, nosotros los seres humanos ideamos y planeamos en sí mismos como realizaremos el plan o tarea a realizar, y después la ejecutamos, o la llevamos a cabo.
Decir que Jehová Dios hizo esto mismo no es descabellado decirlo, ya que Dios nos hizo a su imagen y conforme a su semejanza “cabe anotar que Dios no es hombre”, él nos hizo inteligentes y con voluntad propia así como Él.
Además, hay un texto en las escrituras que apoya esto, nos dice este texto que Dios ideo en sí mismo el redimir al hombre, y recordemos que este plan fue pensado en la eternidad, antes de la creación de la humanidad, leamos estos versos:
Efesios 1:9Reina-Valera 1995 (RVR1995)
Él nos dio a conocer el misterio de su voluntad,
según su beneplácito,
el cual se había propuesto en sí mismo,


4)      CUARTA EXPLICACIÓN EXEGETICA EN BASE A LAS ESCRITURAS, DONDE EXPLICAMOS ESE HAGAMOS DE GENESIS 1:26:
Otra explicación que le podemos dar a este verso de Génesis 1:26, (y esto lo hacemos basado en las escrituras), es que Jehová Dios al decir hagamos, está usando de una figura literaria que usaron los reyes, y está figura literaria se le conoce como el plural mayestático.
Pero ¿qué es el plural mayestático?, El plural mayestático, es el plural del pronombre personal de primera persona “YO”, o de la flexión verbal correspondiente, empleado en vez del singular para expresar la autoridad y dignidad de los reyes, miremos un ejemplo:

Esdras 7:1,13,24 Reina-Valera 1995 (RVR1995)

Llegada de Esdras a Jerusalén
Pasadas estas cosas, en el reinado de Artajerjes, rey de Persia, Esdras hijo de Seraía hijo de Azarías, hijo de Hilcías,
13 »He dado la siguiente orden: Todo aquel que en mi reino pertenezca al pueblo de Israel, a sus sacerdotes y levitas, que quiera ir contigo a Jerusalén, que vaya

24 A vosotros os hacemos saber que a los sacerdotes y levitas, cantores, porteros, sirvientes del Templo y ministros de la casa de Dios, ninguno podrá imponerles tributo, contribución ni renta.


Como, leemos en este ejemplo, este rey  Artajerjes uso del plural mayestático “el plural del singular de la primera persona” para indicar su dominio, su majestad, su grandeza, EL DIJO AL ESCRIBIR SU CARTA: 24 A vosotros os hacemos saber  “PLURAL MAYESTATICO”, Pero SOLO EL ERA EL REY Y NO HABIAN EN EL TRES REYES, O VARIOS REYES DENTRO O EN EL, EL USÓ ESTE PLURAL MAYESTATICO PARA INDICAR SU DOMINIO, PODER Y MAJESTAD, PERO NUNCA PARA DECIR QUE EL MISMO FUERA TRES REYES EN UNO (como dice el dogma de la trinidad que es Dios, un Dios en tres personas), Ahora, si miramos el contexto próximo de Génesis 1:26, el verso 27, ya no nos habla Dios en plural, sino en el singular de la PRIMERA PERSONA, LEAMOS:
Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.
Génesis 1:27

Otro de los contextos próximos que nos dicen que solo Jehová creó todo, incluyendo al hombre lo encontramos en el capítulo 2, leamos:
Éstos son los orígenes de los cielos y de la tierra cuando fueron creados, el día que Jehová Dios hizo la tierra y los cielos,
Sino que subía de la tierra un vapor, el cual regaba toda la faz de la tierra.
Entonces Jehová formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente.
Génesis 2:4,6-7

COMO LEEMOS, EN LOS CONTEXTOS PROXIMOS EN GENESIS QUE HABLAN DE LA CREACIÓN DEL HOMBRE, SI FUERA VERDAD QUE EN ESTA INTERVINO LA TRINIDAD ENTONCES GENESIS 1:27 DEVERIA DECIR:  Y crearon el Dios triuno al hombre a su imagen, a imagen de Dios ellos los crearon; o debería decir: Y  crearon los Dioses al hombre a las imágenes de los Dioses ellos los crearon.  Pero este verso no dice así, ni mucho menos le sirve de contexto a lo dicho por la trinidad, que en la creación intervino la trinidad, ya que este verso habla de un solo Dios, ya que se le señala a él en singular, y se le señala como el creador  en singular no en plural, miremos pues como dice este verso: Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó;

Y Génesis 2:4,6-7 debería decir si hubiera trinidad en la creación estos versos deberían estar en plural también:
Éstos son los orígenes de los cielos y de la tierra cuando fueron creados, el día que la trinidad de Dios hicieron la tierra y los cielos,
Sino que subía de la tierra un vapor, el cual regaba toda la faz de la tierra.
Entonces los Jehovás formaron al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente.

Pero como vemos ninguno de estos versos que son el contexto próximo de génesis 1:26, ninguno de ellos hace alusión a una pluralidad en la deidad, antes al contrario habla en  singular, demostrando con esto que solo es uno el que hizo al hombre y ese uno es único como lo enseñó Moisés “escritor de Génesis”, y es por esto que este verso dice así, hablando en singular:
Éstos son los orígenes de los cielos y de la tierra cuando fueron creados, el día que Jehová Dios hizo la tierra y los cielos,
Sino que subía de la tierra un vapor, el cual regaba toda la faz de la tierra.
Entonces Jehová formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente.
Génesis 2:4,6-7


Solo así, contextualizando ese plural de génesis 1:26, hablando el 27 también en plural, al igual que génesis 2:4,6-7, es que podríamos decir que lo que dice la trinidad es verdad, pero como vemos ninguno de los contextos próximos está en plural, sino en singular, demostrando que Dios es único como lo enseñó el mismo Moisés en Deuteronomio 4:35,39
Ahora hay otros versos en toda la escritura que nos sirven también de contextos y nos confirman que solo Jehová es el Único y solo Dios y Único creador del hombre y de todo lo demás, leamos:
Isaías 45:12Reina-Valera 1995 (RVR1995)
12 Yo hice la tierra y creé sobre ella al ser humano.
Yo, mis manos, desplegaron los cielos
y pongo en orden todo su ejército.

Levanta en alto vuestros ojos, y mirad quien creo estas cosas; el saca y cuenta su ejército; a todas llama por su nombre; ninguna faltara; tal es la grandeza de su fuerza, y el poder de su dominio.
¿No has sabido, no has oído que el Dios eterno es JEHOVÁ, el cual creo los confines de la tierra? No desfallece, ni se fatiga con cansancio, y su entendimiento no hay quien lo alcance.
(ISAÍAS 40:26 y 28)


Así dice Jehová, tu redentor, que te formó desde el vientre:
Yo Jehová, que lo hago todo, que extiendo solo los cielos, que extiendo la tierra por mí mismo:
(ISAÍAS 44:24)


Porque así dijo Jehová, que creo los cielos; él es Dios, el que formó la tierra, el que la hizo y la compuso, no la creo en vano, para que fuese habitada la creo: yo soy Jehová, y no hay otro
(ISAÍAS  45: 18)


Así dice Jehová, el santo de Israel, y su formador: preguntadme por las cosas por venir; mandadme acerca de mis hijos, y acerca de las obras de mis manos.
Yo hice la tierra, y cree sobre ella al hombre. Yo, mis manos, extendieron los cielos, y a todo su ejército mandé.
(ISAÍAS  45: 11 y 12)


Por la palabra de Jehová fueron hechos los cielos, y todo el ejército de ellos por el aliento de su boca.
Él junta como montón las aguas del mar; Él pone en depósitos los abismos.
Tema a Jehová toda la tierra; teman delante de Él todos los habitantes del mundo.
Porque él dijo, y fue hecho, él mando y existió.
(Salmo 33: 6 al 9)

Y EL MISMO DIOS NOS CONFIRMA QUE EL ES EL ÚNICO Y SOLO DIOS DESDE EL PRINCIPIO “CREACION”:

Isaías 45:21Reina-Valera 1995 (RVR1995)
21 Declarad, exponed pruebas
y entrad todos en consulta.
¿Quién hizo oír esto desde el principio
y lo tiene dicho desde entonces,
sino yo, Jehová?
Y no hay más Dios que yo,
Dios justo y salvador.
No hay otro fuera de mí.

CONFIRMANDO CON ESTO ÉL MISMO, LO DICHO POR ÉL, EN TODO EL LIBRO DE ISAÍAS, LEAMOS:
Porque así dijo Jehová, que creo los cielos; él es Dios, el que formo la tierra, el que la hizo y la compuso; no la creo en vano, para que fuese habitada la creo: yo soy Jehová, y no hay otro.
Isaías capítulo 45, verso 18




No temáis, ni os amedrentéis; ¿no te lo hice oír desde la antigüedad, y te lo dije?
Luego vosotros sois mis testigos. No hay Dios sino yo. No hay fuerte; no conozco ninguno.
(Isaías 44: 8)


Como leemos en estos versos (que nos sirven de contextos para cerciorarnos que el Único creador y el único formador de hombre es Jehová), miramos que estos contexto no apoyan el dogma de la trinidad, ya que estos versos dicen implícita y explícitamente que Jehová es el único DIOS Y creador de todo, ahora, esto nos ayuda a confirmar que Jehová uso del plural mayestático usado por los reyes, para expresar su autoridad, su dignidad, su excelencia y poder y dominio, y por eso dijo hagamos, ya que él es el único Rey de Reyes y Señor de los Señores, Él es Rey eterno

5)      QUINTO EXPLICACÍON EXEGETICA DONDE EXPLICAMOS CONFORME A LAS ESCRITURAS ESE HAGAMOS DE GÉNESIS 1:26:
Que todo lo anterior, Jehová lo ratifica al decir que Él es único y solo Creador de todo, Y EL DICE ASI QUE ES ÚNICO Y SOLO EN:
A) Desde el principio “desde la creación”:
B) Jehová nos dice que en la creación de todo solo estaba Él como el único Dios:
C) Si Jesús hubiera ESTADO EN LA CREACIÓN  COMO LA  segunda persona de la trinidad, él mismo nos hubiera dicho en Mateo 19:4 esto:
No has leído que al Principio los que hicimos al hombre, varón y hembra los hicimos.
O, al principio de la creación, el día de la creación del hombre, varón y hembra los hicimos la TRINIDAD.
PERO JESÚS NO DICE ASÍ, EL DICE: NO HAS LEÍDO QUE AL PRINCIPIO EL QUE HIZO AL HOMBRE.
Con esto ratifica el Señor Jesús que él no estuvo como la segunda persona de la trinidad en la creación, además también ratifica lo dicho por Dios en los escritos de Moisés y los profetas que solo Dios “Jehová” es el creador y no hay otro.
PERO COMO JESÚS NO ES LA SEGUNDA PERSONA DE LA TRINIDAD, ÉL NO DICE NINGUNO DE LOS ENUNCIADOS ANTERIORES, SINO QUE ÉL MISMO CONFIRMA QUE EL ÚNICO QUE HIZO AL HOMBRE FUE JEHOVÁ EL PADRE, POR ESO DICE: ÉL LES RESPONDIO Y LES DIJO: ¿NO HABÉIS LEÍDO QUE EL “singular” QUE LOS HIZO “singular” AL PRINCIPIO VARON Y HEMBRA LOS HIZO.
Con estas palabras de Jesús, él mismo nos confirma que lo escrito en Génesis 1:27 y 2:4,7, es lo sucedido el día de la creación de todo y en especial del hombre, que él único creador es el único Dios del antiguo testamento, y su nombre es Jehová, que lo que dicen los trinitarios es mentira, ya que Jesús no participó como la segunda persona de la trinidad en dicha creación.
 ¿Y porque Jesús no participó como la segunda persona de la trinidad en la creación?
Muy sencillo, porque Jesús es el único y sabio Dios “el Padre” que vino al mundo  manifestándose en carne “como Hijo” para salvar a todos los pecadores (1 de Timoteo 1:12-17 – 1 de Timoteo 3:16 – Hebreos 2:14 – Judas 1:25-27) y esto fue testificado por los profetas (Isaías 33:22 – 35:2,4,8 – 40:3,5,10, Isaías 7:14 – 9:6 –  Zacarías 9:9-16), y como Jesús es el único y Sabio Dios, entonces él es el único Creador (Juan 1 – Colosenses 1:15-18 – 2:9 – Hebreos 1:1-3)

POR LO TANTO Y COMO CONCLUCIÓN PODEMOS DECIR, QUE LO QUE LOS TRINITARIOS DICEN QUE GÉNESIS 1:26 ES LA CONFIRMACIÓN DE LA TRINIDAD, ES UNA TOTAL MENTIRA, YA QUE NO EXISTE UN SOLO VERSO EN LAS ESCRITURAS QUE NOS DIGA QUE DIOS ES UNA TRINIDAD DE PERSONAS, ANTES AL CONTRARIO, EL MISMO DIOS NOS DICE QUE EL ES EL ÚNICO CREADOR Y SOLO DIOS, QUE ADEMAS SE MANIFESTARÍA EN CARNE PARA SALVARNOS.


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Esta enseñanza fue escrita por ALEXANDER ESCOBAR.
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LA ADULTERACION DE JUAN 1, HECHA POR TRINITARIOS Y TESTIGOS DE JEHOVÁ

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LA
ADULTERACIÓN A JUAN 1:1
HECHA POR LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ
Y
 POR LOS TRINITARIOS

Para nosotros los verdaderos Hijos de Dios, todos aquellos que hemos creído en Jesús como el Único y Solo Dios que vino al mundo a salvarnos, nada debe ser más apasionante que escudriñar su palabra y encontrar verdades absolutas en ella, a nosotros fue entregada por parte de Dios las llaves del cielo, y a nosotros nos han sido dadas todas las riquezas del conocimiento de Dios que están escondidas en su palabra, para nosotros no es difícil entender que Jesús es el Único Dios que se hizo hombre “hijo” para venir a salvarnos, pero así como a nosotros se nos han revelado estas verdades, a otros les han sido veladas, otros por ganancia deshonesta no creen lo que en realidad dice Juan 1:1, sea cual fuere el caso, esta enseñanza no está destinada a crear un espíritu arrogante en el cuerpo de Cristo que es la iglesia, esta enseñanza está destinada primeramente a enseñar a la iglesia las verdades de las escrituras, y segundo, poder brindar al lector una herramienta eficaz con la que pueda enseñar en sabia mansedumbre y amor a otros sobre la verdad de Juan 1:1.

A lo largo de la historia, este verso de Juan 1:1 ha sido punto de partida para debates sobre la divinidad de Jesús, para algunos como los testigos de Jehová, este verso es la demostración que Jesús es una deidad menor que Dios “EL PADRE”, para los trinitarios, este verso es una demostración que Jesús es la segunda persona del trinidad, para nosotros los Pentecostales del nombre Y TODAS LAS IGLESIAS DEL NOMBRE DE JESÚS, este verso es la demostración que Jesús es el Único y Verdadero Dios.

Pero hay algo particular en este asunto, que tanto los Testigos de Jehová, como los Trinitarios cuentan con traducciones propias de las escrituras que confirman sus creencias, los únicos que no contamos con escrituras que confirmen nuestro credo somos nosotros los apostólicos del nombre, ya que nosotros tenemos las mismas escrituras que traducen los organismos trinitarios como las sociedades Bíblicas, por lo tanto podemos decir que estamos en desventaja en cuanto a esos dos grupos, ya que no tenemos escrituras traducidas a nuestro credo, PERO AUNQUE NO CONTAMOS CON ESCRITURAS TRADUCIDAS POR NOSOTROS, CONTAMOS CON ALGO QUE ESTOS DOS GRUPOS NO TIENEN, ES EL PODER Y REVELACION QUE NOS DA EL ESPIRITU DE NUESTRO DIOS QUE ESTÁ EN NOSOTROS, YA QUE LA UNCION NOS ENSEÑA, Y PODEMOS DECIR QUE SEA EN UNA ESCRITURA (TESTIGOS DE JEHOVA) COMO EN LA VERSION TRINITARIA, PODEMOS DEMOSTRAR QUE JESUS ES EL ÚNICO Y VERDADERO DIOS, PORQUE LA REVELACION NUESTRA NO ES POR HOMBRES, SINO QUE DIOS MISMO ENSEÑA A NUESTRO ESPÍRITU.


Ahora, por medio de esta enseñanza, miraremos quien tiene la razón en esta discusión, si los trinitarios, los testigos de Jehová, o nosotros, comenzaremos estudiando e interpretando la traducción que los testigos de Jehová han hecho de este verso de Juan 1:1, estudiemos pues:

Este es el verso en griego (idioma original en que fue escrito) se escribe así:

1 Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος, καὶ ὁ Λόγος ἦν πρὸς τὸν Θεόν, καὶ Θεὸς ἦν ὁ Λόγος.

Y los Testigos de Jehová lo han traducido así al español:


Juan 1:
1 En [el] principio la Palabra era, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era un dios.



En verdad, no es muy diferente esta traducción a la que nosotros tenemos, salvo por la última parte donde nos dice: y la palabra era un dios.

¿Pero será que se equivocaron los Testigos de Jehová al traducir esta última parte de ese verso así?

A la verdad, no se equivocaron al traducir este verso así, y  demostraremos porque:
1)    Ellos al traducir la palabra griega  θεος   (Dios) por dios, no se equivocaron, ya que en el griego no hay mayúsculas ni miniscualas, en el griego se le llama θεος   también al diablo, que al español se ha traducido por “dios” miremos:


Libro: 2ª Corintios
(4:4) ενen οιςquienes οel θεοςdios τουde la/de/del
αιωνοςedad/siglo τουτουesta ετυφλωσενcego ταlas
νοηματαpercepciones mentales τωνde los απιστωνcarentes de
fe/(la) fe/(confianza) ειςen/en un/en una/para/por/hacia dentro τοel
μηno αυγασαιresplandecer αυτοιςa ellos τονla
φωτισμονiluminacion τουde el ευαγγελιουEvangelio/buen mensaje
τηςde el δοξηςgloria/esplendor τουde el χριστουCristo/Ungido
οςquien εστινes/esta siendo εικωνimagen τουde el θεουDios


Y traducido al español se leería Así:

(4:4) En los cuales el dios de este siglo cegó los entendimientos de
los incrédulos, para que no les resplandezca la lumbre del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios.


2)    Tampoco se equivocaron, al traducir que la palabra era un dios.

Y porque se dice que no se equivocaron (en parte), porque la regla de la gramática griega, dice:

3.3.2. Valor y uso del artículo
a. Regla general
De forma general se puede decir que el artículo determinado griego es el mismo que en español. Al igual que en nuestra lengua en griego, los sustantivos sin artículo se 
traducen sin artículo o con al artículo indeterminado “un”. Con una excepción, los nombres propios o únicos en su especie, se traducen siempre sin artículo.

¿Y esto que quiere decir? quiere decir que esta regla gramatical del griego, a lo que nos obliga es anteponer el articulo indeterminado (un) a todo sustantivo que no traiga antes de él los artículos definidos “el, la, lo, de, del” que en el griego serian así: τὸν -- ὁ -- τὸu -- τὸ

Veamos el ejemplo de esto en el mismo verso de Juan 1:1

1 Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος, καὶ ὁ Λόγος ἦν πρὸς τὸν Θεόν, καὶ Θεὸς ἦν ὁ Λόγος.

Ahora, como en el griego θεος (Dios) es un sustantivo, y como Juan 1:1 en su última parte (la parte subrayada y sombreada) no tiene el articulo definido “el, la, lo, de, del (τὸν -- ὁ -- τὸu -- τὸ)” antes de θεος, entonces por eso los Testigos de Jehová, anteponen el articulo indefinido (un) y por eso la oración queda: y la palabra era un dios.


Allí mismo en Juan 1:1 podemos ver los dos casos con la palabra “Dios”, el primer caso trae el articulo definido “el, la, lo, de, del (τὸν -- ὁ -- τὸu -- τὸ)” antes de “Dios” y el segundo caso no trae el articulo definido “el, la, lo, de, del (τὸν -- ὁ -- τὸu -- τὸ)” antes de “Dios”; por eso en el segundo caso los testigos argumentan que aplican la regla gramatical de la traducción del griego y por eso traducen el segundo caso “un dios”, veamos:

1 Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος, καὶ ὁ Λόγος ἦν πρὸς τὸν Θεόν, καὶ Θεὸς ἦν ὁ Λόγος.

Caso 1: τὸν Θεόν               Caso 2: καὶ Θεὸς

                                                                         



Nota: “Θεὸς” y “Θεόν” = Dios


Entonces hasta aquí podríamos decir que los Testigos de Jehová tienen la traducción correcta de Juan 1:1, pero aquí viene algo que los testigos de Jehová omiten de la regla gramatical que leímos, y es esto:


Al igual que en nuestra lengua, en griego, los sustantivos sin artículo se 
traducen sin artículo o con al artículo indeterminado “un”. Con una excepción, los nombres propios o únicos en su especie, se traducen siempre sin artículo.


¿Esto qué quiere decir?

Quiere decir, que los traductores de la versión del Nuevo Mundo, editada por la Sociedad de los Testigos de Jehová, debieron desconocer en totalidad  esta regla “con la excepción”, pues en Juan 1:1 traducen en uno de los casos como: un dios.
Esta es una Traducción incorrecta desde el punto de vista de la gramática griega, pues Dios es un nombre propio y único, y aunque en el verso,  θεος (Dios) no posee el articulo definido “el, la, lo, de, del” antecediéndolo, por ser nombre propio y único se lee sin añadirle el articulo indefinido “un” como lo dice la regla gramatical del griego, entonces la traducción correcta de esa parte sería: la palabra es Dios. YA QUE JESÚS NO ES UN dios CUALQUIERA, JESÚS SEGÚN JUAN, ES EL VERDADERO DIOS Y LA VIDA ETERNA

Además, los testigos de Jehová, no son consecuentes al traducir versos gemelos que hablan de Jesús como Dios (no como dios, ya que Jesús es el único y verdadero Dios), donde deberían aplicar la misma regla gramatical “amañada” que ellos aplicaron al verso de Juan 1:1, donde hicieron a Jesús según ellos un dios menor que Dios, miremos este ejemplo:

Romanos 9:5
9:5) ωνde quienes οιlos πατερεςpadres καιy
εξde/del/procedente de/(de en) ωνcuales οel
χριστοςCristo/Ungido τοel καταsegun σαρκαcarne οEl
ωνsiendo επιsobre παντωνde todas (cosas) θεοςDios
ευλογητοςBendito ειςen/en un/en una/para/por/hacia dentro τουςa
las/por los αιωναςedades/siglos αμηνamen


Y esta sería la traducción al español:

(9:5) Cuyos son los padres, y de
los cuales es Cristo según la
carne, el cual es Dios sobre
todas las cosas, bendito por los
siglos. Amén.

Observemos como traducen ellos “los testigos de Jehová” este verso:

Romanos 9:5:
a quienes pertenecen los antepasados y de quienes [provino] el Cristo según la carne: Dios que está sobre todos; [sea] bendito para siempre. Amen.


Observemos otro ejemplo:

1 de juan 5:20
(5:20) οιδαμενSabemos/hemos sabido δεpero οτιque οel
υιοςHijo τουde el θεουDios ηκειha venido καιy δεδωκενha
dado ημινa nosotros διανοιανpercepcion mental ιναpara que
γινωσκωμενestemos conociendo τονa/al/a el αληθινονVerdadero
καιy εσμενsomos/estamos siendo ενen τωel αληθινωVerdadero
ενen τωel υιωHijo αυτουde el/su/sus ιησουJesus
χριστωCristo/Ungido ουτοςEste εστινes/esta siendo οel
αληθινοςVerdadero θεοςDios καιy ζωηvida αιωνιοςeterna


Y esta es la traducción al español:

(5:20) Empero sabemos que el
Hijo de Dios es venido, y nos ha
dado entendimiento para conocer
al que es verdadero: y estamos
en el verdadero, en su Hijo
Jesucristo. Este es el verdadero
Dios, y la vida eterna.

Miremos la traducción que ellos, los testigos de jehová hacen de este verso:


1 de Juan 5:20:
20 Pero nosotros sabemos que el hijo de Dios ha venido, y nos ha dado capacidad intelectual para que adquiramos el conocimiento del verdadero. Y estamos en unión con el verdadero por medio de su hijo Jesucristo. Este es el Dios verdadero y vida eterna. 


Si los Testigos de Jehová aplicaron a estas traducciones de Romanos 9:5 y 1 de Juan 5:20 de forma correcta, la regla de la gramática griega que ellos no tomaron en cuenta para traducir Juan 1:1,  me sobreviene una duda, ¿Por qué no aplicaron de forma correcta la regla gramatical a Juan 1:1? ¿Por qué solo a ese verso de Juan 1:1 ellos aplicaron una gramática griega amañada?

La respuesta me es obvia: al falsificar Juan 1:1 pueden ellos argumentar por medio de ese verso adulterado su dogma y tener con eso un verso para poder argumentar su doctrina.

Ahora, entonces podemos decir, que la traducción que los Testigos de Jehová hacen es una traducción amañada, ya que para lograr su traducción, deconocen a voluntad la regla gramatical de la traducción del griego, y hacen una traducción conforme a su pensamiento o dogma, pero no una traducción acorde al pensamiento de Dios.
































Dijimos también que los trinitarios han traducido este verso de Juan 1:1, y que para ellos este verso es la demostración de que Jesús es la segunda persona de la trinidad, recordemos como se escribe este verso en griego:


1 Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος, καὶ ὁ Λόγος ἦν πρὸς τὸν Θεόν, καὶ Θεὸς ἦν ὁ Λόγος.

Ahora veamos como lo han traducido los trinitarios:

1 En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.

Esta traducción hecha por los trinitarios, tiene algo especial, y eso especial es que al igual que los Testigos de Jehová, los trinitarios han usado de ciertas artimañas para cambiarle el verdadero significado a lo dicho por Juan en este verso, los amigos trinitarios han cambiado de posición el final de este verso para que suene o se lea como si el verbo o palabra (Jesús) es diferente al Padre.

Miremos como aparece la traducción literal de este verso:

Jn 1
(1:1) ενEn αρχηprincipio ηνera/estaba siendo οel
λογοςVerbo/Palabra en accion καιy οel λογοςVerbo/Palabra en accion ηνera/estaba siendo προςhacia τονa/al/a el θεονDios καιy θεοςDios ηνera/estaba siendo οla λογοςVerbo/Palabra

la traducción entonces sería:

En el principio era el verbo, y el verbo estaba con Dios, y Dios es el verbo


y es así como lo tradujo Casidoro de reina, en la primera traducción al español a las escrituras de su idioma original, el griego, leamos la traducción hecha por Casidoro de reina a este texto:
                                 
Juan 1 - La Biblia del Oso  RV1569.

1. EN EL principio ya era la Palabra: y la Palabra era acerca de Dios, y Dios era la Palabra.



Como podemos constatar con nuestros propios ojos, que tanto Testigos, como trinitarios han adulterado este verso para argumentar algo que el texto no dice, ya que ni dice que la palabra “verbo” era un dios, ni tampoco dice que la palabra o verbo era Dios, el texto dice: y Dios es el verbo. O DIOS ERA LA PALABRA

Esto lo que quiere decir, es que lo que nosotros decimos que ese verso habla es que el único Dios (el Padre) es el verbo (el Hijo), no es un argumento inventado, no, así lo dice el verso, es más, lo confirma el mismo Juan tanto en sus evangelio como en su 1 carta, Juan nos dice que aquel que se hizo carne (Hijo) es el Padre, leamos:
                                                  
19 Este es el testimonio de Juan, cuando los judíos enviaron de Jerusalén sacerdotes y levitas para que le preguntasen: ¿Tú, quién eres?
20 Confesó, y no negó, sino confesó: Yo no soy el Cristo.
21 Y le preguntaron: ¿Qué pues? ¿Eres tú Elías? Dijo: No soy. ¿Eres tú el profeta? Y respondió: No.
22 Le dijeron: ¿Pues quién eres? para que demos respuesta a los que nos enviaron. ¿Qué dices de ti mismo?
23 Dijo: Yo soy la voz de uno que clama en el desierto: Enderezad el camino del Señor, como dijo el profeta Isaías


Juan el bautista nos dice con este su testimonio, que Jesús es el Señor como Dijo Isaías, y como todos sabemos, Isaías dijo que el que vendría es el Padre (Jehová), leamos:


3 Voz que clama en el desierto: Preparad camino a Jehová; enderezad calzada en la soledad a nuestro Dios.
4 Todo valle sea alzado, y bájese todo monte y collado; y lo torcido se enderece, y lo áspero se allane.
5 Y se manifestará la gloria de Jehová, y toda carne juntamente la verá; porque la boca de Jehová ha hablado
10 He aquí que Jehová el Señor vendrá con poder, y su brazo señoreará; he aquí que su recompensa viene con él, y su paga delante de su rostro.
Isaías 40



Ahora, Juan, además de este nos da un testimonio más acerca de aquel que se hizo carne, Juan nos dice que es el Padre, JUAN DICE QUE AQUEL QUE ESTUBO EN EL MUNDO Y QUE EL MUNDO NO CONOCIO, (JUAN 1:10) FUE EL PADRE, LEAMOS:



Juan en el verso 10 de Juan 1 nos dice:

10 En el mundo estaba, y el mundo por él fue hecho; pero el mundo no le conoció.


Juan mismo nos dice, que aquel que estuvo en el mundo, y que el mundo  no conoció fue al Padre, leamos:

1 de Juan Capítulo 03
1 Mirad cuál amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios; por esto el mundo no nos conoce, porque no le conoció a él.
2 Amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es


Es más que evidente que para Juan, el Señor Jesús, en su humanidad, es el Único y Sabio Dios y la vida eterna (1 de Juan 5:20)

Es mi más sincero deseo en el Señor Jesús, que esta corta enseñanza sea de gran ayuda en vuestro crecimiento espiritual y en el conocimiento de nuestro Único y Gran Dios y Salvador, Jesús Cristo.

El Señor Jesús los continúe bendiciendo.


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ESTE  MENSAJE FUE ESCRITO POR ALEXANDER ESCOBAR SERRATO.

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